小品演員的素養(yǎng)

　　喜劇小品表演藝術(shù)的創(chuàng)作任務(wù)要求演員創(chuàng)作的舞臺(tái)人物形象具有審美價(jià)值，達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一，這是創(chuàng)作者和觀賞者共同的要求。AAAA有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　AAAA：對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)

　　一個(gè)優(yōu)秀的演員，還應(yīng)該對(duì)所觀察與體驗(yàn)的生活具有自己的真知灼見(jiàn)與真情實(shí)感，這就不可避免地涉及到演員的思想修養(yǎng)與精神境界的問(wèn)題。因?yàn)檠輪T對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)所積累的素材，目的是創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的人物形象。一個(gè)缺乏思想修養(yǎng)的演員，不可能對(duì)所要反映的生活有自己的真知灼見(jiàn)，因而在創(chuàng)作中也就不可能發(fā)前人之所未發(fā)，從認(rèn)識(shí)上為觀眾打開(kāi)一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。一個(gè)在生活中缺乏鮮明愛(ài)憎的演員，在他的形象創(chuàng)造中也很難有“跳動(dòng)著的脈搏、思想和熱情”。所以，思想修養(yǎng)與精神境界的問(wèn)題，也就不可避免地成為演員總體素質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分。

　　AAAA:文化藝術(shù)修養(yǎng)

　　在演員的總體素質(zhì)中，還有一個(gè)重要的方面，那就是演員的文化藝術(shù)修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技巧。正因?yàn)檠輪T所創(chuàng)造的人物形象應(yīng)該具有審美價(jià)值，應(yīng)該能夠給觀眾以審美的享受，所以首先就要求演員本身具有對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造美的專(zhuān)業(yè)技巧。文化藝術(shù)修養(yǎng)的高低，往往決定著一個(gè)演員審美情趣的高低。蘇軾觀月思念親人，寫(xiě)出了“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這樣膾炙人口的著名詞作，給人們以美的思想、美的情感、美的韻律，使人們得到美的享受。但是，如果看見(jiàn)月亮寫(xiě)出來(lái)的只不過(guò)是“月亮像燒餅”之類(lèi)的話(huà)來(lái)，人們是不會(huì)把它當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)欣賞的。在藝術(shù)創(chuàng)作中從來(lái)都有雅俗之分、文野之別。而一個(gè)藝術(shù)作品是雅是俗，屬文屬野，往往就取決于創(chuàng)作者文化藝術(shù)修養(yǎng)的高低。

　　AAAA:優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技巧

　　此外，演員還必須重視自己專(zhuān)業(yè)技巧上的鍛煉。因?yàn)樗茄輪T用來(lái)反映生活和揭示思想的手段。不管演員對(duì)劇本所描寫(xiě)的生活及所要扮演的人物如何熟悉，認(rèn)識(shí)得多么深刻，也不管演員對(duì)劇本與人物的思想內(nèi)涵有多么深刻、精辟的哲學(xué)思考，都必須通過(guò)自己所創(chuàng)造的人物形象才能展現(xiàn)出來(lái)。而舞臺(tái)人物形象的創(chuàng)造，就離不開(kāi)演員的專(zhuān)業(yè)技巧。作為演員總體素質(zhì)的一個(gè)組成部分，創(chuàng)作技巧的掌握是需要演員以畢生的精力，以心血和汗水去換取的。演員的專(zhuān)業(yè)技巧是練出來(lái)的，是在堅(jiān)持鍛煉中發(fā)展起來(lái)的。天才、機(jī)遇可能會(huì)使一個(gè)演員一夜之間成為明星，但是如果沒(méi)有對(duì)技巧的刻苦磨煉，一輩子也不可能成為一個(gè)真正的表演藝術(shù)家。

　　AAAA:敬業(yè)精神

　　敬業(yè)精神可以說(shuō)是一個(gè)演員在事業(yè)上獲得成功的主要保證。因?yàn)樗莵?lái)自演員對(duì)自己所從事的事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)。梅蘭芳小時(shí)候拜師學(xué)藝，老師嫌他的條件不好，不肯收他為徒，但是梅蘭芳矢志不移，最后終于拜到王瑤卿門(mén)下。從此以后，他刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，既繼承傳統(tǒng)，又勇于革新，不僅在京劇表演上形成了自己的流派，而且成為世界公認(rèn)的表演藝術(shù)家。