高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)
加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)文章內(nèi)容。
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)
1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。簡(jiǎn)單的講，修養(yǎng)就是個(gè)人的修身與養(yǎng)性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面自覺(jué)按照一定的社會(huì)道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)以及所形成的道德品質(zhì)[1]。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是高校教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我提升的過(guò)程及其結(jié)果，既有內(nèi)在的品質(zhì)修養(yǎng)，如熱情、公平、誠(chéng)實(shí)、和藹、善良等;同時(shí)也包括了穩(wěn)重、端莊、整潔、大方等外在行為的修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書(shū)育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)三大職能的規(guī)范要求的總和。按照教師的職業(yè)活動(dòng)，高校教師的職業(yè)道德，可劃分為教學(xué)道德、科研道德、人際關(guān)系道德和教書(shū)育人、服務(wù)社會(huì)等方面的道德。
2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)。高校教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要構(gòu)成因素，具有社會(huì)性、示范性、實(shí)踐性、專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)。其中，高校教師職業(yè)道德的社會(huì)性，是指在社會(huì)上從事高等教育的教師。高等教育的國(guó)際性、開(kāi)放性、服務(wù)性、公益性等特征決定了其職業(yè)道德所具有的社會(huì)意義和社會(huì)屬性。示范性，則是指高校教師的言行、舉動(dòng)均具有示范效應(yīng)和輻射效應(yīng)。實(shí)踐性則是指高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是在各種客觀(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地鍛煉提高逐步習(xí)慣養(yǎng)成的。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化特點(diǎn)，主要是指高校教師必須有明確的道德目標(biāo)和追求，并將各種道德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)化聯(lián)系起來(lái)，養(yǎng)成高尚的品格情操。
加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的對(duì)策
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程，其不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)要以思想教育為主，輔之以行政措施，從小事入手，通過(guò)有效的途徑把教師規(guī)范內(nèi)化為教師的師德意識(shí)，進(jìn)而成為教師的道德行為。
1.學(xué)習(xí)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開(kāi)教師的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。面對(duì)高等教育大眾化、普及化、市場(chǎng)化、國(guó)際化等新情況，以及由此帶來(lái)的社會(huì)和學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的新問(wèn)題，高校教師的道德修養(yǎng)應(yīng)不僅僅停留在自發(fā)的基礎(chǔ)上.而應(yīng)達(dá)到自覺(jué)自律的高度。理論是行動(dòng)的指南，對(duì)馬克思主義和師德的學(xué)習(xí)是非常有必要的，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們能夠提高明辨是非善惡和師德評(píng)價(jià)的能力，從而明確職業(yè)道德修養(yǎng)的方向，才能明白“何以為教”、“為何而教”的問(wèn)題。高校教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)道德理論，充分認(rèn)識(shí)教師道德的起源、本質(zhì)、發(fā)展以及對(duì)社會(huì)的作用，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。榜樣的力量是無(wú)窮的，在師德修養(yǎng)中，要注意向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家學(xué)習(xí)。社會(huì)生活是一座道德寶庫(kù)，教師要細(xì)心觀(guān)察身邊的各種事物，通過(guò)比較和思考，汲取一切優(yōu)良的東西。綜上所述，教師優(yōu)良師德品質(zhì)、完善品格的培養(yǎng)和形成，都是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，如果不重視學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，則職業(yè)道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。
2.實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，是師德修養(yǎng)的源泉和動(dòng)力。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念，還是教師的道德行為和習(xí)慣，至始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。高校教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、同事之間、家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系的過(guò)程中，才能認(rèn)識(shí)到自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
3.反思。反思已經(jīng)越來(lái)越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思型教師”，就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師[2]。反思是促進(jìn)高校教師成長(zhǎng)發(fā)展的一條重要途徑，要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承當(dāng)責(zé)任的能力。
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