教師道德修養(yǎng)的重要性
教師的道德修養(yǎng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的影響是很深刻的。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的教師道德修養(yǎng)的重要性文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家！
教師道德修養(yǎng)的重要性
一、教師道德修養(yǎng)能夠得到學(xué)生的信任
現(xiàn)實(shí)教育生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一樣的問(wèn)題，一樣的調(diào)皮搗蛋的“問(wèn)題”學(xué)生，有的教師去了，就會(huì)將問(wèn)題矛盾激化，把情形弄得更糟;而有的教師去了，就能和平化解，扭轉(zhuǎn)局面，輕松轉(zhuǎn)變。細(xì)觀察起來(lái)，后者并沒(méi)有什么特殊方法，也沒(méi)什么驚人異舉，那為什么那些“問(wèn)題生”會(huì)那么聽(tīng)話，那么給面子呢?其實(shí)，細(xì)推敲起來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，后者教育成功的根本原因是在他們之間有更深層的情感交流基礎(chǔ)。而我們?cè)S多老師，平時(shí)也很愛(ài)學(xué)生，平時(shí)工作也很賣力，但就是說(shuō)話有些不注意場(chǎng)合時(shí)宜，比如與某人在公開(kāi)場(chǎng)合議論“現(xiàn)在的學(xué)生是一撥不如一撥了”。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，這樣的話如聽(tīng)在學(xué)生的耳朵里，他們會(huì)認(rèn)為我們的老師不愛(ài)我們，所以在心理上自然也就疏遠(yuǎn)起來(lái)，心都遠(yuǎn)了，情感的距離都遠(yuǎn)了，教育又何以起效呢?
比如說(shuō)，教師剛講完一節(jié)課時(shí)，想坐下喝口水、喘口氣兒，可偏偏就有孩子敲門來(lái)問(wèn)問(wèn)題，教師講了一遍，他不會(huì)，再講一遍，他還是不會(huì)，也許此時(shí)教師不知不覺(jué)間，心里冒火，有些過(guò)頭的話隨口而出。殊不知這樣說(shuō)話無(wú)形中就留下了兩個(gè)隱性的潛在危機(jī)。一是這孩子鉆牛角尖，真的以為自己是無(wú)藥可救。另一種可能是，他此時(shí)對(duì)教師恨之入骨，以后跟老師唱反調(diào)。
再有，即便后果沒(méi)有那么嚴(yán)重，但試想，人有臉，樹有皮，以后那個(gè)孩子還會(huì)不會(huì)單獨(dú)來(lái)問(wèn)老師問(wèn)題?敢來(lái)辦公室，要知道，孩子得下多大的決心啊，可這份勇氣和信心卻被無(wú)形地傷害，他以后還會(huì)不會(huì)上進(jìn)。得承認(rèn)，人的智力、認(rèn)識(shí)是有差距的，就是有些孩子，無(wú)論學(xué)什么都比別人慢半拍，甚至慢好幾拍，但是他們本身并沒(méi)有什么錯(cuò)誤，他們已經(jīng)夠可憐的了，我們還怎么忍心刺傷他們本就自卑敏感的心呢?親其師，方能信其道。情感是交流的鏈條，是教育的橋，橋不修，育人這條河怎能輕易渡過(guò)?
二、教師道德修養(yǎng)能夠取得家長(zhǎng)的支持
一些老師在不經(jīng)意間，喜歡這樣訓(xùn)學(xué)生： “你爸媽是怎么教你的?你這么沒(méi)教養(yǎng)?”我相信：絕大多數(shù)教師是出于好心，是想喚醒學(xué)生，激發(fā)他們的上進(jìn)心，他們對(duì)學(xué)生并無(wú)惡意，但這種喚醒、激勵(lì)的方式真的是后患無(wú)窮。孩子不是獨(dú)立的個(gè)體，他們也是家庭的成員，也是社會(huì)的一分子，如果他們把這樣的話告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)雖然氣憤孩子表現(xiàn)不佳，但相信這其中也有對(duì)更多老師的不滿成分。如果這樣進(jìn)而傳向更多的家長(zhǎng)，傳向社會(huì)，那這個(gè)老師的形象又如何呢?千百個(gè)好，力氣賣了一大堆，卻因言失而自毀，多么可惜!
學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，家長(zhǎng)要替孩子準(zhǔn)備服裝，有的班級(jí)就能順利完成，有的班級(jí)就費(fèi)了九牛二虎之力也難以完成。每個(gè)學(xué)期，上級(jí)部門下達(dá)收費(fèi)文件，有的班級(jí)能迅速收齊，有的班級(jí)遲遲不齊。我們不否認(rèn)：有些家長(zhǎng)確實(shí)難纏，但大多數(shù)是好的。為什么一樣的工作，別人就得到了大力支持，而我們就出師乏力，步步維艱呢?
其實(shí)，支持是一種影響。現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)校有受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)、歡迎的名師。當(dāng)我們走進(jìn)他們時(shí)發(fā)現(xiàn)：他們不但教學(xué)特別突出，班級(jí)管理有很多技巧，更重要的是他們做人做得明白，有一份寬厚、仁愛(ài)做支撐。正所謂“得道多助，失道寡助” “得人心者得天下”!有些年輕教師怕因?yàn)樽约耗贻p受輕視，喜歡在家長(zhǎng)面前端架子，擺譜，以為這樣就會(huì)得到家長(zhǎng)更多的尊重。其實(shí)恰恰相反，這樣帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)就是家長(zhǎng)遠(yuǎn)離你，不支持你。
三、教師道德修養(yǎng)是讓人認(rèn)可的基石
名師的優(yōu)勢(shì)在哪里，名師的“名”是何因?為人師表，無(wú)上光榮。我們?yōu)槿藥熣撸粌H是在用我們所宣講的做人理論在教育學(xué)生，我們的一言一行，甚至潛意識(shí)里的心理變化都在潛移默化地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。做科任和經(jīng)常下班級(jí)聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)都不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生一個(gè)樣，學(xué)生很“隨”班主任老師，那些孩子身上帶著老師所有的影子。所以當(dāng)一個(gè)平時(shí)大呼小叫的老師沒(méi)有注意自己的言行時(shí)，他身邊的一群孩子也都在無(wú)意間形成了那樣一種狀態(tài)。有的班級(jí)，走進(jìn)去，就發(fā)現(xiàn)孩子們陽(yáng)光、積極向上，彬彬有禮;有的卻相反。有的班級(jí)，科任老師特別喜歡去上課，因?yàn)楹⒆觽儜B(tài)度端正，積極配合;有的班級(jí)卻是情緒偏激、話語(yǔ)無(wú)序，一些不該有的語(yǔ)言時(shí)常冒出課堂。這固然不全是教師的責(zé)任，但至少有一部分。成功不是偶然，也不是一時(shí)一事，他背后有諸多因素。而這些因素中除了技術(shù)、技巧、能力之外，更多的還是德的影響，這就像花開(kāi)，馨香的飄散是看不見(jiàn)的，但卻是能感覺(jué)到的。教師接觸的每一項(xiàng)事物，尤其是正在成長(zhǎng)的人，成長(zhǎng)的班集體無(wú)時(shí)無(wú)處不映射出這個(gè)影子。孩子的話語(yǔ)里有你，孩子的行動(dòng)里有你，孩子的為人處世里也有你。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)，為人師者，學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)提升語(yǔ)言及語(yǔ)言背后的根本素質(zhì)，是我們一輩子研習(xí)不盡的學(xué)問(wèn)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的概述
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專業(yè)人員。唐•韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的人們之間形成了特殊的社會(huì)關(guān)系——職業(yè)關(guān)系，這種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來(lái)加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的帶有職業(yè)特點(diǎn)的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠(chéng)信公平、教師教書育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。
教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。
教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝?rdquo;等等。這些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。
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