注重個(gè)人修養(yǎng)的句子

　　修養(yǎng)是一個(gè)人的道德行為標(biāo)準(zhǔn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的注重個(gè)人修養(yǎng)的句子，希望對(duì)你有幫助。

　　注重個(gè)人修養(yǎng)的句子精選

　　1、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐•劉禹錫)

　　釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。

　　2、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明•劉基)

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

　　3、無(wú)德而官，則官不足以勸有德;無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。 (宋•李覯)

　　釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德;對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

　　4、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高，二危也;身無(wú)大功而受厚祿，三危也。(《淮南子•人間訓(xùn)》)

　　釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　5、一指之穴，能涸千里之河;一臠之味，能敗十世之德。(清•唐甄)

　　釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 (《左傳》)

　　釋：最上面的是樹(shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　7、平生德義人間頌，身后何須更立碑。(唐。徐寅)

　　釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹(shù)碑立傳。

　　8、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物;無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。(宋•胡宏)

　　釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物;沒(méi)有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的身體。

　　9、玩人喪德，玩物喪志。 (孔子)

　　釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。

　　10、以言傷人者，利于刀斧;以術(shù)害人者，毒于虎狼。(宋•林逋)

　　釋：用語(yǔ)言傷害人，比刀斧還厲害;用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。

　　11、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。(孔子)

　　釋：如果不多行善事，就不能夠成名;如果不多做惡事，就不會(huì)毀滅自身。

　　12、不誘于譽(yù)，不恐于誹。 (荀子)

　　釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

　　13、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 (明•李廷機(jī))

　　釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。

　　14、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。(明•薛喧)

　　釋：一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

　　15、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。 (宋•蘇舜欽)

　　釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。

　　16、刻薄不賺錢，忠厚不折本。(明•馮夢(mèng)龍)

　　釋：刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

　　17、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)

　　釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

　　18、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。(《重訂增廣》)

　　釋：仗勢(shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。

　　19、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。) (古楹聯(lián))

　　釋：樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張，就走向欲境;濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。

　　20、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳;君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 (《重訂增廣》)

　　釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

　　21、女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳;妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。( 古楹聯(lián))

　　釋：對(duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳;妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

　　22、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 (孔子)

　　釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

　　23、君子言憂不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也;小人知樂(lè)不知憂，故憂常及之。(宋•葉適)

　　釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂(lè)，其實(shí)樂(lè)在其中;小人只知逸樂(lè)不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

　　24、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋•鄧牧)

　　釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

　　注重個(gè)人修養(yǎng)的經(jīng)典句子

　　1、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐•劉禹錫)

　　釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。

　　2、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明•劉基)

　　釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

　　3、無(wú)德而官，則官不足以勸有德;無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。 (宋•李覯)

　　釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德;對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

　　4、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高，二危也;身無(wú)大功而受厚祿，三危也。(《淮南子•人間訓(xùn)》)

　　釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。

　　5、一指之穴，能涸千里之河;一臠之味，能敗十世之德。(清•唐甄)

　　釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

　　6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 (《左傳》)

　　釋：最上面的是樹(shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。

　　7、平生德義人間頌，身后何須更立碑。(唐。徐寅)

　　釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹(shù)碑立傳。

　　8、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物;無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。(宋•胡宏)

　　釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物;沒(méi)有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的身體。

　　9、玩人喪德，玩物喪志。 (孔子)

　　釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。

　　10、以言傷人者，利于刀斧;以術(shù)害人者，毒于虎狼。(宋•林逋)

　　釋：用語(yǔ)言傷害人，比刀斧還厲害;用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。

　　11、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。(孔子)

　　釋：如果不多行善事，就不能夠成名;如果不多做惡事，就不會(huì)毀滅自身。

　　12、不誘于譽(yù)，不恐于誹。 (荀子)

　　釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

　　13、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 (明•李廷機(jī))

　　釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。

　　14、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。(明•薛喧)

　　釋：一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。

　　15、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。 (宋•蘇舜欽)

　　釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。

　　16、刻薄不賺錢，忠厚不折本。(明•馮夢(mèng)龍)

　　釋：刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

　　17、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)

　　釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

　　18、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。(《重訂增廣》)

　　釋：仗勢(shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。

　　19、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。) (古楹聯(lián))

　　釋：樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張，就走向欲境;濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。

　　20、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳;君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 (《重訂增廣》)

　　釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。

　　21、女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳;妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。( 古楹聯(lián))

　　釋：對(duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳;妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。

　　22、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 (孔子)

　　釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

　　23、君子言憂不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也;小人知樂(lè)不知憂，故憂常及之。(宋•葉適)

　　釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂(lè)，其實(shí)樂(lè)在其中;小人只知逸樂(lè)不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。

　　24、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋•鄧牧)

　　釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。