幽默是受歡迎的，但注意:任何笑話，都要確保不會破壞在座諸人的情緒。同時，搞笑的前提是保持自身的優(yōu)雅，太低俗是不入流的。

　　像是以“不拘小節(jié)”而又容易出現(xiàn)口誤的美國前總統(tǒng)小布什同學(xué)2001年7月到訪英國拜見英女王時候所開的玩笑，就讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌捉饾h宮很不爽。小布在晚宴上幫英國女王亂取綽號，當(dāng)面喊女王為“QE2”，即“伊麗莎白二世”的縮寫，讓英國女王不知如何應(yīng)對。布什甚至還叫查爾斯王子“呆伯”，顯然是在取笑查爾斯的招風(fēng)耳，這些布什自以為幽默的“冷笑話”，一度讓女王十分惱怒，但又無法表現(xiàn)出來。

　　當(dāng)然和英國女王會面的禮儀之多非同一般，咱們過個年出席個Party大可不必這么緊張，但準(zhǔn)備好一些類似于外交辭令的萬能答案和一些風(fēng)趣、幽默的笑話應(yīng)對場面，也是必要的，萬一有什么需要表演一下“脫口秀”的地方你也不至于手足無措不是?

　　4. Defer your affair

　　偷情不妨遲點

　　要把物質(zhì)享受而不是美女相伴當(dāng)作真正的樂趣。即使像比爾·克林頓這樣的男人，一度也曾對禁欲有過深刻的理解。他在1992年初次競選總統(tǒng)時，被《紐約時報》的一名記者問及成功的政治生涯的幾大要求。他提出了六條準(zhǔn)則，其中第二條就是禁欲的問題。他說:“如果你打算及時行樂，那我建議你最好改從別的職業(yè)。”

　　如果你把性幻想只看作是為了更好地推銷辦公產(chǎn)品或加勒比海豪華游而涂在女職員嘴上的唇彩，那你就不會出錯了。要記住這一點:只能看，不能摸。永遠(yuǎn)不在酒會上放縱自己。

　　盡管在洛杉磯或紐約的某些社交場合，在宴會上引誘坐在旁邊的人仍被視為禮貌范圍內(nèi)的游戲，但是用“社交式微笑”來表達(dá)你溫婉堅定以及內(nèi)心的熱切便已經(jīng)足夠了。

　　禮貌地交換名片，而非熱情注視的目光。不要出于一時的感情沖動，就從桌子旁邊逃走。

　　5. Don’t be pretentious

　　別裝叉

　　“裝”，最容易招人反感，無論何時何地，保持你的真誠，保持你的個人人格魅力，遠(yuǎn)比你“鼻子里插大蔥”———裝相(象)來得長遠(yuǎn)。

　　內(nèi)在的氣質(zhì)是最寶貴的，你必然有你獨到的閃光點，不要埋沒了它，一個真正懂得與他人相處的人，絕不會因場合或?qū)ο蟮淖兓艞壸约旱膬?nèi)在特質(zhì)而盲目地迎合、隨從別人，那樣效果可能會適得其反。

　　在party上的“裝”尤為不招人待見，男的可能會被人說成傻叉，女的則可能直接變?yōu)?ldquo;木頭花瓶”，都落不著好。而且很多時候，裝和傻的界限是模糊的，在你自己，可能還鬧不懂自己究竟是故意擺出一種姿態(tài)呢還是奔著某方向努力呢，別人已經(jīng)把你歸類了。

　　表現(xiàn)得真誠一點，真實一點，足夠。當(dāng)然，不管處于什么樣的環(huán)境，都請注意這一點。

　　6. Show no surprise

　　絕不表現(xiàn)出驚奇

　　在任何社交場合，都不要把自己搞得像劉姥姥初進(jìn)大觀園似的。正確的表情應(yīng)該是:有一點傲慢，又有一點好笑。贊美一切，又鄙夷一切。而且，從來不表現(xiàn)出驚奇。

　　不要看得發(fā)呆。要記住，你已經(jīng)見過了一切值得一看的東西，而且見過不止一次，而是很多很多次。這種態(tài)度可以推遲判斷:可能是贊成，也可能沉默。這種時候的沉默，不一定代表默認(rèn)，更可能是洞察一切，而且，表現(xiàn)在書面或口頭上的時候，這種態(tài)度可以排除任何異議。

　　說話太多，容易給人造成不謹(jǐn)慎的印象，雖然在Party上需要跟人交流，但同樣需要適可而止。不要遺憾沒有說出來，在談話中，中間的路總是最好的，正如很多事情一樣，要知道什么時候該聽別人講話，也要知道什么時候該輪到自己講。

　　之前我出席某宴會，席間有位紳士西裝革履，儀表不凡，本來印象尚佳，但架不住他老人家跟個“話癆”似的沒有停下來的時候，且講來講去都是日?，嵤?，最后給人感覺他將別人全部當(dāng)做了假想敵，美好印象盡失。

　　多數(shù)情況下沒有人提醒我們說話時欠考慮或沒有考慮，幾乎所有在談話中出現(xiàn)的失誤或錯誤都是由于沒有認(rèn)真考慮或缺乏考慮造成的，你只要看一下聽自己講話的對方的反應(yīng)就可以知道你的一番話起到了什么樣的效果。一般情況下，話多而且充滿了豐富想像力的人，在聚會中雖然會增添一些吸引力，也同樣會給人造成“不可靠”的印象。當(dāng)然你總是保持沉默也不行，這個度的把握完全靠你自己的敏銳。

　　7. It’s unpolite to be hungry

　　餓是不禮貌的

　　在吃這個問題上，果腹是最低級的境界，當(dāng)你身處上流圈，與上流人士共同進(jìn)餐時，請忘記那些營養(yǎng)常識，并謹(jǐn)記以下規(guī)則:饑餓就意味著需要，而這是一件不光彩的事情……

　　因此，與上流人士一起用餐，點菜就成了微型創(chuàng)作藝術(shù):一份烏莓醬，一個雞蛋，一小瓶礦泉水，一小片土司面包，等于一份最精致的食譜。

　　這份菜譜簡單別致，要牢記這餐飯的重點不在于你吃了什么，吃了多少，而在于你只是“吃了”。這種略帶對食物的“不尊重”態(tài)度是上流人士的通病，不記得基督山伯爵餐桌上那些數(shù)不勝數(shù)的珍饈美味了嗎?但他總是碰也不去碰，多數(shù)時候他都是看著他的客人在老實不客氣地享用那些世界奇珍，這從側(cè)面反映了其上流身份的矜持與不同。

　　飲食篇

　　1，Mix & Match 中西混著來

　　民以食為天，即便是平時，也要講究，更別說是在這么重大的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)下了。當(dāng)然，我們前文建議你謹(jǐn)遵“餓是不禮貌的”這一條“軍規(guī)”，那是指你出席上流Party、宴會的時候。現(xiàn)在我們要說的是非宴會時刻，可能是你自己，也可能是和家人，那么對于吃這件事的法則，可就不是“寧可餓著，也要矜持”了。

　　吃什么和怎么吃，這個問題我們曾經(jīng)不止一次在《貴族》周刊的“話題”中探討過，中國人講究用精美的飲食來烘托節(jié)日的氣氛，你也可以理解為是給自己和家人一個享受美味的理由。

　　過年最重要的一餐非“年夜飯”莫屬，此外親朋之間可能也會有接二連三的宴請、吃請、還請，中餐的豐富、食材的金貴，西餐的精致、口味的獨特，都在可選擇之列。更妙的是中西結(jié)合，現(xiàn)在很多高檔奢華餐廳的出品都有“中餐內(nèi)容、西餐形式”這樣的做法，換個思路，中西合璧，美酒佳肴，就為倆字——享受。

　　2，Drink until you feel a little dizzy

　　微醺即停杯

　　酒在咱們的餐飲文化中顯然起的是一個“助興”的作用，素來傳統(tǒng)就有借酒精聯(lián)絡(luò)感情，新年新氣象，飯桌子上人與人的感情交流也需要在酒中得到升華。

　　但事實上，酒在最初誕生的時候并非飲料，而是“藥”，《漢書·食貨志》中這么記載：“酒，百藥之長”，可以“行經(jīng)絡(luò)、御風(fēng)寒、通血脈、行藥勢”，并可主治“風(fēng)濕痹痛及胸痹諸癥”，這就是說適量飲酒可以活血通絡(luò)、祛風(fēng)散寒、疏肝解郁、宣情暢意、補益腸胃，總之，適量的時候酒這東西對人是有益而無害的。

　　不過過節(jié)一高興，宴席上往往喝到高興處便來者不拒，忘了節(jié)制了。中國的上流社會還不大適應(yīng)西洋化的一人拿杯酒滿場串與不同的人寒暄搭訕，但顯然一些人正在學(xué)習(xí)如何在這樣的場合操控自如，通常這種場合的酒風(fēng)都比較文雅，不像飯桌上動輒“喝死一個是一個，喝死兩個是一雙”的豪放。加上我們又習(xí)慣勸個酒啥的，勸酒也分“文勸”、“武勸”，還有“罰勸”的，但一定要注意切忌酒至半酣開始借酒裝瘋，這是最不可取的做法。不管文勸、武勸還是摻和罰酒，都要有禮有節(jié)，不能掃了大家的興。

　　3，Study the art of living 注意養(yǎng)生之道

　　吃的一大境界是注重“養(yǎng)生”，可以用基于生命陰陽平衡、本真天然之理進(jìn)行保養(yǎng)、調(diào)理來解釋，僅僅為了果腹，或者為了口舌之欲，再或者為了顯示奢華，那都沒達(dá)到這個高度。

　　“養(yǎng)生”講究的是一種平衡，比方廣州人就講究大年初一吃齋，倒不一定是跟宗教信仰有直接關(guān)系，而是為了平衡年三十晚上的大吃大喝及熬夜之后，身體對食物熱量和營養(yǎng)的攝入。這在認(rèn)識觀念上是一種理性升華。

　　當(dāng)然，“養(yǎng)生”這事說起來容易，做起來未必簡單，大年時節(jié)的大魚大肉各種高熱量食品比比皆是，一不留神就忘了平衡。

　　4，Know a little about nutrition 知道點營養(yǎng)學(xué)

　　高品質(zhì)的生活是每個人的追求，在飲食方面，單純的吃飽、吃好已經(jīng)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，吃得健康、吃得營養(yǎng)變得越來越重要。適當(dāng)掌握一點營養(yǎng)學(xué)的理論知識，再結(jié)合自己的實際，也對身體的飲食平衡有點幫助，何況中國的飲食文化、中醫(yī)文化和養(yǎng)生學(xué)還是現(xiàn)代西方營養(yǎng)學(xué)的鼻祖。

　　說得通俗一點，人體每天攝入大量的食物，都是為了獲得足夠的營養(yǎng)物質(zhì)，經(jīng)過消化、吸收、代謝和利用食物中身體需要的物質(zhì)(養(yǎng)分或養(yǎng)料)維持生命活動的過程，營養(yǎng)學(xué)就是關(guān)于這一系列運作的后果的一門科學(xué)。即使在20世紀(jì)60年代那樣近的年代，醫(yī)生依然告訴他們的病人：營養(yǎng)與他們的健康幾乎沒有關(guān)系?，F(xiàn)在我們有了另外的認(rèn)識：“你就是你吃的東西!”

　　營養(yǎng)專家建議我們要這樣、要那樣，其實就是一句話——營養(yǎng)均衡。比如他們說，“要飲食本地化”，因為“一方水土養(yǎng)一方人”;比如他們又說，“要選擇‘主食’蔬菜”，因為“其中含有大量天然而健康的淀粉，能逐漸分解血液中的葡萄糖，從而避免血糖忽高忽低”;比如他們還說，“講究原汁原味”，因為“過多食用調(diào)料也對身體有害” ;比如他們更說，“別吃得太多”，因為“適當(dāng)控制飲食欲望是保持健康的秘訣”;比如他們建議“飲食多元化”，因為“可以補充多種營養(yǎng)，還可以增加飲食樂趣”;當(dāng)然，他們也建議你偶爾“放縱”一下自己的胃口，因為“健康食品在全部飲食中占到75%就夠了”

　　5，It is not safe to be a vegetarian 素食主義并不總是安全的

　　美國散文作家、西北大學(xué)文學(xué)教授、《美國學(xué)者》雜志資深編輯和文化批評家約瑟夫·艾本斯坦(Joseph Epstein)在他那部如何進(jìn)入美國上流社會的秘籍《勢利》一書中曾經(jīng)對“素食主義”有過這樣的描述：健康飲食有兩種形式，都很勢利，素食主義是一種，恨不得活到106歲是另外一種。

　　按照他文字的描述，素食主義至少還有許多分支、變種和流派：純素食主義者——絕不吃任何肉類、魚乃至任何日常食品;選擇性素食主義——不吃任何有眼睛的東西，不包括土豆;以及一種最少見的素食主義者——不吃任何“可愛的動物”，他們吃雞肉(雞不可愛)而不吃鴨肉(鴨子比較可愛)……

　　有的人是真誠地?fù)?dān)心吃動物肉可能帶來的后果——這當(dāng)然很可貴;有的人則聲稱不吃肉的感覺更好——這也很可信。但和素食主義者一起吃飯還是讓人感到不快——這讓人感覺到他人比自己文化上更為先進(jìn)，或者是比像他自己這樣的普通人更為進(jìn)化。“素食主義本身是很無害的，”前皇家內(nèi)醫(yī)協(xié)會的會長羅伯特·亨杰森(Rober Hutchsion)說，“但卻易于讓人自以為是。”

　　健康、有機，這是現(xiàn)代人頗為狂熱追求的飲食效果，我們當(dāng)然知道那些味道可口的東西可能不一定對我們的身體有好處，可是專家不是告訴我們了嗎?有25%的幅度可以允許我們“想吃什么吃什么，想吃多少吃多少”。

　　6，Wine and dine 美食與美酒的搭配

　　饕餮和豪飲，對于那些視美食或美酒為生命的人士來說，可能或多或少都有點“暴殄天物”之嫌。真正懂得欣賞和品味的貴族，絕對不會浪費掉任何一餐享受酒饌之間那種“黃娟幼婦”之搭配的機會。

　　我有好幾次在一家出名的酒膳用餐，都深刻地體會到了這一點。那個地方真的是一個很獨特的地方，主角是它的葡萄酒，不管是舊世界還是新世界的葡萄酒，你都可以在那里找得到，而且，當(dāng)然，肯定有一款能夠贏得你的味蕾和感官。那么與此同時，配角是它那里的菜式，完全是為了搭配各式葡萄酒而烹制的，所以去那里吃飯的人，倘若不喜歡葡萄酒，或者說對葡萄酒沒有一定的了解，基本上去過一次就覺得沒意思不會再去。相反，那些對葡萄酒略有所知的人們，一旦去過一次之后就會瘋狂地喜歡上這個地方的出品，完全沒辦法抵擋。

　　所以，倘若你有一瓶上好的酒，如果不能確定用什么食物來與其配合能稱為“完美”，那你還是晚點再打開它吧!

　　7，Save the best for the last 把最好的留到最后

　　正如Vanessa Williams的歌中所唱——You go and save the best for last，“把最好的留在最后”，從某種程度上說這種態(tài)度也許是一種人生哲學(xué)。

　　某次與幾位要人用餐，身邊一位紳士面對幾只分別來自法國、蘇格蘭、愛爾蘭和澳洲的生蠔，告訴我，先吃那種層次不甚分明、口感沒有那么厚重的，最后再來享用富含礦物質(zhì)但沒有筋或者渣、層次有延伸感的，這才是享受的過程。

　　正如同喝紅酒的時候一樣，倘若你有幾瓶不同產(chǎn)地不同檔次的紅酒，那么一定是先開稍微差一些的那支，然后再開好一些的，否則你的味蕾便會很誠實地告訴你——它拒絕接受。

　　出行篇

　　1，Don’t get too far 不用走得太遠(yuǎn)

　　給自己放假的最好辦法不是“有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)”，而是心態(tài)的松弛，即便不出門在家也是享受假期的一種方式。先知紀(jì)伯倫不是曾經(jīng)對自己說過嗎?——我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為了什么而出發(fā)。

　　不用走得太遠(yuǎn)，也許有突發(fā)事件要等你處理，當(dāng)然這在過年時不一定會發(fā)生，但也并非沒有這樣的幾率。盡管你可以忽略這個理由的存在，但為什么不趁機給自己放松一下呢?還記得2008年比爾·蓋茨宣布自己“退休”時播放的那個搞笑短片《比爾在微軟的最后一天》嗎?——退休前一天，比爾·蓋茨在辦公室不停打電話，希望找下一個工作。

　　但是，無論是U2主唱波諾、著名導(dǎo)演斯皮爾伯格、影星喬治·克魯尼還是政壇領(lǐng)袖希拉里·克林頓以及美國前副總統(tǒng)戈爾，都對蓋茨避之不及。白忙乎一天，換來一堆挖苦，懊喪的比爾只好黯然打包回家。

　　誠然，沒人會相信比爾·蓋茨會像在短片當(dāng)中那么狼狽，但放完這個他自己拍攝的短片之后他就“退休”了，能做到如此輕松地面對人生各個階段、舍得間舉重若輕，所以全世界才只有一個比爾·蓋茨。

　　2，Pick up the book you desire most 拿上最想讀的新書

　　如果你決定出門，記得帶上一本你最想讀但苦于平時靜不下心來讀的新書，出版人、書評家、語詞收藏人黃集偉曾經(jīng)設(shè)想過這樣的場景——人們在“孤島”上閱讀，寧靜、悠閑而自得。德國現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的主要奠基人之一卡爾·雅斯貝斯(Karl Jaspers)在他的哲學(xué)自傳《生存哲學(xué)》中有一段話頗值得探討：“我常或凝望遠(yuǎn)景，仰望蒼穹白云;又常或坐或倚，不做一事。想象之流無拘無束，在其中的沉思冥想十分寧靜，只有在這種寧靜中，才容許那些寧靜產(chǎn)生作用。否則，一切工作就要變成無結(jié)果的、非本質(zhì)的和空虛的。我覺得，對于一個人來說，如果不是每天做一回夢，他的星，即引導(dǎo)我們一切工作和每天生活的星就會暗淡。”

　　對了，帶上一本書去旅行，以前有很多人給出過這樣的建議，不過大都建議你帶一本與該次旅行相關(guān)的書，一般的說法是“會讓旅行變得豐富”。事實上，我倒建議你帶一本與旅行無關(guān)的書，旅行僅僅是一個說辭，是換了一個地方繼續(xù)生活的形態(tài)，在那樣的地方心無旁騖地讀自己喜歡的書，更是一種享受。何必一定要讓自己融入當(dāng)?shù)厝说纳詈蜁r間呢?在巴黎的街頭，讀一本清朝人寫的《揚州畫舫錄》或者在威尼斯波光滟滟的午后，研究一本《西湖夢尋》的底蘊，悉聽尊便。

　　3，Keep your luggage half full 箱子只裝一半

　　輕裝上陣，出門旅行不是倒買倒賣，盡量把所有要帶的東西集中在一個箱子里，而不要有無數(shù)的大包小包，一是不容易丟，二是也方便帶。出門丟東西是常有的事，尤其是一個行程要換好幾次酒店的時候，說不準(zhǔn)就落了什么東東在酒店的房間角落。使用拉桿箱，好處是不用把自己搞得如同搬運工一般，上上下下還要“吭哧”、“吭哧”地搬行李。

　　當(dāng)然，如果你還能把這箱子的一半空間留著，那就更顯得簡潔了，沒必要將行李箱塞得爆掉，知道的說您是旅行去了，不知道的以為您幫誰倒騰貨呢。

　　4，Pick up your golf bag 背起你的球包

　　那些深受“綠色鴉片”“毒害”的人士在這樣的假期里，是絕對不會放棄任何一個繼續(xù)被“毒害”的機會的。背起你的球包，享受一個“高球假期”，像世界上那些知名的政要、富商們一樣，偷得浮生半日，為一顆小球盡折腰。

　　英國王室的歷代成員幾乎全部精通高爾夫球，據(jù)說目前在英國王室中高球打得最好的是安德魯王子，而世界各地的高爾夫球場也因此成為“皇家”最愛，雖然王室成員的出行比起一般的貴族要麻煩得多，但這可毫不影響他們到處去試打不同風(fēng)格的球場。他們自然也喜歡網(wǎng)球、游泳、滑雪、騎馬等等的貴族運動，但顯然高爾夫球在其中所受到的青睞非其他運動項目可以比擬。“綠色鴉片”高爾夫球以其安全、健身與休閑相結(jié)合的理由受到特殊的禮遇。

　　誠然，你不一定是為了打球而打球，也不一定是為了打球而旅行或反之，但是，帶上球包出門這不算是一件難事，即便你愿意在陽光暖洋洋的午后瞇起眼睛坐在大樹下邊發(fā)呆也無所謂，有備無患，誰曉得什么時候心血來潮你就想瀟灑地?fù)]一揮桿呢?看看人家李嘉誠，連家都建在球場旁邊了，就是考慮到自己什么時候手指頭一癢，兩三分鐘內(nèi)就能得償所愿，這豈不比你臨急臨忙地找跟棍瞎比劃來得有風(fēng)度?

　　5，Never go without a girl 記得帶上個女的

　　哎，說你呢，想哪兒去了?你以為讓你帶上哪個女的?我們說的是善待你的家人，沒有一個女人，能比你的母親更愛你。平時你一腦門子工作，好不容易放個假出門旅行，帶著你的母親上路吧，按照她的喜好設(shè)計你們出游的路線，按照她的身體狀況設(shè)計你們的行程，多和她親近，少去些景點，考慮她的身體承受能力。

　　愛會讓我們感受到生活的美好，無論是內(nèi)心還是外在表現(xiàn)，對家人的愛尤甚。當(dāng)然，你也可以帶倆，還有一個是你老婆，我之前采訪過一位一年有300天在路上的“神人”就是這么干的。他到了某地覺得這地方不錯，寧靜、舒服，風(fēng)景美麗，適合小住幾天，他就會打電話給自己的老婆訂機票，叫她飛過來與自己匯合。最近的一次是2008年國慶，他開著自己那價值一百多萬元的SUV帶著老婆和老媽一起上路，在北京的一個四合院里住了小半個月。他的理由很簡單——讓她們一起享受生活的樂趣。不過，當(dāng)然，我需要說明的一點是，他可不是寸步不離地陪著她們的呀，彼此之間不管在哪兒，也還是多少要保持一點點距離的，距離產(chǎn)生美，至理名言。

　　6，Keep 1.5 metres from the crowd 與人群保持一點五米距離

　　為什么是一點五米的距離，且看下邊這個例子。

　　一位心理學(xué)家做過這樣一個實驗：一個剛剛開門的大閱覽室，當(dāng)里面只有一位讀者時，心理學(xué)家就進(jìn)去拿椅子坐在他(她)的旁邊。試驗進(jìn)行了整整80人次。結(jié)果證明，沒有一個被試者能夠容忍一個陌生人緊挨自己坐下。當(dāng)心理學(xué)家坐在他們身邊后，很多被試者會默默地移到別處坐下，有人甚至明確地問：“你想干什么?”

　　這是一個人際距離的問題，上面的實驗告訴我們：人與人之間需要保持一定的空間距離，即使最親密的人之間也是一樣。適當(dāng)?shù)刈屪约邯毺幰幌拢@是一種藝術(shù)的生活態(tài)度，也是一種狀態(tài)，避開外部世界的一切干擾，靜靜傾聽來自內(nèi)心的聲音，這既是目的，又是手段。平日里總在人來人往中周旋，過年時用“與人群保持距離”來讓自己的情緒得到平衡，享受一種“客散青天月，山空碧水流”的境界，不管你是出門旅行找個地方貓著發(fā)呆，還是于斗室中徘徊靜坐，都是尋一方清凈所在，一種有意的隔離，把自己置身于遠(yuǎn)離人群的地方，如同把一杯渾濁的水放在一處讓它慢慢澄清。

　　7，Know youself before 你可以參考整個世界，但最適合你的玩法，只有你自己知道

　　作為貴族，你身上應(yīng)該具備很多重要的標(biāo)簽，包括內(nèi)斂的氣質(zhì)、謹(jǐn)慎的態(tài)度、有涵養(yǎng)有風(fēng)度、莊重以及能贏得別人尊重的各種優(yōu)良品質(zhì)，還有一條非常非常重要的標(biāo)簽就是，對了，就是這四個字——獨立精神。作為一個有獨立人格和靈魂存在的人來說，沒有什么比自己決定適合自己的方式更為妥當(dāng)了。這就是我們在“貴族過年的21條軍規(guī)”中所要告訴你的最后一條的主旨——你可以參考整個世界，但最適合你的玩法(也可以用“方式”這個字眼)，只有你自己知道。

　　正如同我們平時用的香水，香水是很個性化的東西，也很奇妙，即便是同一瓶香水，用在不同的人身上散發(fā)出來的味道也是不一樣的，所以，每個人都有屬于自己的獨特味道，找到“最適合你的”那種味道，然后，Enjoy it。

　　
看了上流社會的禮儀的人還看了：

1.各國宴會禮儀

2.外交禮儀常識

3.高爾夫的服裝禮儀

4.英國宴會禮儀

5.英國宴會穿著禮儀

6.貴族的禮儀常識