青少年如何處理好人際關(guān)系

　　青少年時(shí)期也是人際關(guān)系發(fā)生巨大變化的時(shí)期。青少年如何處理好人際關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　青少年處理人際關(guān)系的方法

　　(1)對(duì)待同學(xué)朋友—以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)合作

　　真誠(chéng)待人，是我們中華民族幾 千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。真誠(chéng)是良好人際關(guān)系的開(kāi)端，在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上才有合作。在學(xué)校，同學(xué)間的交往都應(yīng)是以平等互助為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)合作的過(guò)程。在與同學(xué)的交往中，學(xué)生才能知道他人的志向、脾氣和生活環(huán)境。在共同的活動(dòng)中，學(xué)生最能彼此知道對(duì)方的長(zhǎng)處與不足，并且在其間，為了目標(biāo)的接近，大家會(huì)學(xué)會(huì)商量、等待和忍耐，學(xué)會(huì)退讓和妥協(xié)，學(xué)會(huì)忠誠(chéng)與守信，學(xué)會(huì)寬容、信任，學(xué)會(huì)說(shuō)明和勸告，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和拒絕。這些都是處理人際關(guān)系所必需的技能和態(tài)度。

　　(2)對(duì)待家長(zhǎng)教師——尊重理解，擔(dān)負(fù)責(zé)任

　　尊敬師長(zhǎng)是中學(xué)生與父母老師交往最起碼的要求。尊重師長(zhǎng)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的責(zé)任，才能接受教師和父母的教育，才能完成好自己的任務(wù)。從而為中學(xué)生與老師和父母和諧相處打下良好的基礎(chǔ)，為正確處理矛盾鋪平道路。

　　學(xué)生在老師錯(cuò)怪自己時(shí)應(yīng)采取正確的態(tài)度，包括：先讓自己冷靜下來(lái)，采取沉默態(tài)度，但不要逆來(lái)順受;向老師敘述真相，解釋原因，消除誤會(huì)也是正確的態(tài)度。

　　中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，與父母之間的矛盾也增多了。這個(gè)時(shí)期，中學(xué)生容易與父母發(fā)生看法上的不一致，從而導(dǎo)至矛盾、爭(zhēng)吵，甚至出走。有人說(shuō)，這就是學(xué)生與家長(zhǎng)之間不可逾越的“代溝”，其實(shí)，這樣的“代溝”即使存在我們也可以用手、用心去把它填平。比如：許多父母對(duì)子女晚上出去總不放心;有的父母干脆一直等到子女回家。子女回家后還要盤(pán)問(wèn)一番，嘮叨幾句。對(duì)此，有些子女覺(jué)得父母管得太寬，認(rèn)為干涉了自己的自由。這種時(shí)候，如果能理解到父母的一片赤誠(chéng)的愛(ài)心，再捫心自問(wèn)：自己又有多少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?也就能心平氣和地對(duì)待父母了。所以，要?jiǎng)e人理解，首先就要理解別人。其次，中學(xué)生要很好地分析一下，如自己與父母的分歧是非原則性的，并且自己確實(shí)是對(duì)的，那么可以推心置腹地與父母換看法，爭(zhēng)取父母的理解，要相信“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。

　　(3)對(duì)待異性朋友——互相學(xué)習(xí)，把握界線話中人際交往的主要內(nèi)容。而異性同學(xué)之間的 交往又是其中平常，自然和不可缺少的部分。男女同學(xué)正常的交往，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，而且男女交往也是今后走上社會(huì)所必須的。

　　異性同學(xué)之間健康，積極的交往應(yīng)遵循以下幾原則：

　　(一)健康、文明的原則。異性同學(xué)之間說(shuō)話要文明，切忌粗話、臟話，舉止要大方，對(duì)待異性打打鬧鬧，隨便輕浮;尊重對(duì)方，不可拿對(duì)方開(kāi)心取樂(lè)，甚至不尊重異性感情。

　　(二)選擇場(chǎng)所與時(shí)間適當(dāng)原則。異性同學(xué)交往，不可在陰暗偏僻場(chǎng)所;不可在晚上單獨(dú)交往;到異性宿舍，應(yīng)得到允許且不應(yīng)停留過(guò)長(zhǎng)時(shí)間。

　　(三)保持一定距離原則。男女異性交往本身有一種自然的吸引力，因此，男女中學(xué)生接觸，應(yīng)注意保持一定距離，這也是一種禮貌。

　　青少年處理人際關(guān)系的原則

　　第一是人道主義

　　人道主義主張要使人得到解放。人的解放僅有社會(huì)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的解放是不夠的，還要有生命領(lǐng)域的解放。在處理人際關(guān)系時(shí)，要解放人，要把他從各種不利的環(huán)境中解出來(lái)。人道主義還要求尊重人，特別是在人格上尊重別人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人?？鬃又v：“仁者愛(ài)人”，要達(dá)到仁的境界，就要愛(ài)人。愛(ài)人就是希望別人好，使他得到好處。

　　第二是愛(ài)國(guó)主義

　　列寧給愛(ài)國(guó)主義下過(guò)定義：千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)一個(gè)國(guó)家的深厚的感情。愛(ài)國(guó)精神可以團(tuán)結(jié)一個(gè)國(guó)家的人民，使其奮發(fā)向上，可以成為全國(guó)各民族的巨大凝聚力量。尤其在抵御外辱、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義精神會(huì)起到積極的、重要的作用。人絕不能有了點(diǎn)本事就上國(guó)外去出名、去掙錢(qián)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)要時(shí)時(shí)刻刻把國(guó)家利益和民族利益放在第一位。

　　第三是集體主義

　　集體主義應(yīng)該是比愛(ài)國(guó)主義、人道主義要高一個(gè)層次的人際關(guān)系準(zhǔn)則。集體管理本身就是人際關(guān)系準(zhǔn)則的一個(gè)重要內(nèi)容。集體主義是個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三個(gè)利益的混化綜合。個(gè)人利益應(yīng)該服從于國(guó)家利益和集體利益，而個(gè)人利益又和集體利益、國(guó)家利益是相一致的。個(gè)人利益和個(gè)人主義不是一個(gè)東西，個(gè)人利益是指我們?nèi)粘Ｉ钏仨毜睦?，它是按照?guó)家的規(guī)定應(yīng)得的部分;個(gè)人主義就不是了，它是一切從個(gè)人出發(fā)，一切為著自己，不擇手段地破壞國(guó)家利益、集體利益。我們必須注意個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者兼顧。青年人在自我形成的時(shí)候，就應(yīng)該在意識(shí)深處打上這個(gè)烙印。人們要處理好人際關(guān)系，就必須以此為準(zhǔn)則，要懂得人際關(guān)系當(dāng)中還有這么多特點(diǎn)、這么多內(nèi)容，使我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系當(dāng)中有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，并在實(shí)踐這些思想中逐步地成長(zhǎng)起來(lái)。青年人的人際交往中有選擇性，如果不考慮個(gè)人、集體、國(guó)家的利益，那就可能搞成個(gè)人小集團(tuán)，就會(huì)破壞集體利益。

　　青少年處理人際關(guān)系的技巧

　　1.要重視暗示在人際交往中的作用

　　暗示是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已經(jīng)肯定它存在，就會(huì)使其取向于主觀假設(shè)。在人際交往中不妨給自己以積極的暗示，以使人在交際中處于和諧的狀態(tài)。

　　2.要充滿自信

　　自信是成功的基石，在人際交往中自信也不可或缺。一個(gè)充滿自信的人才能在交往中游刃有余，人際交往穩(wěn)定發(fā)展。

　　3、要有一顆寬容和仁愛(ài)的心

　　人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠(chéng)換來(lái)真誠(chéng)，敵意招致敵意。因此，與人交往應(yīng)以良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)。在愛(ài)的天平上，永遠(yuǎn)只有以真誠(chéng)換真誠(chéng)，以寬容換寬容，以真心換真心。人際交往也需要寬容和愛(ài)心，以使人際關(guān)系充滿溫馨氣氛。

　　4、要懂得點(diǎn)交際的藝術(shù)

　　人際交往從某種意義上說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)，人際交往也要講求技巧，諸如說(shuō)話時(shí)眼睛要正視對(duì)方，說(shuō)笑要掌握分寸等。只有這樣，在人際交往中才能使人備感親切。好的人際關(guān)系必須在人際關(guān)系的實(shí)踐中去尋找，逃避人際關(guān)系而想得到別人的友誼只能是緣木求魚(yú)，不可能達(dá)到理想的目的。

　　燕園博思溫馨提醒您：大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)的跳板。步入社會(huì)后，學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)嶄新的環(huán)境。為盡快適應(yīng)，就不免頻繁的與陌生人接觸。怎樣與陌生人交往是大學(xué)生必須學(xué)會(huì)的，這很困難。社會(huì)中的人形形色色，你對(duì)他又一無(wú)所知，要盡快的認(rèn)清他的品質(zhì)，可見(jiàn)是很困難的。如何做到這一點(diǎn)，大學(xué)生應(yīng)在學(xué)校和社會(huì)中不斷實(shí)踐，從而獲得經(jīng)驗(yàn)。