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改善人際關(guān)系的方法有哪些問(wèn)題

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改善人際關(guān)系的方法有哪些問(wèn)題

  人際關(guān)系在我們身邊生活很重要,改善自己人際關(guān)系能讓自己在工作立場(chǎng)站的更高。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家說(shuō)一下改善人際關(guān)系的方法。

  人際交往是一種重要素養(yǎng)

  人際交往能力是現(xiàn)代社會(huì)人才的重要素質(zhì),是衡量一個(gè)人能否有效適應(yīng)社會(huì)的標(biāo)志。一個(gè)相要在現(xiàn)代生活中有所作為的青年學(xué)生,應(yīng)努力培養(yǎng)自己的交往能力。為此,不僅要克服交往障礙,更為重要的是了解人際交往的真諦:以內(nèi)養(yǎng)外,掌握成功交往的技能與藝術(shù)。

  交往能力后天習(xí)得

  人際關(guān)系的好壞不是一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧問(wèn)題,它反映了人的性格特點(diǎn)和對(duì)別人的評(píng)價(jià)。

  人們常說(shuō):“生活的磨煉可以改變一個(gè)人”,主要指性格的改變。氣質(zhì)無(wú)好壞之分,只有當(dāng)氣質(zhì)的表現(xiàn)涉及人的社會(huì)關(guān)系時(shí),才能評(píng)定這種品質(zhì)是否可行,是否有價(jià)值。建立良好的人際交往的內(nèi)功在于:培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì);提高自身人格魅力。如真誠(chéng)、大方、熱情、自信、謙虛、善解人意等。自卑感是人際摩擦的原因;自信是健康人際交往的靈魂。要你讓別人喜歡你,你就得先學(xué)會(huì)喜歡自己,悅納自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),強(qiáng)化自己的內(nèi)在價(jià)值,讓自己快樂(lè)起來(lái)、自信起來(lái),不斷的完善自我,這才是建立健康人交往的根本途徑。

  尋找規(guī)律學(xué)會(huì)交往

  哈里斯提出人生的四種態(tài)度類型:(1)“我不行,你行”;(2)“我不行,你也不行”;(3)“我行,你不行”;(4)“我行你也行”。

  這四種生活態(tài)度本質(zhì)上是同一發(fā)展概念。哈里斯認(rèn)為,孩子在兩年歲左右時(shí),就應(yīng)選定了前三中的一種。一旦這種見(jiàn)解得到認(rèn)定,孩子就會(huì)始終保持這種見(jiàn)解,并用它來(lái)支配自己的行為。這種狀態(tài)將會(huì)伴隨他的一生,除非是他在以后的生活中有意識(shí)的見(jiàn)它改變成第四種見(jiàn)解。

  在“你行,我不行”這樣的自卑怯弱與“我行,你不行”這樣一種狂妄自大之下,人際交往必然是“有輸有贏”,在“我不行,你也不行”這種悲觀絕望的心態(tài)下,人際交往可能成“雙敗”局面,只有在“你行,我也行”這種積極的樂(lè)觀的心態(tài)下,人際交往才會(huì)雙贏。

  大膽實(shí)踐培養(yǎng)交往能力

  鋼琴鍵盤只有88個(gè)、音節(jié)只有8個(gè),但是卻能彈奏出許多不同的曲子。巧妙的演奏技巧一定需要練習(xí),和諧的人際關(guān)系也應(yīng)需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

  溝通主要指人與人之間的信息交流過(guò)程,它是交往的基礎(chǔ)。交往的含義比溝通更廣泛。一個(gè)人每天約百分之七十的時(shí)間都是在做這樣那樣的溝通在情感上,我們同樣是通過(guò)溝通來(lái)豐富自己的。我們欣賞繪畫,攝影作品,看電影,電視,閱讀散文,詩(shī)歌,小說(shuō),實(shí)際上都是在體驗(yàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情感歷程。受作品啟發(fā),我們?cè)谛蕾p過(guò)程中還會(huì)產(chǎn)生出許多作品中沒(méi)有或超越作品的情感體驗(yàn)和思想,在情感體驗(yàn)的性質(zhì)上,溝通的過(guò)程使積極的的情感體驗(yàn)加深,使消極的情感體驗(yàn)削弱。正如一位哲人說(shuō)過(guò)的,快樂(lè)與別人分享,快樂(lè)就增加一倍;而痛苦與別人分擔(dān),痛苦就減輕了一半。溝通的過(guò)程,使人生真正變得豐富多彩,使人的有限生命走向無(wú)限。英國(guó)作家蕭伯納曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)很好的比方,他說(shuō):假如你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們彼此交換以后,分割人都還是一個(gè)蘋果。但是,如果你有一種思想,我有一種思想,我們彼此交換后就有兩種思想,甚至思想發(fā)生碰撞,還可以產(chǎn)生出兩種思想之外的其他思想。

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