去寺院的禮儀和規(guī)矩
去寺院的禮儀和規(guī)矩
寺院指供奉神佛的廟宇,有時(shí)也指其他宗教的修道院。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的去寺院的禮儀和規(guī)矩,希望可以幫助大家!
去寺院的禮儀和規(guī)矩
第一條:寺廟內(nèi)的一針一線,不得取用
若受師父饋贈(zèng)物品,得捐款于功德箱內(nèi)。寺廟之物不分價(jià)值,微細(xì)至縱使您在寺廟打一通電話,而不投一塊錢,就足夠下地獄受苦,貪取寺廟一塊錢,當(dāng)種下地獄果報(bào),是不可不慎的!
第二條:不得摘取寺廟山上之水果
寺廟后山樹上的水果,自摘而食,即犯了偷盜寺物之罪。
第三條:入佛堂不得吸煙、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔
在佛堂中吸煙、嚼檳榔,實(shí)為不敬三寶之行,并污穢了佛堂清靜。
進(jìn)入佛堂內(nèi),應(yīng)穿干凈的鞋子,穿一般鞋子進(jìn)堂,當(dāng)污穢佛堂清潔,應(yīng)知大家所穿的鞋子在外踏過臟物,從廁所內(nèi)出來都會(huì)沾到不凈之物,故不宜進(jìn)入佛堂內(nèi)為宜,當(dāng)戒之。
第四條:進(jìn)佛寺,不得由中門入,當(dāng)從旁門入,入寺內(nèi)不踏門檻(門底下隔板),需躊腳而入,是為禮也。
第五條:進(jìn)入佛堂內(nèi),不得高視佛面,當(dāng)即低頭即作禮拜,更不得溜達(dá)作觀賞,東張西望;
進(jìn)入佛堂內(nèi),在堂內(nèi)走來走去,或站著堂內(nèi)正中央,高視佛面,像在觀藝術(shù)品一樣,如此甚是不敬,若要觀佛面,應(yīng)站立于堂外丈遠(yuǎn)而觀之,方合乎禮制也。
第六條:于佛堂內(nèi)不得大聲談話、喊叫、或躺、或臥、或跑跳
佛堂內(nèi)不得口不擇言,大聲談話,或話家常,擾亂清靜,罪過無量。小孩一入寬大佛堂內(nèi),當(dāng)作游玩場(chǎng),亂蹦亂跳,跑東跑西,大人管不嚴(yán),甚是罪過!
第七條:入佛寺內(nèi)勿隨地吐痰或隨地擤鼻涕
于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎;若欲吐痰擤鼻涕,當(dāng)以衛(wèi)生紙包之,投入垃圾筒內(nèi),或至洗手臺(tái)吐之,以水沖洗。
第八條:入佛堂佛繞佛可得五種福德
凡入佛堂,應(yīng)旋即佛頂禮,或繞佛唱念佛號(hào),佛言:當(dāng)?shù)梦宸N福德,一、后世得端正色好,二、得好音色,三、得生天上,四、得生王侯家,五、得涅槃道。
第九條:寺廟內(nèi)用食,當(dāng)提捐獻(xiàn)
凡適逢菩薩辰日,舉辦消災(zāi)法會(huì),都會(huì)備辦素食筵席與眾生結(jié)緣;或平時(shí)到寺廟用餐,皆得捐獻(xiàn)功德金,因所食之物,皆為十方善眾所捐獻(xiàn)的,不應(yīng)白吃的;如此當(dāng)犯偷盜食之果報(bào)。
第十條:一枝法杖倚壁,證果全失
入佛堂拜佛之前,應(yīng)將隨身物、衣、帽、手提袋放于地上,而后再行頂禮拜佛,尤其千萬不可將皮包、衣、帽、手飾隨便放置于桌上。入佛堂亦不可穿木屐或拖鞋。
第十一條:佛堂中央,不得站立或禮拜
佛堂中央位置,是主持禮拜位置,一般人請(qǐng)勿站立或禮拜。很多人在佛堂拜佛,都喜站跪在中央禮拜,殊不知已犯禮儀,因一寺主持,需德高才優(yōu)者,方能當(dāng)之,佛堂中位為尊。禮拜占主僧之位,為我慢失敬。
第十二條:入寺廟,服裝要整潔樸素
女人到寺廟拜佛,千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服,有失禮儀,跪拜禮佛時(shí),相當(dāng)不雅觀,有礙佛堂莊嚴(yán),并會(huì)引起來參拜之信徒非非之想,擾亂寺眾之清修,則罪過矣!
第十三條:勿讓小孩到佛堂內(nèi)奔跑嘻戲
若帶小孩到佛寺拜佛,一定要管制的好,勿讓小孩在大殿內(nèi)東奔西跑,或隨意動(dòng)法器,因木魚、罄之法器,乃龍?zhí)於?,千萬不可讓小孩把玩敲打!
第十四條:入佛寺不可大聲說話
佛寺內(nèi),大聲談天說地,走路搭肩勾背,隨便攝影佛像,帶葷肉食物吃,如此擾亂出家人清靜修行之法,當(dāng)犯果報(bào)。
第十五條:入佛寺應(yīng)念“阿彌陀佛”向師父問訊
凡入佛寺,遇師父應(yīng)問訊答:“阿彌陀佛”,不可直稱師父法名,凡答謝師父或向師父賠罪,皆說聲“阿彌陀佛”。向師父告別,應(yīng)說“弟子向師父告假,阿彌陀佛”
。
第十六條:皈依弟子應(yīng)向師父頂禮
行路中,與師父相遇,應(yīng)停足向師父問訊后離去,不得閃避而過。
第十七條:入師父房間之禮節(jié)
入師父房間,應(yīng)扣三聲:若不應(yīng)聲,則表師父在內(nèi)有事或休息,不得強(qiáng)入,可即離去。
第十八條:對(duì)師父頂禮應(yīng)知
凡師父在刷牙、洗臉、理發(fā)、睡眠、吃飯、休息、打電話、寫字皆不宜作禮,在馬路上亦不宜作禮,問訊即可,很多弟子為表示非常敬師父,而不分時(shí)、地的隨便作禮,亦不甚雅觀,有礙師父威儀!
第十九條:奉師父飲食之禮
奉飲食于師,應(yīng)兩手高捧奉食,食物要洗凈,若吃過剩余物不可讓師父食之,是為不凈罪。
第二十條:與師父談話之禮
與師父談話,應(yīng)側(cè)立或側(cè)坐,亦不得于高處立,或太遠(yuǎn)立,對(duì)師父談話應(yīng)清晰小聲、和顏悅色,師父講話中不得插嘴。
第二十一條:師父用物,不得用
師父之座位、床,及師父之衣、物,不得坐用。
第二十二條:隨侍師父之禮
師若坐,應(yīng)當(dāng)在旁站立,若不命坐,不可坐,站立時(shí),不得靠壁斜立,對(duì)師父不敬。
第二十三條:對(duì)師父的尊稱
若有人問汝師父之法號(hào),應(yīng)當(dāng)說上某下某,不可直稱師父名字,會(huì)被人取笑你不知禮節(jié)。
第二十四條:入佛寺用餐之禮節(jié)
我們?nèi)敕鹚聝?nèi)之齋堂,或休息室內(nèi),不得爭(zhēng)位,亦不得高聲呼叫。
第二十五條:在佛寺過夜應(yīng)知
到寺廟住宿過夜,聽到師父打板(安板)通知大眾入睡時(shí),應(yīng)熄燈上床睡覺,不得再打開電燈看經(jīng)書或交談閑聊,不但擾亂出家眾睡眠,又犯盜用常住物之罪;入寺廟一切作息都要遵照寺內(nèi)之規(guī)定,不得隨便、妄大自為;若你真的不能入睡,要打電燈看也可以,但你須繳電費(fèi)或自由捐獻(xiàn)功德金給寺廟,當(dāng)作電力費(fèi)用,如此才不犯盜用常住物的戒規(guī)了,因寺內(nèi)一切用水用電皆是十方物,公家要支付的,故超時(shí)間私用電力看書,當(dāng)然要捐錢繳費(fèi),才不虧欠常住,而受果報(bào)!
第二十六條:在佛寺內(nèi)用物要節(jié)省
凡在寺廟內(nèi)用水用電用物應(yīng)節(jié)省開用,不得浪費(fèi)。亦有在寺內(nèi)過夜亂開燈光,離開室內(nèi),亦不將燈關(guān)掉,缺乏公德心。勿攜帶佛寺物品回家私用。
第二十七條:在佛寺內(nèi)刷牙、洗臉時(shí),不得面向佛金身或出家?guī)煾?/p>
在佛寺內(nèi)早起床刷牙、洗臉時(shí),不得面向佛金身或出家?guī)煾?,免犯不敬,亦是一種禮貌。
第二十八條:勿將寺廟當(dāng)觀光地區(qū)
踏進(jìn)佛寺內(nèi)為禮拜佛菩薩,消除業(yè)障,需心薦恭敬虔誠(chéng),方得感應(yīng),不可在佛寺內(nèi)隨便大笑或嘻皮笑臉;切勿將清凈莊嚴(yán)之佛門圣地,當(dāng)作觀光圣地。
第二十九條:拜佛之前,應(yīng)潔凈身體
在拜佛之前,應(yīng)當(dāng)先洗凈身體及雙手,尤其在上完小便后,不讓余尿污染衣服,雙手要再用肥皂洗手,讓衣服保持干凈,再以表敬重,自得佛菩薩護(hù)佑。
男子進(jìn)到佛堂拜佛,應(yīng)將褲管塞到襪子里,以免防止體上不凈之毛掉在佛堂內(nèi),免污穢佛堂凈地,相當(dāng)不敬。
第三十條:禮佛之前,勿吃葷食、辛味、煙酒
在吃食方面,拜佛前,請(qǐng)勿吃食蒜、蔥、魚、肉、酒,及嚼檳榔、吸煙草,而免口污臭,對(duì)佛菩薩禱告是相當(dāng)不敬的!
第三十一條:有人禮佛,勿從前面過
在佛堂內(nèi),見有人跪地禮拜佛菩薩時(shí),勿從前面經(jīng)過,拜佛也應(yīng)盡量靠近佛桌面前拜佛,不要離得太遠(yuǎn)。
第三十二條:拜佛姿勢(shì)要莊嚴(yán)正確,不可傾斜不正
第三十三條:徒弟與師父不可同拜一人
弟子與師父同到師公或師伯處拜見時(shí),作徒弟者,不得跟師同時(shí)禮拜長(zhǎng)輩,應(yīng)待師父先禮拜后,弟子方可依序禮拜,這是長(zhǎng)幼有序之禮。
第三十四條:持佛像不得向人作禮
若自己已手持佛像時(shí),不得向人行禮打招呼,而手捧持佛像,一定不可低過腰部,得在腰部以上方可。
第三十五條:拜佛不一定要點(diǎn)香
我們到佛寺禮佛,不一定要點(diǎn)香拜佛方可顯出誠(chéng)心,佛教最大禮節(jié)是向佛五體投地禮,是代表最崇高之敬意與禮節(jié)。
第三十六條:不可用嘴巴吹三寶物經(jīng)典
凡佛桌上有灰塵或香灰,一定要用干凈抹布擦拭干凈,不可用口吹掉灰塵,尤其經(jīng)典上有灰塵時(shí),更不可用嘴吹散,要用干凈布擦拭之,又以經(jīng)典放在桌上時(shí),應(yīng)不可放置超過桌緣,要放在佛桌內(nèi),以示敬重,尤其手不干凈,更要洗手后,再捧書本。
第三十七條:佛桌上不可亂放雜物
佛桌上平時(shí)應(yīng)當(dāng)擦拭清潔,除放置佛像、香爐、佛燈、燭臺(tái)、花瓶以外,其他物品千萬不可放在佛桌上,否則就犯了不敬三寶之罪了!還有香爐上的“香腳”,即燃燒完的香枝應(yīng)該每天早上擦凈佛桌時(shí),要予拔掉,并收集成袋后,再拿到寺廟的金紙爐內(nèi)燒掉,以示尊敬!還有佛前供花,要每天換水一次,若花已謝了,不可再擺設(shè)應(yīng)拿掉曬干,再丟棄于干凈的大河溝內(nèi),或埋放于山上,勿讓人踐踏。不可丟棄于垃圾堆上;尤其花不可一供佛桌上,等花朵凋落才換洗。要時(shí)常保持佛桌上干凈無染,如此方具功德!
第三十八條:有人誦經(jīng),請(qǐng)勿在旁走動(dòng)或站在中央照相
人在佛前誦經(jīng)或讀經(jīng),不可大搖大擺地從前走過,或在旁邊走動(dòng),擾人清靜,分散誦經(jīng)者精神,也阻礙龍?zhí)熳o(hù)法、法界有情眾生聽法,其業(yè)非輕也。天龍八部亦不會(huì)原諒的。如佛寺請(qǐng)人拍照攝影留念,應(yīng)指定拍攝者在法會(huì)道場(chǎng)的兩旁即可。
第三十九條:點(diǎn)香勿用口吹,勿用鼻聞
因香多火勢(shì)大而不能熄滅時(shí),應(yīng)用扇子打滅,或分成小把,用手振動(dòng)即熄也,而點(diǎn)香臺(tái)的火種,亦不可用嘴巴吹之,仍以手或扇打熄為宜。凡香決不可用鼻聞后再供佛,豈不成自先聞香再供佛的不敬之罪,凡香經(jīng)鼻聞之后,決不可再供佛,此點(diǎn)要謹(jǐn)慎不犯!而佛前點(diǎn)香,只插一枝或三枝即可。
第四十條:佛教經(jīng)典不可亂放
經(jīng)典之所在,自有龍?zhí)熳o(hù)法護(hù)持,見佛經(jīng)如見佛,不可污損佛經(jīng),更不可將佛經(jīng)入在夫婦房間內(nèi),更不可擺設(shè)于地下室或廁所旁邊,應(yīng)置放于書桌上或書柜上,但要高過腰部才可,而且放經(jīng)典于桌上,不可超出桌檐,是為不敬。我們要用雙手捧經(jīng),不可用單手,要高過腰部,手要洗干凈,敬經(jīng)如敬佛,不可用單手持經(jīng),邊走邊甩著經(jīng)典,真是罪過!還有經(jīng)典平時(shí)最好用一塊干凈布遮蓋著,免染灰塵,若經(jīng)典破了,定要修補(bǔ)完整才可!
第四十一條:受戒弟子不得學(xué)習(xí)外道學(xué)術(shù)
第四十二條:在寺廟浴室中不得小便,洗衣
到寺廟過夜,于浴室中洗身,不可小便或洗衣服,因浴室乃出家人洗身之凈地,不可污其他,免遭苦報(bào)。
第四十三條:入廁勿穿鞋,而換穿拖鞋
凡入廁所,應(yīng)將鞋子脫下,換穿廁所內(nèi)專用的木屐或拖鞋進(jìn)廁,因?qū)⒆约核┑?/p>
鞋入廁,鞋底會(huì)沾污垢,若再進(jìn)入佛堂會(huì)污穢圣地,不得不慎。
第四十四條:睡時(shí)應(yīng)吉祥臥
睡覺時(shí),應(yīng)采吉祥臥,即身體身右側(cè)睡,腳稍弓,左手放于腿上,右手彎曲放于頭部下,吉祥臥能令身心安穩(wěn),睡不昏沉,夜無惡夢(mèng)。睡覺時(shí)下身衣物及鞋襪,不得放得高過人頭之部,因不凈物,高過人頭,非但不雅觀,而且恐臟物掉落床上或有礙觀瞻。
第四十五條:在佛寺內(nèi)過夜睡覺,不得高聲談話
第四十六條:在佛寺內(nèi)協(xié)助工作后,不可私帶物品回家
到佛寺義務(wù)幫忙法會(huì)上的工作,如廚房洗菜、洗碗、掃地等工作,大家作的很辛苦,等法會(huì)完畢后,如將剩下一些菜或干的素料拿回家食用,如此犯了盜十方物之大罪,如發(fā)配給大家,但要大家自己將物易出錢,投入功德箱內(nèi)。勿論你發(fā)心辛苦地來佛寺幫忙工作,縱使工作中,打破碗筷、花瓶,或打破其他佛寺物品,還是要照常賠錢,再買個(gè)新的來補(bǔ)換的。來佛寺幫忙工作,是在積造功德,而工作中或打破物品要賠,拿常住剩物,看價(jià)值多少,再將錢投入功德箱,如此可得圓滿,功德無量!
第四十七條:勿用不凈物或剩物供養(yǎng)師父
凡我們吃剩的飯菜,或拜過鬼神的食品水果,不可拿來供養(yǎng)出家人,如此會(huì)墮入臟地,不可不知。我們應(yīng)常存恭敬心,供養(yǎng)僧寶一切食、衣、住、行,以潔品供養(yǎng)僧寶,當(dāng)是功德無量也!
第四十八條:法師講經(jīng)開示,不得講話打瞌睡
法師講法,乃代表釋迦牟尼佛在傳法,相當(dāng)神圣,講法當(dāng)中,亦有天龍八部護(hù)法,諸天神人,皆云集上空聽法,若每逢法師講經(jīng),定要參加聽法,萬萬不可錯(cuò)過。
第四十九條:供養(yǎng)師父物品或師贈(zèng)物,當(dāng)雙手跪求領(lǐng)受
凡供養(yǎng)師父物品或供養(yǎng)現(xiàn)金,當(dāng)跪拜手捧奉,或受師贈(zèng)法物結(jié)緣,亦需跪受,表示恭敬之意。
第五十條:頂禮師父應(yīng)面向佛位或正位
很多人在佛堂頂禮師父,無論師父站在那個(gè)方向,都朝著師父的身體跪拜,這是不合乎禮儀的,應(yīng)朝著佛像方向跪拜才對(duì),若無佛像,亦應(yīng)朝著入門處所對(duì)的方向跪拜,一般可頂禮一拜即可!