近年來，中華大地韓流滾滾，朝鮮半島也是漢風(fēng)陣陣，“韓流漢風(fēng)”一度被熱炒。那么中韓商務(wù)禮儀上有何區(qū)別呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　文化認(rèn)知的差異

　　盡管漢韓兩民族在認(rèn)知視覺上具有很多共同點(diǎn)，但他們對(duì)同一思維概念經(jīng)常采用不同的表達(dá)方式。耳熟能詳?shù)闹袊?guó)成語“對(duì)牛彈琴”是指對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說內(nèi)行話，在韓國(guó)都有類似的成語“對(duì)牛念經(jīng)”，意義完全相同都有“與不可言者而言”的引申義，但一個(gè)是彈琴，一個(gè)為念經(jīng)，表現(xiàn)形式卻不同;韓語里的大王八和醋壇子只有指稱的概念意義，但漢語中則還包括聯(lián)想的御用意義，所以對(duì)漢族人說這兩個(gè)詞則顯得不夠尊重，甚至羞辱; 同時(shí)，漢民族的愛人是說妻子或丈夫，而韓語中則指情婦或情婦，不懂得這層意思那難免會(huì)失禮了;中韓對(duì)“丈夫”這一指稱對(duì)象從不同的文化視覺去認(rèn)識(shí)和表達(dá)，也造成了文化差異的障礙：漢語里的當(dāng)家的，掌柜的和韓國(guó)語里的主人都指丈夫，韓國(guó)語里還有一種對(duì)丈夫的稱謂，翻譯過來叫“外頭的”，這種稱謂都與分配方式有關(guān)，也與男尊女卑的宗法制度有關(guān)。 在中國(guó)自古便有“右為尊左為卑”的傳統(tǒng)，成語“無出其右”表示“沒有能勝過他或他們”，這里的“右”指上意;而左遷，左降，則是下之意。另外，人們經(jīng)常說南征北戰(zhàn)，南轅北轍，南腔北調(diào)，在說法上“南”常常置前，而由連戰(zhàn)皆北，追奔逐北可知，北則與敗相連。在韓國(guó)文化中，對(duì)南北左右沒有尊卑之分，所以這種表達(dá)方式會(huì)使韓國(guó)人感到困惑，甚至給韓國(guó)人帶來誤解。

　　習(xí)俗文化的差異

　　習(xí)俗文化指的是貫穿于日常社會(huì)生活和交際活動(dòng)中由民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成的文化。多民族的文化作為人類發(fā)展具有共性的東西，但更多的是由于文化差異導(dǎo)致的個(gè)性的東西。

　　1)社交禮儀

　　中國(guó)人的禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時(shí)要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。見面和別人握手的時(shí)候，只要伸出右手就可以了。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時(shí)，主客相互客氣行禮謙讓，這時(shí)行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。韓國(guó)人崇尚儒教，尊重長(zhǎng)老，長(zhǎng)者進(jìn)屋時(shí)大家都要起立，問他們高壽。和長(zhǎng)者談話時(shí)要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安。和別人握手的時(shí)候，如果是長(zhǎng)輩，就要用兩個(gè)手去握手，或者左手托著右手去握手。女人一般不與人握手。

　　2)顏色

　　韓國(guó)人喜歡白色，自譽(yù)為白衣民族，認(rèn)為白色純潔高尚，這種白色崇拜來自于北方阿爾泰民族對(duì)天神的崇拜。新娘在婚禮上往往身著白色禮服，現(xiàn)代房屋裝修也多用白色。而白色在中國(guó)則象征死亡或兇兆，如披麻戴孝。 相反，紅色代表喜慶，吉祥，成功和興旺發(fā)達(dá)，在漢族中帶有自己文化特有的意義和聯(lián)想。如傳統(tǒng)婚禮貼喜字，新娘的紅蓋頭，過年掛大紅燈籠，貼大紅春聯(lián)，本命年穿紅戴紅等等。韓國(guó)人本來對(duì)紅沒有賦予太大的文化意義，但近代以來，韓國(guó)人對(duì)紅色有了不好的印象。一方面他們認(rèn)為紅是共產(chǎn)黨的顏色，是蘇維埃的代表，容易讓韓國(guó)人想起抗美援朝的傷痛和苦難。

　　3)數(shù)字

　　中國(guó)的節(jié)日大多是單數(shù)，如春節(jié)(1月1日)，端午節(jié)(5月5日)，七夕(7月7日)，重陽節(jié)(9月9日)，但是現(xiàn)在中國(guó)人更喜歡雙數(shù)，尤其喜歡6和8。而韓國(guó)人一直保留中國(guó)的儒學(xué)傳統(tǒng)，送禮，造吉日都是單數(shù)，而且雙數(shù)中最忌諱4，所以樓層中用F層代替4層，或從3層直接到5層。但在中國(guó)來講4是一個(gè)表示穩(wěn)定的數(shù)字，如四平八穩(wěn)等等。

　　 宗教文化差異

　　中國(guó)是傳統(tǒng)的儒家思想國(guó)家，從東漢武帝時(shí)期就有了，儒家思想也是中國(guó)人意識(shí)最深處的思想，但祈禱個(gè)人安寧幸福的道家思想也根深蒂固：做生意的拜關(guān)公像，老奶奶拜菩薩?！啊敝袀鹘y(tǒng)道德觀念被破壞，“孔子是勞動(dòng)人民的敵人”這個(gè)口號(hào)當(dāng)時(shí)很時(shí)興。 韓國(guó)在朝鮮王朝時(shí)期一直是純?nèi)褰痰模?945年獨(dú)立后____迅速的興起，35%國(guó)民信奉了此教，代替佛教稱為第一國(guó)教。

　　飲食文化的差異

　　中國(guó)菜肴在烹飪中有許多的流派。其中最有影響和代表性的也為社會(huì)所公認(rèn)的有：魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽等菜系,即被人們常說的中國(guó)“八大菜系”。中國(guó)人一般為一日三餐，分別安排在早上、中午和晚上。中國(guó)人就餐主要用竹制的筷子或勺子，較為習(xí)慣將所有的菜擺于餐桌上大家共同享用。中國(guó)飲食文化講究情調(diào)優(yōu)雅，氛圍藝術(shù)化，主要表現(xiàn)在美器、夸名、佳境三個(gè)方面。 在韓國(guó)，赴宴時(shí)應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。韓國(guó)人習(xí)慣于席地而座，盤腿就餐。其傳統(tǒng)飲食比較簡(jiǎn)單，主食為米飯，愛吃泡菜，餐桌上的素菜多。韓國(guó)人有一日四餐的飲食習(xí)慣，分別安排在早上、中午、傍晚、夜晚。韓國(guó)人就餐用勺和筷子。每個(gè)人都有自己的飯碗和湯碗，其他所有的菜則擺在飯桌中間供大家享用。韓國(guó)人注意節(jié)儉，無論是自己食用還是招待窮人，都盡可能把飯菜吃光用凈。