人際關(guān)系的研究理論的測量方法

　　人際關(guān)系心理學(xué)的研究目的是：明確人際關(guān)系中的種種心理、行為發(fā)生的條件和情境，并使有關(guān)這方面的知識系統(tǒng)化和理論化，使那些不完全詳盡的社會常識性知識得到升華。讓我們一起來看看人際關(guān)系的研究歷史，理論以及測量方法吧！

　　人際關(guān)系的研究歷史

　　人際關(guān)系的心理學(xué)實驗研究，始于本世紀(jì)20年代。

　　萊維特為了探討人際關(guān)系中個體的相互作用和交往模式，于1951年對正式群體中各個成員的溝通網(wǎng)絡(luò)進行了實驗研究。他提出了四種有代表性的溝通網(wǎng)絡(luò)模式：圓形傳遞、輪式傳遞、鏈?zhǔn)絺鬟f、Y式傳遞。

　　戴維斯對非正式群體中人際關(guān)系交往模式進行了實驗研究，分為四類：單線型、集中型、偶然型、流言型。

　　人際關(guān)系的基本形態(tài)，紐科姆認(rèn)為人類最小穩(wěn)定的群體是兩個人，兩個人之間的關(guān)系有三種形態(tài)：相互正關(guān)系：雙方相互肯定，對對方持積極態(tài)度;相互負(fù)關(guān)系：雙方相互否定，對對方持消極態(tài)度;混合關(guān)系：雙方既有時相互肯定，也有時相互否定，其態(tài)度也同樣，構(gòu)成一種混合關(guān)系，視情景而定。

　　梅奧和他的學(xué)生在美國芝加哥西方電器公司芝加哥霍桑工廠做了有名的一系列實驗組成的霍桑實驗，現(xiàn)已成為人際關(guān)系研究中的經(jīng)典實驗，由四個分實驗組成：照明實驗、福利實驗、群體實驗、態(tài)度調(diào)查。

　　人際交往理論

　　人際交往理論：1)符號相互作用論(象征性交往理論)：是一種強調(diào)人類生活和行為意義的社會生活理論觀。美國學(xué)者米德是這個理論發(fā)展中的一個重要理論家和奠基人。其思想由他學(xué)生整理成《思想、自我和社會》一書，該書對符號相互作用論作了比較系統(tǒng)的闡述。符號相互作用論重視語言符號在交往中的作用，強調(diào)對他人行為傾向的預(yù)測、估計。2)場合交往論：建立在康波和斯尼格等學(xué)者的有關(guān)研究基礎(chǔ)上。場合交往論強調(diào)特定的情景、特定的場合、特定的人，并由此推演出特定情況下“對情況的解說”。場合交往論強調(diào)在交往中應(yīng)重視情景場合。3)自我呈現(xiàn)論：是人們運用多種策略控制和反饋自己外在印象的理論。是在戈夫曼以及其他人廣泛研究基礎(chǔ)上形成的觀點。4)社會交換論：是一組解釋人際交往活動規(guī)律的理論。其思想基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)的強化原則、經(jīng)濟學(xué)原則和對策論思想。一般來說，社會交往理論是與霍曼斯的研究工作有關(guān)的。他與1961年正式提出了社會交換理論。這個理論的主要觀點如下：①社會交換理論認(rèn)為人際交往活動具有社會性;②這個理論認(rèn)為各種交往關(guān)系都會涉及謀劃者的報酬和代價;③這個理論認(rèn)為交往中存在著一種“分配上的公平”原則，這是與他人交往活動后心理體驗。5)T組理論的產(chǎn)生和發(fā)展是同心理學(xué)家勒溫的研究工作分不開的，40年代，勒溫和他的助手們對交往中接受敏感性訓(xùn)練的T組進行了系統(tǒng)實驗研究。T組理論注意到了人際交往中人們的動機和目的，并強調(diào)對這些潛意識的東西加以訓(xùn)練，以便提高其敏感性。

　　人際特質(zhì)理論：心理學(xué)家認(rèn)為在個體心理發(fā)展過程中，尤其是在個體的人格體系形成過程中，形成了其特有的人際關(guān)系的基本傾向，稱之為人際反應(yīng)特質(zhì)。人們有三種不同類型的需要，構(gòu)成了三種不同形式的人際關(guān)系。這三類需要如下：1)包容的需要。這種需要表現(xiàn)為希望和他人交往、交際，有與別人建立并維持良好的人際關(guān)系的愿望;2)控制的需求。這種需求表現(xiàn)為在權(quán)力上有要求控制別人的愿望，這種需要得到滿足后產(chǎn)生的行為特征是使用權(quán)利、權(quán)威、超越、影響、控制、支配、領(lǐng)導(dǎo)他人等。3)感情的需求。這種需求表現(xiàn)為在愛情和友誼上同別人建立并維持良好關(guān)系的愿望。

　　人際激勵理論：1)需要理論：需要層次理論、E.R.G.理論、成就激勵理論(戴維·麥克利蘭，認(rèn)為在人的生理需要基本得到滿足的前提條件下，人還有權(quán)力需要、友誼需要和成就需要三種。2)歸因理論：奧地利心理學(xué)家海德在其1958年出版的《人際關(guān)系心理學(xué)》中首先提出了歸因理論3)期望理論：是美國心理學(xué)家弗羅姆1964年在《工作與激勵》一書中提出來的。4)公平理論：是美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯于1965年提出來的，這種理論旨在社會比較中探討個人所做的貢獻與他所得到的報酬之間如何平衡的一種理論。也稱做社會比較理論。

　　9蘇聯(lián)的人際關(guān)系理論一、群體人際關(guān)系層次理論：群體活動中的人際關(guān)系層次理論，是彼得羅夫斯基首先提出來的，他認(rèn)為就其結(jié)構(gòu)而言可以分為三層：1、第一層(表層)，主要表現(xiàn)為個人在人際關(guān)系中情緒上的好感與反感，群體的相容與動作的協(xié)調(diào)，接觸的難易，趣味是否相投，受暗示的大小等群體心理現(xiàn)象;2、第二層(中層)，是以集體活動的內(nèi)容及其價值取向為中介的人際關(guān)系總和;3、第三層(內(nèi)層)，是形成人與人之間依戀關(guān)系的總和。

　　人際關(guān)系的中介理論：是對人際關(guān)系層次理論的發(fā)展和改造，它同樣和彼得羅夫斯基的研究工作緊密聯(lián)系，是他運用活動原則研究人際關(guān)系現(xiàn)象的產(chǎn)物。把活動看作是人際關(guān)系的工具，并用一些巧妙地實驗解決了基本理論的難解之謎。彼得羅夫斯基的主要觀點如下：1、人際關(guān)系可以看作是以群體有社會意義的活動的內(nèi)容、目的和任務(wù)為中介，群體中各個成員每時每刻都在參加活動，通過具體活動對象實現(xiàn)自己的目的時改變自己，完善自己的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系;2、群體被看作是社會的一部分，人是社會關(guān)系的總和;3、群體中人際關(guān)系的發(fā)展規(guī)律，可以推而廣之用來說明具有高級發(fā)展水平的集體;4、集體的社會心理規(guī)律與具有低級發(fā)展水平的群體相比不僅有量的區(qū)別，而且有質(zhì)的差別。

　　人際關(guān)系測量方法

　　人際關(guān)系的測量方法一、社會測量法：又稱社交測量法，美國心理學(xué)家莫雷諾創(chuàng)立的一種用來測量群體成員之間人際關(guān)系的一種方法;二、參照測量法：彼得羅夫斯基在社會測量法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的;三、貝爾斯測量法：美國心理學(xué)家貝爾斯1950年創(chuàng)立了一種分析群體內(nèi)人際關(guān)系的方法。他根據(jù)“相互作用過程分析”，提出了社會行為分類理論。