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大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)優(yōu)秀范文

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大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)優(yōu)秀范文

  大學(xué)生出了社會(huì)需要具備一些職業(yè)素養(yǎng)才能在社會(huì)中生存,那么你知道大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫才好嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會(huì)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

  大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得篇1

  從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看,大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會(huì)規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn),同時(shí)也是個(gè)體接受 外部經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化外部經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以,大學(xué)職業(yè)道德教育對個(gè)人、學(xué)校教育乃至整個(gè)社會(huì)都具有非常重要的意義。

  一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決 定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng), 嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。

  二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展,讓他們掌握更多的知 識技能,能認(rèn)識自己、認(rèn)識自己與外部世界的關(guān)系,形成正確的自我 意識、人生觀和價(jià)值觀。因此,大學(xué)時(shí)期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時(shí)期,人生觀、價(jià)值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走 向社會(huì)過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時(shí)期的主要心理課題。 大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn),達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。

  三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌, 能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價(jià)教育成功 與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中,用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育,可以適應(yīng)人 才市場對大學(xué)生提出的要求,適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn)。

  俗話說:“玉不琢,不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng),就是為了把 自己培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的新人,就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生,肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān), 因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得 重要。孔子云:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者, 先齊其家;欲齊其家者,先修其身;”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是 這樣,他說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨, 餓其體膚, 空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性, 增益其所不能。 ”

  當(dāng)代大學(xué)生,是四化建設(shè)的棟梁之才,要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國,就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方 向嚴(yán)格要求自己,必須愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義, 遵守社會(huì)公德, 還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵(lì)自己。 只有這樣, 才能趕上時(shí)代的步伐,適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

  當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢?

  (一)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。 理論是行動(dòng)的指南,思想是行動(dòng)的先導(dǎo),理論越徹底,認(rèn)識越正確, 進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高,在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少,就能及時(shí) 地識別錯(cuò)誤傾向,少走彎路,免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道 德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東 思想的基本原理,掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),深 刻理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真 學(xué)習(xí)黨的文件,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,特別是當(dāng)前改革開放的 總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程(即德育 課)。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、 心理學(xué)、人才學(xué)、社會(huì)學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅(jiān) 定,才能有行動(dòng)上的堅(jiān)定,才不致于隨波逐流,附和錯(cuò)誤潮流。

  (二)積極參加社會(huì)實(shí)踐、第二課堂活動(dòng)。 一個(gè)人的思想品德狀況如何,主要以社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。俗話說:“聽 其言, 觀其行”, 這個(gè)“行”就是社會(huì)實(shí)踐。 社會(huì)實(shí)踐不僅是智慧的源泉, 而且是道德的源泉。人們思想品德的形成,正是在社會(huì)實(shí)踐中,在待 人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng),自我改造,也必須通 過社會(huì)實(shí)踐,離開了社會(huì)實(shí)踐,便談不上自我修養(yǎng),自我改造。人們 總是在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。只有在實(shí)踐中,才 能找到所學(xué)理論與社會(huì)需要之間的結(jié)合點(diǎn), 才能架起書本知識與現(xiàn)實(shí) 之間的多層次的立交橋,也只有這樣,才能了解社會(huì),豐富思想,堅(jiān) 定信念,陶冶品德。

  (三) 向先進(jìn)人物學(xué)習(xí) 思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會(huì)如何做人,培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正 處在人生觀、世界觀形成時(shí)期,以先進(jìn)人物作為楷模,就會(huì)不斷激勵(lì) 自己向更高的思想境界攀登。俗話說:“榜樣的力量是無窮的”,是很 有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,可以從歷史上學(xué)習(xí),也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn) 出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì), 更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典 型的精華。學(xué)人之長,補(bǔ)己之短,特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深 省。因?yàn)槠渌幍臅r(shí)代、環(huán)境差異不大,主要是努力程度的不同。

  (四) 思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個(gè)人的思想意識修養(yǎng),主要是通過理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有 的效果。通過理論的學(xué)習(xí),能動(dòng)地指導(dǎo)修養(yǎng),通過實(shí)踐,檢驗(yàn)修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī),則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思 想、意識行為的修養(yǎng),是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里, 應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因?yàn)檫@些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則,是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要,是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健 康成長的需要。

  思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長期的任務(wù),要使自己 具有高尚的思想情操,就必須善于總結(jié)提高,很下功夫。思想品德修養(yǎng),貴在自覺,貴在實(shí)踐,從點(diǎn)滴做起,從我做起,這樣日積月累就會(huì)取得長足的進(jìn)步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用, 它 必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí),有助于 加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善,有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量,更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

  大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得篇2

  對于大學(xué)生而言,具備良好的職業(yè)素養(yǎng),就具備了入職的敲門磚。大學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高,獲得成功的概率就越大。通過多年的學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出幾點(diǎn)良好職業(yè)素養(yǎng)的具體表現(xiàn),旨在為廣大學(xué)生提供快速、有效的指導(dǎo),樹立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃,加強(qiáng)自身能力與素質(zhì)的綜合提升。

  1、 愛崗、敬業(yè)、全力以赴很多人認(rèn)為,這點(diǎn)很容易做到,是一個(gè)職場人員必備的基本素質(zhì)。但是在日常工作中堅(jiān)持做到最高境界的人并不多。比如同樣的一個(gè)工作一個(gè)任務(wù),大多人是報(bào)著完成的目的和態(tài)度,而優(yōu)秀的職業(yè)人是追求完美的。也正是因?yàn)樗麄儽瘸H烁?、更敬業(yè)、更認(rèn)真、更執(zhí)著,才收獲了卓越的工作能力,才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事,才有奪得第一達(dá)到100%的可能;如果你在付出的時(shí)候就首先打了折扣,那么得到的結(jié)果也肯定不盡完美。不管你的資質(zhì)如何?你的能力如何?真正的愛崗、敬業(yè)的心態(tài)與行動(dòng),是職業(yè)生涯中想要獲得成功最為首要的品質(zhì)之一。初入職場就更不能找尋捷徑,更需要的是這種腳踏實(shí)地、全力以赴的精神!

  2、 強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感我們都說,在選擇工作的時(shí)候,很多人從事的并不是自己理想的工作。雖然說選擇比努力更重要,但是面對如此競爭激烈的社會(huì)現(xiàn)狀,先就業(yè)再擇業(yè)也成為大多數(shù)畢業(yè)生的座右銘。那么既然選擇了,你要做的只有一件事,那就是愛上它——你現(xiàn)在的工作!其實(shí)工作就像是自己的孩子,你對它是要負(fù)責(zé)的,因?yàn)槟愕呢?zé)任感不僅讓它更好地“成長”,同時(shí)通過這份責(zé)任也讓自己有了更多的資本與經(jīng)驗(yàn),這未嘗不是一種回報(bào)。帶著一份感恩的心對待你的工作,因?yàn)槭撬屇愕纳罡鋵?shí),讓你的人生價(jià)值得以最完滿的體現(xiàn)。而大多數(shù)的企業(yè)在提拔員工的時(shí)候,往往選擇的也是那些有所擔(dān)當(dāng),勇于承擔(dān)責(zé)任與壓力的員工。因?yàn)檫@是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的品質(zhì)。

  3、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識也是大學(xué)生應(yīng)該具備的最重要的職業(yè)素質(zhì)之一。社會(huì)的生力軍已經(jīng)被八零、九零后所替代,這一代的孩子們大多是獨(dú)生子女,在家受到父母的寵愛,在外又吃不得苦。所以現(xiàn)在有一個(gè)時(shí)髦的字眼是現(xiàn)在很多人的狀態(tài)——“宅”,越來越多的宅男宅女們更加自我,而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切合作關(guān)系都需要的是溝通與配合。我曾經(jīng)參加過多次團(tuán)隊(duì)拓展活動(dòng),發(fā)現(xiàn)有很多能力較強(qiáng)的人組建的團(tuán)隊(duì)往往最后沒能戰(zhàn)勝那些貌似能力平平的人組建的團(tuán)隊(duì)。后來發(fā)現(xiàn),團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識才是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成敗的重點(diǎn)。前者的團(tuán)隊(duì)大家都想更多地表現(xiàn)自我,缺少團(tuán)隊(duì)平衡意識,而后者恰恰相反,他們在團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)失誤的時(shí)候彼此鼓勵(lì);需要出謀劃策的時(shí)候,大家集思廣益,溝通融洽;明確指揮者的地位,能夠按照領(lǐng)導(dǎo)人的要求腳踏實(shí)地地去執(zhí)行去完成命令。“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝。”“一只螞蟻來搬米,搬來搬去搬不起,兩只螞蟻來搬米,身體晃來又晃去,三只螞蟻來搬米,輕輕抬著進(jìn)洞里。”可見前者就是個(gè)人主義,遇到問題時(shí)互相推諉、不講協(xié)作缺少團(tuán)隊(duì)意識造成的后果;而后者讓我們看到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮盡的!

  當(dāng)然要想成為一名出色的職業(yè)者,還需要具備更多更完備的職業(yè)素養(yǎng),那么就讓我們從一點(diǎn)一滴做起,不斷修正自己的言行,在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中完善自我。

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