跆拳道的禮儀與精神以及常識(shí)
跆拳道的禮儀與精神以及常識(shí)
跆拳道的禮儀與精神是跆拳道習(xí)練者必須遵循的跆拳道道德行為規(guī)范,作為跆拳道中的"禮儀"是跆拳道基本精神物化特征，那么跆拳道的禮儀與精神你了解多少呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的跆拳道的禮儀與精神，希望能夠幫到大家哦!
跆拳道的禮儀與精神
“跆拳道的訓(xùn)練，要求以禮開(kāi)始，以禮結(jié)束。禮儀教育貫穿在跆拳道練習(xí)的始終。練習(xí)者不但能夠得到身體鍛煉，還能夠得到禮儀教育，使之懂得秩序、懂得守時(shí)、懂得紀(jì)律、懂得尊重。正如現(xiàn)代跆拳道創(chuàng)始人之一李仲佑所概括的：“跆拳道是正人之道”。從另一個(gè)角度講，可以說(shuō)跆拳道是一種通過(guò)武道形式對(duì)練習(xí)者進(jìn)行禮儀教育的活動(dòng)。跆拳道的禮儀形式主要是鞠躬禮。”
“跆拳道精神可以定義為兩種，一種是通過(guò)修煉跆拳道而獲得的身心進(jìn)一步升華的狀態(tài)，另一種是修煉跆拳道的姿態(tài)或通過(guò)跆拳道修煉獲得的精神價(jià)值。”
“跆拳道精神的教育價(jià)值在于它能使現(xiàn)代人通過(guò)反復(fù)的身心鍛煉最終養(yǎng)成修身養(yǎng)性的習(xí)慣。身心習(xí)慣的鍛煉不僅能培養(yǎng)意志力、創(chuàng)造力、克己能力，還可以提高身體的敏捷性和健康性，從而培養(yǎng)自信心和自我控制力，最終形成積極進(jìn)取的人格。”
“自信心和自我控制力可以預(yù)防精神異常，通過(guò)集體修煉獲得的團(tuán)隊(duì)精神有利于建立良好的對(duì)待社會(huì)的性格和態(tài)度，從而更加積極地樂(lè)觀地面對(duì)人生。因此，跆拳道修煉不僅僅是單純使用拳腳和以身體為中心的運(yùn)動(dòng)，而是身心協(xié)調(diào)發(fā)展并且形成人格體系的現(xiàn)代武道。”
“他不羈的臉，像天色將晚。她洗過(guò)的發(fā)，像心中火焰。短暫的狂歡，以為一生綿延。漫長(zhǎng)的告別，是青春盛宴。我冬夜的手，像滾燙的誓言。你閃爍的眼，像脆弱的信念。”
“通過(guò)跆拳道修煉可獲得克己精神和禮義精神?？思壕裰傅氖窃邗倘佬逕掃^(guò)程中能夠克服生理和心理的極限并戰(zhàn)勝它們。跆拳道又以禮節(jié)和秩序作為原則。在跆拳道道館里，師生之間和上下級(jí)之間所體現(xiàn)出來(lái)的禮儀精神是非常重要的，這樣的理論道德從跆拳道教育的第一階段就開(kāi)始了。”
“構(gòu)成跆拳道精神的核心是和諧精神和和平精神。這種精神體現(xiàn)在跆拳道動(dòng)作、道服及跆拳道品勢(shì)的技術(shù)當(dāng)中。我們可以在跆拳道動(dòng)作和道服上發(fā)現(xiàn)圓、方、角的三才思想，而這種思想恰恰反映出了東方傳統(tǒng)思想非常重視的人與自然和諧相處的特性。跆拳道的所有品勢(shì)的第一個(gè)動(dòng)作都是從防守動(dòng)作開(kāi)始，意味著跆拳道是非暴力性的，跆拳道的搏擊技術(shù)適用于維護(hù)和平和伸張正義，而并非適用于破壞和暴力上。跆拳道的和諧精神與和平精神向全世界傳達(dá)愛(ài)與和平的普世價(jià)值。”
“跆拳道精神體現(xiàn)在跆拳道技術(shù)修煉過(guò)程中的禮節(jié)、規(guī)則、跆拳道道服的特征、跆拳道未來(lái)的發(fā)展方向和內(nèi)容上。綜上所述，跆拳道所代表的精神就是克己精神、禮義精神、和平精神、和諧精神和服務(wù)精神。跆拳道精神對(duì)于教育具有指導(dǎo)意義和價(jià)值，這種跆拳道精神不是相互獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。”
跆拳道禮儀常識(shí)
禮儀
是跆拳道基本精神的具體體現(xiàn)。 跆拳道練習(xí)雖然是以雙方格斗的形式進(jìn)行，但是不管它怎樣激烈，由于雙方都是以提高技藝和磨煉意志品質(zhì)為目的，所以在雙方各自內(nèi)心深處都必須持有向?qū)Ψ奖硎揪匆夂蛯W(xué)習(xí)的心理。因此在練習(xí)或比賽前后都一定要向?qū)Ψ骄炊Y，即跆拳道運(yùn)動(dòng)始終倡導(dǎo)的“以禮始，以禮終”的尚武精神。“禮儀”是跆拳道運(yùn)動(dòng)必不可少而且十分重要的組成部分。
廉恥
要學(xué)會(huì)分辨是非。如果做錯(cuò)了事，在良心上不管是對(duì)三歲孩童還是任何平凡之人都應(yīng)自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如：
一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，儼然像有權(quán)威的師范誘導(dǎo)善良學(xué)員走向歧途，卻不覺(jué)羞恥。
二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預(yù)制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀眾或?qū)W員。
三、過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎(jiǎng)狀、假獎(jiǎng)杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或級(jí)也會(huì)謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級(jí)，或用錢(qián)買(mǎi)也不覺(jué)羞恥的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級(jí)的人。
六、不是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運(yùn)營(yíng)道場(chǎng)、向?qū)W員無(wú)理要求錢(qián)物或出賣(mài)證明書(shū)的行為。
七、言行不一致，不守信用的師范或?qū)W員。
八、向晚輩詢問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。
九、為了私利奉承于權(quán)利，作為武道人忘記應(yīng)遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。
忍耐
忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設(shè)一目標(biāo)，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標(biāo)邁進(jìn)，才能如愿以償。
克己
不論道場(chǎng)內(nèi)外，克制自己著實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對(duì)打時(shí)，因某些失誤，被下級(jí)或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成事故。而且，不謙虛不節(jié)制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì)失去作為武道人的資格。老子曰：強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。即自勝自強(qiáng)。
百折不屈
一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對(duì)方是誰(shuí)或其人數(shù)有多少都會(huì)應(yīng)絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)。孔子說(shuō)過(guò)這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來(lái)的人，是沒(méi)用的膽小鬼;向著既定目標(biāo)，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒(méi)有失敗的人。
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2.跆拳道精神的詮釋
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