論語中強調(diào)個人修養(yǎng)

　　大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn)，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個詞：君子。論語中強調(diào)個人修養(yǎng)是什么呢?下面是學習啦小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

　　論語中強調(diào)個人修養(yǎng)：做一個善良的人

　　子曰：“君子不憂不懼。”

　　子曰：“反躬自省，無所愧疚。”

　　君子的力量始自于人格與內(nèi)心。他的內(nèi)心完滿、富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后表現(xiàn)出來一種從容不迫的風度。

　　一個人反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，這個標準說低也低，我們每個人都可以做到;說高就是個至高無上的標準，大家想想，要使自己做過的每件事都經(jīng)得住推敲，實在又是極不容易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標準。

　　“君子道者三，仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”

　　論語中強調(diào)個人修養(yǎng)：“仁者不憂”：

　　一個人有了一種仁義的大胸懷，他的內(nèi)心無比仁厚、寬和，所以可以忽略很多細節(jié)不計較，可以不糾纏于小的得失。只有這樣的人，才能真正做到內(nèi)心安靜、坦然。

　　論語中強調(diào)個人修養(yǎng)：知(智)者不惑”：

　　但在當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。

　　我們無法左右外在的世界，只有讓內(nèi)心的選擇能力更強大。當我們很明白如何取舍，那么那些煩惱也就沒有了，這就是孔夫子所說的“知者不惑”。

　　論語中強調(diào)個人修養(yǎng)：“勇者不懼”：

　　用老百姓的話來說就是“兩強相遇勇者勝”，也就是說，當你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，你就有了一種勇往直前的力量，自然就不再害怕了。

　　一個真君子做到了內(nèi)心的仁、知、勇，從而就少了憂、惑、懼。

　　一個人內(nèi)心對自己要求更嚴格一點，對別人就會厚道一點。厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設(shè)身處地站在別人立場上想問題。

　　因此，只有真君子才能做到“不怨天，不尤人”，既不抱怨老天爺不給我機會，也不抱怨這個世界上沒有人了解我。

　　一個人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。

　　“古之學者為己，今之學者為人。”

　　古人學習是為了提高自己，今人學習是為了炫耀于人、取悅于人。

　　真正尊崇學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。

　　讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)、而且內(nèi)心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升。