中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有哪些
語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”。那么中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵文章內(nèi)容。
中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)內(nèi)涵
一、具備淵博學(xué)識
中學(xué)語文教師應(yīng)該是綜合素質(zhì)很高的人才。語文教師的專業(yè)水平不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)“博”和“廣”，由于語文學(xué)科的特殊性，語文教師除了本學(xué)科的專業(yè)知識外，還應(yīng)具有豐富的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、哲學(xué)尤其是社會科學(xué)、自然科學(xué)、文化發(fā)展史等方面的知識。對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵。語文教師要把自己對生命、對生活、對歷史、對社會、對自然、對人生等等的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思索滲透于教育教學(xué)的全過程，潛移默化地熏陶和感染學(xué)生，讓他們形成自己對生命的理解，對生活的感悟，對人生的信念。
二、堅(jiān)守精神家園
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”人類幾千年的文明發(fā)展積累了偉大的文化，語文教師只有在博覽群書中豐富自己的知識，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度，才能在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活中保持平衡的心態(tài);才能在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中，抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)，寧靜致遠(yuǎn);才能修心養(yǎng)性、獨(dú)善其身、堅(jiān)守知識分子的精神家園，保持高尚的道德情操。
三、洞察時代精神
語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者?；畹闹R才能對人有益，語文教師不應(yīng)抱殘守缺，故步自封，他應(yīng)該用積極的態(tài)度和敏捷的思維對廣闊的社會生活進(jìn)行深刻的洞察和體驗(yàn)、反思和批判、感悟和思考，并善于從生活中得到哲理的啟迪、真情的激蕩、善與美的浸染，從而不斷豐富自己的智慧和提升自己的靈性，并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生與時代精神共同前進(jìn)。
四、塑造高雅人格
只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”，人格是具有不同素質(zhì)基礎(chǔ)的人，在不盡相同的社會環(huán)境中所形成的意識傾向性和比較穩(wěn)定的個性心理特征的總和，包括氣質(zhì)、性格、能力、作風(fēng)等方面。身教重于言行，教師的人格魅力對于學(xué)生的影響是非常巨大的，因此，教師的人格是進(jìn)行教育的基石，語文教師應(yīng)該用自己的人格魅力去創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，去感染每一個學(xué)生;更要用寬廣的胸懷接納不同的學(xué)生，用真誠去贏得學(xué)生的信任，用愛心去感受學(xué)生的快樂和憂傷，用耐心去幫助學(xué)生成長，使學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”中形成高雅的人格。
五、豐富情感情趣
情感是語文教學(xué)的生命，沒有情感，就沒有感動學(xué)生的力量。語文教師在語文教學(xué)中要把情感熏陶放在重要位置，引導(dǎo)學(xué)生體會、理解、表達(dá)人性的真善美，培養(yǎng)出富有感情的真正的人。“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”在一個真正愛學(xué)生的教師的眼里，每一個學(xué)生都是可琢之玉、可造之才。他對學(xué)生的愛是發(fā)自心靈深處的關(guān)愛，是對“人”的尊重，對“人”的珍視，對“人”的關(guān)懷。這種博大的愛，是對弱小者、落后者、不幸者的同情，是對幼稚的原諒，對錯誤的包容，對冒犯的寬恕，是由衷的贊賞，只有具有這種濃厚情感的教師才能真正從內(nèi)心深入感動學(xué)生，展示教育的力量。另外，語文教師還應(yīng)具有豐富多彩的生活情趣和獨(dú)特鮮明的審美能力。要讓學(xué)生感知美，理解美，追求美，首先語文教師就要做好自身的審美奠基，提高自己的審美修養(yǎng)，以美激情，以美發(fā)辭，以美育德，以美立人。
六、建立和諧關(guān)系
儒家講“君子溫潤如玉”，就是講“君子”要讓人感到親切溫和。傳統(tǒng)的師生關(guān)系里，教師是無上的權(quán)威，總是居高臨下面對學(xué)生，學(xué)生則是受教育者，只有無條件的接受和戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的服從。時代的發(fā)展摒棄了這種不合理的師生關(guān)系，要求建立一種新型的師生關(guān)系，它應(yīng)該是民主的、平等的，這是保證和諧的師生關(guān)系的前提。具體來說就是教師要注重與學(xué)生交流，營造親切和諧的課堂氣氛，尤其要善于運(yùn)用高超的語言藝術(shù)去欣賞和批評學(xué)生，使學(xué)生在不知不覺中受到教育和影響，只有這樣，才能建立融洽和諧的師生關(guān)系。
其實(shí)，人的“素養(yǎng)”應(yīng)該包括“能力要素”和“精神要素”兩個方面。以上所談種種，只是屬于教師素養(yǎng)的“精神要素”，僅僅是一種“潛在能力”，要想使其轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識和能力，還需要“能力要素”，也就是要求教師具備一定的能力結(jié)構(gòu)。這就要求語文教師要有高超的語言表達(dá)能力和較強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計能力，同時還應(yīng)該具備熟練掌握應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力，以及較強(qiáng)的科學(xué)研究能力，才能與時俱進(jìn)。
中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的意義
語文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中去的“學(xué)問”，因而不能簡單地理解為一個“學(xué)科”。本文從教師人文素養(yǎng)的概念入手，根據(jù)中學(xué)語文學(xué)科的特殊性，從中學(xué)語文教師自身的建設(shè)與發(fā)展的角度，對中學(xué)語文教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵作了一番較為細(xì)致的研究。
中國古代一直有重視文人素養(yǎng)的傳統(tǒng)，因而對語文教師的要求，不能簡單地理解為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一門語言。對中學(xué)語文老師素養(yǎng)內(nèi)涵的要求也不是語言學(xué)知識加上教育學(xué)知識的二元結(jié)構(gòu)，而應(yīng)該是集文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、自然、社會、教育、心理等種種知識共同構(gòu)筑而成的一個復(fù)雜的知識體系以及能力結(jié)構(gòu)。而在這其中，我認(rèn)為，最主要的莫過于人文素養(yǎng)。
所謂“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷的人文精神。體現(xiàn)在教育上，就是要“以學(xué)生為本”，在一言一行中都要尊重學(xué)生、關(guān)注成長。
總之，語文教學(xué)所倡導(dǎo)的“人文教育”是發(fā)展人的潛能，培養(yǎng)人的素質(zhì)，完善人的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)化人的知識的教育。作為語文教師，必須具有豐富的人文素養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷地豐富自己的學(xué)識，磨礪自己的人格風(fēng)范，鍛煉自己的能力，在潛移默化中影響學(xué)生形成崇高的世界觀、人生觀、價值觀，使之具有真摯高尚的豐富情感和嚴(yán)密細(xì)致的理性思維，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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