黃金法則和白金法則啟示我們，在社交中和處理人際關(guān)系時(shí)，要尊重人，待人真誠(chéng)，公正待人。最有效的人際關(guān)系的法則是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　最有效的人際關(guān)系法則

　　要尊重人，每個(gè)人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛(ài)自信、并期望受到他人或社會(huì)肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒(méi)有必要尊重他。

　　其實(shí)，尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

　　真誠(chéng)待人?！俄n非子》中說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)。”巧詐可能一時(shí)得逞，但時(shí)間一久，就露餡了。拙誠(chéng)是指誠(chéng)心地做事，誠(chéng)心地待人，盡管可能在言行中表現(xiàn)出愚直，但時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)贏得大多數(shù)人的信賴。

　　公正待人。人們都希望自己是勝利者，而自己的對(duì)手是失敗者。在這種觀念指導(dǎo)下，人們的所作所為都圍繞著如何擊敗對(duì)手、使自己獲勝的準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行。這樣做，最后的結(jié)果不管是自己勝與敗，都給對(duì)方造成了傷害，同時(shí)，對(duì)方也會(huì)以相同的敵對(duì)方式來(lái)對(duì)待自己，最終導(dǎo)致兩敗俱傷。

　　最有效的人際關(guān)系準(zhǔn)則

　　首因效應(yīng)

　　第一印象所產(chǎn)生的作用稱之為首因效應(yīng)，指的是在有效交往過(guò)程中，社會(huì)知覺(jué)對(duì)象給知覺(jué)者留下的第一印象對(duì)社會(huì)知覺(jué)者的影響作用。

　　現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究證明：人在初次交往中給對(duì)方留下的印象很深刻，人們會(huì)自覺(jué)地依據(jù)第一印象去評(píng)價(jià)一個(gè)人，今后交往中的印象都被用來(lái)驗(yàn)證第一印象。

　　人在交往中給對(duì)方留下的第一印象的好與壞，往往決定著今后的人際交往和人際關(guān)系。第一印象不好，彼此以后可能就不會(huì)繼續(xù)交往，也很難結(jié)成良好的人際關(guān)系。

　　了解首因效應(yīng)的意義，在于它能使我們自覺(jué)地利用這一社會(huì)心理效應(yīng)，幫助我們順利地進(jìn)行人際交往，建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的人際交往活動(dòng)中，給交往對(duì)象留下好的第一印象，對(duì)于有效開(kāi)展工作，有著不可低估的作用。

　　近因效應(yīng)

　　所謂近因效應(yīng)，指的是在交往過(guò)程中最近一次接觸給人留下的印象對(duì)社會(huì)知覺(jué)者的影響作用。

　　首因效應(yīng)一般在陌生人的知覺(jué)中起重要作用，而近因效應(yīng)則在熟悉的人之間起重要作用。在經(jīng)常接觸、長(zhǎng)期共事的人之間，彼此之間往往都將對(duì)方的最后一次印象作為認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的依據(jù)，并常常使彼此的人際交往和人際關(guān)系發(fā)生質(zhì)和量的變化?，F(xiàn)實(shí)生活中的友誼破裂、夫妻反目、朋友絕交等，都與近因效應(yīng)有關(guān)。

　　暈輪效應(yīng)

　　暈輪效應(yīng)，亦稱光環(huán)效應(yīng)。它指人們看問(wèn)題時(shí)，像日暈一樣，由一個(gè)中心點(diǎn)逐步向外擴(kuò)散成越來(lái)越大的圓圈，是一種在突出特征這一暈輪或光環(huán)的影響下而產(chǎn)生的以點(diǎn)代面、以偏概全的社會(huì)心理效應(yīng)。

　　我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)他人的知覺(jué)大多數(shù)都受著這種效應(yīng)的影響。由于它使得人們僅僅根據(jù)人的某一突出特點(diǎn)去評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待人，如某人一次表現(xiàn)好，就認(rèn)為他一切皆優(yōu)，犯了錯(cuò)誤，就說(shuō)他一貫表現(xiàn)差等等。所以，暈輪效應(yīng)是一種把我們引入對(duì)人知覺(jué)誤區(qū)的常見(jiàn)的社會(huì)心理效應(yīng)。暈輪效應(yīng)的危害是一葉障目，不見(jiàn)泰山，容易影響對(duì)人評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和可信度。

　　定型效應(yīng)

　　所謂“定型”，是指在人們頭腦中存在的、關(guān)于某一類人的固定形象。人的頭腦中的定型多得數(shù)不勝數(shù)：不同年齡、不同職業(yè)、不同社會(huì)地位、不同籍貫、不同民族、不同性別的人，在人們的頭腦中都有一個(gè)固定形象。如知識(shí)分子是戴著眼鏡、面色蒼白的“白面書(shū)生”形象;農(nóng)民是粗手大腳、質(zhì)樸安分的形象等。

　　定型效應(yīng)，亦稱社會(huì)刻板印象，指的是人們?cè)谝?jiàn)到他人時(shí)，常常會(huì)自覺(jué)地根據(jù)人的外表行為特征，結(jié)合自己頭腦中的定型，進(jìn)行歸類，以此來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。

　　人頭腦中存在的定型是人們以往經(jīng)驗(yàn)的反映，但由于在各類人當(dāng)中廣泛存在著的差異性及社會(huì)發(fā)展變化的影響，同一類人的形象不可能是一樣的，也不可能是固定不變的。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)期和不同的環(huán)境下也會(huì)發(fā)生語(yǔ)言、行為甚至性格等方面的變化，所以，以不變的固定形象為依據(jù)去認(rèn)識(shí)千差萬(wàn)別、不斷變化著的人們及其行為方式，顯然會(huì)使我們的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致作出錯(cuò)誤的判斷和決策。

　　最有效的人際關(guān)系的細(xì)則

　　1、不要面子。這是指當(dāng)遭遇我們不會(huì)、不懂、不知的事情時(shí)，我們要虛心為懷，敢于承認(rèn)。任何掩飾、回避、隱瞞的態(tài)度與行為都是有損于人際關(guān)系的，因?yàn)槿穗H關(guān)系需要的是真誠(chéng)。

　　2、不帶情緒。這是指當(dāng)我們對(duì)某人某事某個(gè)要求有不同看法，心中不快時(shí)，要提醒自己，"外界是外界，我是我"，我應(yīng)當(dāng)在情緒上獨(dú)立于外界，不經(jīng)受到外界的影響與干擾，保持穩(wěn)定與鎮(zhèn)定。這是極為重要的。我們要對(duì)自己的所有情感負(fù)責(zé)，哪怕看起來(lái)明顯是他人激惹我們的，也是如此。這才是一個(gè)充分自尊者的心理健康。

　　3、勇于說(shuō)"不"。這很重要。只要我們不帶情緒地說(shuō)"不"，就是一種理性的決定。這種決定是有影響力的。最忌的是，我們不快樂(lè)，同時(shí)又遵從他人。帶上不開(kāi)心的情緒去做違心的事，說(shuō)違心的話，時(shí)間一長(zhǎng)，我們就會(huì)迷失自己，就會(huì)犯削足適履之錯(cuò)誤。

　　4、獨(dú)立先于關(guān)系。不要把關(guān)系當(dāng)成是救命稻草。凡遇問(wèn)題，困難，首當(dāng)其沖的，應(yīng)當(dāng)設(shè)法求諸于己來(lái)解決，來(lái)克服。如果把自我弱化了，老渴求外界給予我們關(guān)愛(ài)、指示、安全，那么，我們就永遠(yuǎn)只能是一個(gè)害怕風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有創(chuàng)造力的孩子。成熟意味著我們能面對(duì)自身的所有問(wèn)題，哪怕這種問(wèn)題的解決已經(jīng)超越了我們當(dāng)前的能力，也一樣。因?yàn)樵诤竺娴臈l件下，我們不是依重于當(dāng)前的"靜態(tài)的能力"，而是依重于我們的"潛能"，即不斷學(xué)習(xí)自我完善的內(nèi)在機(jī)制。

　　5、重視感受。它的意思是，我們不要為了無(wú)聊的大概念(如國(guó)家、主義等)，而犧牲自己真切的感受。這是一種本末倒置。在感受中，我們會(huì)有自己的興趣、好奇心、創(chuàng)造性、愛(ài)與美的天然愿望等。它們才是生命的最本真的體現(xiàn)。而任何有悖于生命活力的教條、主義，都必須在生命活力面前讓路。本末倒置的結(jié)果就是壓抑。

　　6、我們要心中有別人。這時(shí)候的別人，不是別人對(duì)我們的看法，而是別人的需求(值得我們關(guān)注)，別人的痛苦(值得我們同情)，別人的特長(zhǎng)(值得我們學(xué)習(xí))，別人的困難(值得我們幫助)。我們并不為了搞好關(guān)系才這么做的。我們可以幫助一個(gè)與我們無(wú)關(guān)的人;我們也可以同情我們的敵人;我們可以向異端學(xué)習(xí)，也可以理解哪怕是罪犯也有他的需求值得我們關(guān)注。