大學(xué)生人際交往的特點及和諧人際關(guān)系的建立
大學(xué)生人際交往的特點及和諧人際關(guān)系的建立
對于生活在校園中的大學(xué)生而言，他們的身心健康發(fā)展和學(xué)業(yè)的完成與否與有無和諧的人際關(guān)系密切相關(guān)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際交往的特點及和諧人際關(guān)系的建立文章內(nèi)容。
大學(xué)生人際交往的特點
1.交往的迫切性和主觀性
迫切性表現(xiàn)在：由于生理和心理的漸趨成熟，大學(xué)生交友的愿望強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)及生活環(huán)境的改變使他們迫切需要結(jié)識新朋友和適應(yīng)新環(huán)境，同時自主擇業(yè)也使他們迫切想與人溝通，多方面獲得信息。隨著自我意識的增強(qiáng)，他們對周圍事物的評判帶有較強(qiáng)的主觀色彩，表現(xiàn)在擇友和交際中，常常以自我為中心來處理新環(huán)境中的人際關(guān)系，在認(rèn)識和評價他人時有主觀、極端、簡單化的傾向，從而影響人際和諧。
2.情感性和非功利性
社會心理學(xué)研究表明，人的行為具有某種互酬性。“酬”包括物質(zhì)內(nèi)容也包括精神、情感內(nèi)容。即交往雙方都希望自己能夠得大于失或至少得等于失。大學(xué)生往往是出于性格、習(xí)慣、觀念乃至語言等方面的相似即志趣相投而結(jié)為朋友，沒有特定的目的，相互之間注重的是情感上的價值，注重彼此思想上、情感上的交流，較少帶有功利性。
3.理想性和現(xiàn)實性
大學(xué)生正處于求知階段，思想較單純，與人交往崇尚高雅，鄙視庸俗，崇尚真誠，特別渴望真誠純潔的友誼。希望彼此之間的交往不帶任何雜質(zhì)，常常以理想的標(biāo)準(zhǔn)要求對方，一旦發(fā)現(xiàn)對方某些不好的品質(zhì)就深感失望，趨于理想化。但是面對就業(yè)的壓力，迫于社會現(xiàn)實，為了畢業(yè)后找工作或有利于將來事業(yè)發(fā)展，他們也會進(jìn)行一些功利性的交往，從而表現(xiàn)出交往的現(xiàn)實性。
4.開放性和時代性
大學(xué)生的交往隨著社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活的變化，也發(fā)生了改變，表現(xiàn)出開放性。表現(xiàn)在交往對象由同班同學(xué)到異性同學(xué)，由老師到社會各類人員，交往范圍由班級到宿舍到其他系、班、院校，有不同的交際圈;交往內(nèi)容也隨之豐富和多樣。隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往成為人們交際的一種新型人際互動方式。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布的統(tǒng)計資料顯示目前中國的網(wǎng)絡(luò)用戶中學(xué)生占21%，是上網(wǎng)用戶比例最大的一個群體，其中高校學(xué)生達(dá)90%，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行聊天、交友等人際交往，反映出交往的時代性。
5.不平衡性
由于貧富差距、出生地及家庭環(huán)境的影響，來自農(nóng)村的大學(xué)生在社交狀況整體情況上比城鎮(zhèn)的同學(xué)差一些，一些農(nóng)村同學(xué)較敏感、自尊心強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)生活的巨大壓力下出現(xiàn)自卑、自閉等心理問題，表現(xiàn)出交往被動，不敢與人交往、不敢加入學(xué)生社團(tuán)組織的狀況。
大學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立
人際關(guān)系的形成受多種因素的影響，也受人際交往基本原則和規(guī)范的制約。大學(xué)生要建立和諧的人際關(guān)系，一方面要提高個人素質(zhì)，同時多實踐，在遵循交往的基本原則下，利用有利因素，營造和諧的人際氛圍。另一方面學(xué)校也應(yīng)創(chuàng)造一定的環(huán)境條件以利于大學(xué)生和諧人際關(guān)系的形成。
1.從學(xué)校層面看
第一，高校需要加強(qiáng)人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是要滿足個人與社會需要的終極關(guān)懷，是要關(guān)心個人、集體、國家、民族、社會、自然界，是人的精神世界的需要，是人要成為“人”的精神需要。人文不但直接關(guān)系到人性，關(guān)系到做人，而且深刻影響著靈性，影響著創(chuàng)造性，影響著做事。高等教育只能是“育人”而非“制器”，不是制造“知識商品”，而是使人成為“人”。因此，加強(qiáng)人文精神教育，教會學(xué)生做人乃是高校當(dāng)前值得關(guān)注的主題，對人性的終極關(guān)懷才能構(gòu)建和諧的校園。
第二，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流與合作。學(xué)校可通過組織一些社會公益活動，開展豐富的校園文化活動，組建一些學(xué)生社團(tuán)，建立豐富的社交場所，從而擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍。同時通過群體活動鍛煉學(xué)生的交往能力，積累處理人際關(guān)系的經(jīng)驗，以及培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和合作精神。
第三，開設(shè)人際關(guān)系、人際交往方面的選修課，組織一些人際交往的講座等，使學(xué)生了解和掌握相關(guān)的知識。
第四，實行人性化管理，通過自我教育培養(yǎng)合作意識。對學(xué)生的教育、管理、服務(wù)做到以人為本，提倡人性化，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識和能力，并對學(xué)生進(jìn)行感性教育。通過自我教育活動使學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會寬容和理解，從而使人際關(guān)系和諧。
2.從學(xué)生層面看
第一，正確認(rèn)識自己，客觀認(rèn)識他人。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底早就指出“認(rèn)識你自己”，老子也說“知人者智，自知者明”，人要有自知之明，即正確的自我認(rèn)識、自我評價。一個人在社會中生活，要擺正位置，既不自負(fù)清高，也不自卑自賤，要看到自己的長處，也要看到自己的不足。正確認(rèn)識自我才能自我調(diào)適、自我控制和自我完善，才能悅納自我，從而正確地對待別人。
第二，完善個性，把握自己的情感和行為。人的個性是有差異的。那些具有誠實、正直、通情達(dá)理、忠實、耿直、熱情、開朗、可信、樂于助人、認(rèn)真負(fù)責(zé)等性格特點的人往往具有一種人際吸引力，它能像磁石般使眾人聚集在他的周圍，這有利于建立良好的人際關(guān)系。交往中，要善于把握自己的情感和行為，做到冷靜、理智。不論是說話或行為或情感的表達(dá)都要注意恰到好處，把握分寸，符合一定的場合和自己的身份，既不恣意縱情也不無動于衷。
第三，學(xué)習(xí)人際交往的方法、技巧，培養(yǎng)人際交往能力。有的同學(xué)囿于交往方法的欠缺、交往能力不足導(dǎo)致他想表達(dá)善意卻又弄巧成拙，他幫助別人卻又適得其反，想與別人交往卻又不知如何去做，直接影響人際關(guān)系。因此，大學(xué)生要敢于參加各種集體活動，有目的的鍛煉自己的人際交往能力。語言是人際交往的工具，人們的言行舉止都在傳情達(dá)意，不論是口語還是態(tài)勢語，在交往中運用得好，就能增強(qiáng)交往效果，否則就弄巧成拙，得罪人，傷害人。所以必須加強(qiáng)語言的學(xué)習(xí)，尤其是交際語言，根據(jù)交往的目的、對象、場合及交往形式采用藝術(shù)的語言準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想、觀點和看法。還須學(xué)會善解人意，善于傾聽。
第四，遵循人際交往的基本原則和規(guī)范。大學(xué)生在交往中，做到平等待人，尊重別人，講誠信，寬容人、理解人，求同存異，互助互利，這樣才能贏得別人的認(rèn)同，減少人際摩擦，建立良好的人際關(guān)系。
第五，注意個人形象。一個人衣著整潔、大方、美觀、符合身份，舉止文明，待人友善，談吐自然，作風(fēng)正派，恪守信用，就會折射出他的文化底蘊和人文素養(yǎng)，這樣的人別人愿意與他交往。因此，大學(xué)生要注意塑造良好的個人形象。
第六，保持良好的心態(tài)。大學(xué)生在交往中情感性較強(qiáng)，對人的認(rèn)識易受情緒波動的影響，很在乎別人對自己的態(tài)度及其評價。其實，人際交往心態(tài)要平和，不驕不躁，不卑不亢，才能贏得別人的尊重和欣賞。良好的心態(tài)比知識更重要。一個人有健康的心態(tài)，就會有健康的人際關(guān)系，健康的生活態(tài)度，健康的工作態(tài)度，健康的生命質(zhì)量。要善于接受別人，寬容別人，容許別人犯錯誤，容許別人指出自己的錯誤，容許不同于自己的意見、觀點、看法和做法。通過加深相互間的了解，體諒別人，控制自己，才知道怎樣做使彼此不受傷害，從而建立良好的人際關(guān)系。
綜上所述，和諧的人際關(guān)系是大學(xué)生成人成才的保證，幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系是值得高校關(guān)注的現(xiàn)實問題，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重視的問題。
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