提升公務(wù)員隊伍哲學(xué)素養(yǎng)的措施
提升公務(wù)員隊伍哲學(xué)素養(yǎng)的措施
哲學(xué)是一種關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)科。而我國公務(wù)員隊伍的哲學(xué)素養(yǎng)對于社會的發(fā)展具有重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的提升公務(wù)員隊伍的哲學(xué)素養(yǎng)的措施文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
提升公務(wù)員隊伍哲學(xué)素養(yǎng)的措施
哲學(xué)是一門隨時可以用到的學(xué)問。尤其是對于公務(wù)員這一特殊群體而言更為重要。樹立正確的哲學(xué)觀念，采取切合實際的行動，取得良好的社會成效成為讓哲學(xué)在公務(wù)員隊伍中發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。理論作用的發(fā)揮需要社會實踐主體的對于知識的靈活運用。哲學(xué)的學(xué)習(xí)是一個漫長的過程，需要良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來督促?，F(xiàn)實情況下只有靠公務(wù)員個體的自覺來加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在公務(wù)員和事業(yè)單位考試以及選拔性考試中加大對于哲學(xué)素養(yǎng)的考察可以督促哲學(xué)的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮率先垂范作用。公務(wù)員系統(tǒng)中領(lǐng)導(dǎo)的示范作用很突出，讓領(lǐng)導(dǎo)在實際工作中發(fā)揮其哲學(xué)的思辨作用，形成以上帶下的學(xué)習(xí)氛圍。
創(chuàng)新哲學(xué)傳播的話語體系。對不同層級的公務(wù)員，采取不同的話語體系達(dá)到傳播的效果。對于年輕公務(wù)員因為其接受能力強(qiáng)，接觸哲學(xué)的機(jī)會比較多可以采用理論結(jié)構(gòu)的方式讓其明白哲學(xué)內(nèi)在的運行規(guī)律。對于年紀(jì)比較大的公務(wù)員可以用較為淺顯的實例解釋來傳播哲學(xué)。注重用群眾能聽得懂的、生動的語言，鮮活的事例來引導(dǎo)公務(wù)員明白哲學(xué)的作用。
去除哲學(xué)神秘化的外衣。哲學(xué)其實存在于每個人的思想中。在公務(wù)員的思想體系中，要求以馬克思主義哲學(xué)為主流意識形態(tài)。要讓每一名公務(wù)員明白，哲學(xué)與思想生活工作息息相關(guān)。思想上的每一次起伏、生活工作實際中的每一個行動，其實都能找到哲學(xué)的影子。只有在心理上克服對于哲學(xué)的恐懼才能將哲學(xué)的運思化為行動上的自覺。
公務(wù)員是社會發(fā)展中既普通有特殊的群體。他們即是社會現(xiàn)實中普通的一員，需要成家立業(yè)，照顧父母子女;也是社會上特殊的群體，承擔(dān)著更好服務(wù)社會的職責(zé)。哲學(xué)是一門關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，能夠調(diào)節(jié)公務(wù)員內(nèi)心的精神世界給予行為模式上的指導(dǎo)。因此，作為公務(wù)員必須學(xué)好應(yīng)用好哲學(xué)，不為物質(zhì)的喧囂所迷惑，堅定自己內(nèi)心符合人們價值期許的信仰，更好的實現(xiàn)作為公務(wù)員的社會價值。
公務(wù)員隊伍的哲學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
公務(wù)員缺乏學(xué)習(xí)哲學(xué)的系統(tǒng)性。在繁忙的事物性工作和家庭生活中，大多數(shù)公務(wù)員沒有時間對哲學(xué)問題進(jìn)行思考。很多公務(wù)員只知道馬克思主義哲學(xué)這一概念。不知道馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵有哪些，不清楚馬克思主義哲學(xué)的三大規(guī)律和五大范疇。更不用談對于西方哲學(xué)史、中國哲學(xué)史等知識的了解。公務(wù)員只是簡單的了解了一些支離破碎的知識點，沒有系統(tǒng)掌握哲學(xué)的內(nèi)涵。
公務(wù)員哲學(xué)素養(yǎng)層次不齊。年輕公務(wù)員的哲學(xué)知識積累較多，年齡大的公務(wù)員對于哲學(xué)智慧的應(yīng)用較多。職務(wù)高的公務(wù)員比職級低的公務(wù)員的哲學(xué)素養(yǎng)相對而言高一些。機(jī)關(guān)公務(wù)員的哲學(xué)素養(yǎng)比基層公務(wù)員的哲學(xué)素養(yǎng)高。從事理論工作的公務(wù)員比從事具體業(yè)務(wù)工作的公務(wù)員哲學(xué)素養(yǎng)高。
公務(wù)員運用哲學(xué)智慧解決實際問題的能力不足。隨著時代的變化發(fā)展，尤其是在信息社會高度發(fā)展的時期運用哲學(xué)智慧解決實際問題所需要的能力得到凸顯。在處理實際問題是受到各種因素的制約，不能很好的按照規(guī)律來處理所遇到的現(xiàn)實問題。比如，遇到涉及群眾切身利益的事情時不按照歷史唯物主義群眾觀的要求對待群眾訴求;遇到新情況時思想受到禁錮，不能按照變化發(fā)展的辯證法思想來認(rèn)識處理等。
公務(wù)員隊伍哲學(xué)素養(yǎng)不高的原因
缺乏學(xué)習(xí)哲學(xué)的主客觀環(huán)境。公務(wù)員主體學(xué)習(xí)哲學(xué)的自覺意識不強(qiáng)和堅韌度不夠。因為大多數(shù)公務(wù)員認(rèn)為哲學(xué)史一門很深奧的學(xué)問，導(dǎo)致望而卻步不敢接近哲學(xué)。公務(wù)員需要處理大量的日常事務(wù)，很難有時間平心靜氣的坐在書桌前進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)哲學(xué)的硬件條件不足，沒有很好的學(xué)習(xí)氛圍導(dǎo)致哲學(xué)不能深入人心。
哲學(xué)自身的特點導(dǎo)致公務(wù)員不能很好的加以應(yīng)用。哲學(xué)具有抽象性、嚴(yán)密性、批判性等特點。馬克思主義哲學(xué)是公務(wù)員意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的學(xué)科。本身具有的邏輯性和抽象性讓習(xí)慣于日常事務(wù)的公務(wù)人員尤其是基層公務(wù)員無暇深入了解。哲學(xué)是來源于實際的理論概括，與實際應(yīng)用有一定的距離，導(dǎo)致公務(wù)員認(rèn)為哲學(xué)是純理論上的對于實際工作用處不大。
市場環(huán)境導(dǎo)致公務(wù)員隊伍內(nèi)心的浮躁。市場經(jīng)濟(jì)條件下對于物質(zhì)財富的追求也不可避免的影響著公務(wù)員群體的價值期許。衡量一個普通公務(wù)員的價值應(yīng)該是看其在工作崗位上做出了多大的貢獻(xiàn)。但公務(wù)員崗位因其特殊性，不像工廠生產(chǎn)商品數(shù)量一樣能夠量化。對于社會個體的衡量很大程度上看其創(chuàng)造了多少物質(zhì)財富。拜金主義的現(xiàn)實性讓公務(wù)員對于哲學(xué)的作用持懷疑態(tài)度。
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