太過(guò)重視人際關(guān)系,只會(huì)妨礙自己完成本該做的事情，那么要如何正確對(duì)待人際關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　過(guò)分重視人際關(guān)系會(huì)產(chǎn)生交際疲勞

　　現(xiàn)代社會(huì)，很多工作的展開(kāi)要建立在人際關(guān)系的基礎(chǔ)之上，這出自于一種交往的需要，而工作的交往雖然更直接的是把感情作為基礎(chǔ)，但是最根本的還是利益。從而使得人們十分注重人際關(guān)系以及過(guò)分依賴(lài)社會(huì)關(guān)系。在整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的壓力下，越來(lái)越多的職場(chǎng)人不得不違背自己的意愿穿梭于社交場(chǎng)合，努力構(gòu)建自己的“關(guān)系網(wǎng)”，搞得身心疲憊。

　　由于社交活動(dòng)已經(jīng)不再單純是情感上的溝通，精神上的共享，轉(zhuǎn)而成為一種職場(chǎng)生存的工具。而財(cái)富增長(zhǎng)與人際關(guān)系有著密不可分的關(guān)系，因此當(dāng)獲得的財(cái)富越來(lái)越多的時(shí)候，人們就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地更加熱衷于人際交往，而這種交往一旦超過(guò)自己的生理和心理極限，就會(huì)導(dǎo)致疲勞，形成惡性循環(huán)，由此引起的社會(huì)焦慮讓都市人更加疲憊。

　　交際疲勞的主要表現(xiàn)就是總想逃避人群，喜歡獨(dú)居。根據(jù)歐睿國(guó)際信息咨詢(xún)公司2012年的市場(chǎng)調(diào)查顯示，全球獨(dú)居人數(shù)增長(zhǎng)迅猛，從1996年的1.53億人增至2011年的2.77億人——15年間增長(zhǎng)了55%。研究者表示，獨(dú)居的興起，可能改變?nèi)藗兝斫庾晕乙约坝H密關(guān)系的方式，甚至影響人際溝通模式。

　　社會(huì)越發(fā)展，人際關(guān)系越錯(cuò)綜復(fù)雜。無(wú)論朋友、同事、家人，真心越來(lái)越少，利益糾紛越來(lái)越多，為了保護(hù)自己，很多人寧可選擇逃避。從心理層面來(lái)看，這就是因?yàn)榻浑H疲勞。

　　如何正確對(duì)待人際關(guān)系

　　1、事實(shí)上，感情需要培養(yǎng)、交流與增進(jìn)，與其一個(gè)人躲起來(lái)逃避，不如學(xué)會(huì)如何更好地與人相處，找到適合陪伴一生的人。跳出利益糾葛，對(duì)他人多一些包容和理解，不要把每個(gè)人都想得那么復(fù)雜，用內(nèi)心的善良去感染他人。

　　2、見(jiàn)到鄰居、熟人等，可以試著打個(gè)招呼、給個(gè)笑臉，發(fā)現(xiàn)人際交往中的溫馨和樂(lè)趣。

　　3、提醒自己看一些文學(xué)、哲學(xué)方面的書(shū)籍，讓自己多一些人情味。真正的智者，應(yīng)當(dāng)像朱自清所說(shuō)的“我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)‘宅’。”

　　4、人和人的交往方式有很多種，除了吃飯等方式，還可以請(qǐng)人健身游泳或打臺(tái)球，人們由健身進(jìn)入社交，不僅能體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也能順應(yīng)人們的心理和生理需求，反之健身活動(dòng)的深入開(kāi)展又會(huì)形成一種良性循環(huán)。

　　如何處理好人際關(guān)系

　　平等——最基本的現(xiàn)代理念，人際關(guān)系賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。對(duì)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最可貴的品質(zhì)。堅(jiān)持平等交往，就要把他人放在與自己平等的位置上，以禮待人，以誠(chéng)相見(jiàn)。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律賦予的權(quán)利與義務(wù)，無(wú)論職務(wù)高低、資歷深淺、知識(shí)多寡、生活貧富、身體強(qiáng)弱、年齡長(zhǎng)幼，人格上都是平等的，相互之間的關(guān)系也是平等的。我軍之所以特別有戰(zhàn)斗力，其中一個(gè)重要的原因就是官兵一致、團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。因此，戰(zhàn)友相處，不能因?yàn)閷W(xué)歷、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人另眼相看;不能光看自己的優(yōu)點(diǎn)而盛氣凌人，只見(jiàn)自身的弱點(diǎn)而盲目自卑;只有加強(qiáng)修養(yǎng)、謙虛待人、尊重他人，才有平等可言。

　　換位——心理學(xué)稱(chēng)為“心理位置互換”，就是換位思考，站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，善于從對(duì)方的角度和處境認(rèn)知對(duì)方的觀念、體會(huì)對(duì)方的情感、發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的個(gè)性方式，實(shí)現(xiàn)共情傳達(dá)，達(dá)到感情上的共鳴。有的官兵對(duì)于人際關(guān)系處理不好，總是埋怨別人而不檢討自己，總希望別人理解自己而不去理解別人，總習(xí)慣從自己的主觀判斷出發(fā)為人處世而忽略別人的價(jià)值判斷，總喜歡根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)別人而不顧及別人的心理感受，這樣是搞不好人際關(guān)系的。如果能夠體諒對(duì)方，站在對(duì)方的角度來(lái)處理問(wèn)題，矛盾就會(huì)化解，關(guān)系就會(huì)融洽。

　　寬容——密切和融洽人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。“海納百川，有容乃大”。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，革命軍人要大氣做人。人們總是喜歡和那些寬容厚道的人交朋友，正所謂“寬則得眾”。天下沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，處理人際關(guān)系不能強(qiáng)求一致，而要求同存異、相互諒解、不求全責(zé)備。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。既然我們自身都不完美，我們又怎能苛求他人完美無(wú)缺呢?“退一步海闊天空”，如果能做到“得讓人時(shí)且讓人，能容人時(shí)且容人”，紛爭(zhēng)和沖突自然可以消弭。

　　誠(chéng)信——良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人與人之間的交往必須建立在一種互相信任的關(guān)系上，這是人們交往的基礎(chǔ)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可。”誠(chéng)信是無(wú)形的“名片”。古人講“人之交，信為本”。真誠(chéng)守信是交往的基本要求，是取得他人理解信任的前提條件，是獲得真摯友情、促使交往成功的最好方法。誠(chéng)實(shí)守信是軍人必備的品質(zhì)，官兵之間只有講誠(chéng)信才能建立起團(tuán)結(jié)互助、生死與共的戰(zhàn)友情誼，才能形成相互支持、密切配合的良好關(guān)系。

　　尊重——每個(gè)人的基本心理需求。尊重飽含著待人處世的智慧，盡顯人格操守的高貴。每一個(gè)人都希望被尊重。尊重每一個(gè)人的人格，尊重人的正當(dāng)作為，包括尊重人的不同個(gè)性。尊重要堅(jiān)持一視同仁、講究平等，不能對(duì)上級(jí)笑臉相迎，對(duì)下級(jí)盛氣凌人;尊重要具備健康心態(tài)、高尚品德，不以首長(zhǎng)而倨傲、不以士兵而低下，不以富有而驕狂、不以貧寒而卑微。尊重是一朵開(kāi)在心間的花，它用謙遜、寬厚、理解、包容和友愛(ài)來(lái)溫暖人的心靈。

　　互惠——人際交往的吸引律。人際交往的過(guò)程實(shí)際上是相互希望獲得需求滿足的過(guò)程，表現(xiàn)為感情互相慰藉、人格互相尊重、目標(biāo)互相促進(jìn)、困難互相幫助、過(guò)失互相原諒等多種形式。如果在交往中一方只索取不給予，交往關(guān)系就不能維持很久;交往中互利性越高，人際關(guān)系就越穩(wěn)定密切。交往中的給予并非都是物質(zhì)財(cái)富，比如，當(dāng)別人和你說(shuō)話的時(shí)候，傾聽(tīng)就是給予;當(dāng)別人和你打招呼的時(shí)候，點(diǎn)頭和微笑就是給予;當(dāng)別人心情不好的時(shí)候，一句問(wèn)候?qū)捨烤褪墙o予;當(dāng)發(fā)現(xiàn)了別人優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，一句贊美就是給予。