大學(xué)生如何提高自我修養(yǎng)方法
大學(xué)生如何提高自我修養(yǎng)方法
作為大學(xué)生，應(yīng)該珍惜大學(xué)生活，努力在大學(xué)時(shí)代提高自我修養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生如何提高自我修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
大學(xué)生如何提高自我修養(yǎng)
大學(xué)里有浩瀚的圖書(shū)資料,有我們讀不完的書(shū).有空暇時(shí),不妨走進(jìn)圖書(shū)館.古語(yǔ)云:開(kāi)卷有意.人人都知道,讀書(shū)能增加知識(shí).但讀書(shū)除了增加知識(shí)外,還應(yīng)該能修養(yǎng)應(yīng)付人生各種危機(jī)的韌力.
人們常說(shuō)寫作是孤獨(dú)而寂寞的,讀書(shū)又何嘗不是?沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力,又怎么能靜下心來(lái)看完一本書(shū)?也許會(huì)有人一時(shí)心血來(lái)潮,從書(shū)架上拿起一本書(shū)來(lái)看,但是否能堅(jiān)持到底呢?恐怕很難說(shuō).所謂善始者實(shí)繁.克終者蓋寡.古代如此,人們心理更加浮躁的今天更是如次.而如果能超脫世俗靜下心來(lái)看完一本對(duì)自己有用的書(shū),豈不是具備了超人的毅力和韌力,那么還怕不能度過(guò)什么樣的人生危機(jī)?
大學(xué)生活的情趣當(dāng)然不只在于讀書(shū).作為大學(xué)生要學(xué)會(huì)挑選娛樂(lè)節(jié)目.在我看來(lái),運(yùn)動(dòng)是最好的娛樂(lè)方式.運(yùn)動(dòng)可以使整個(gè)人的新陳代謝加速,心血?dú)馀K均維持在一個(gè)健康的水平.可以說(shuō),運(yùn)動(dòng)是驅(qū)除疲勞,恢復(fù)精神體力的最佳娛樂(lè)方式.
不可否認(rèn),旅游也是一個(gè)不錯(cuò)的娛樂(lè)方式.除此之外,旅游更是一種增加見(jiàn)聞,修養(yǎng)情操的好方法.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó),觀察日新月異的世界;用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí),向?qū)嶋H學(xué)習(xí).局處一隅是不可能修養(yǎng)成有遠(yuǎn)大眼光和開(kāi)闊胸懷的人.
大學(xué)生的修養(yǎng)當(dāng)然不只體現(xiàn)在學(xué)時(shí)見(jiàn)聞上,還體現(xiàn)在道德修養(yǎng)上.我覺(jué)得后者反而更重要.要成為一個(gè)\有用的人,首先要成為一個(gè)好人.而良好的德行應(yīng)該要從平時(shí)就注意.
我的觀點(diǎn)是;眾多德行中崇尚善良德行最重要.沒(méi)有一個(gè)人愿意被冠以"惡'的名聲,無(wú)論他(她)是高級(jí)知識(shí)分子,還是目不識(shí)丁的婦人;也不管他(她)是經(jīng)驗(yàn)豐富的老者,還是剛懂事的小孩.盡管會(huì)有人一時(shí)持有錯(cuò)誤的價(jià)值觀(認(rèn)為做壞事很酷),但總是會(huì)清醒的.
作為新時(shí)代的接班人,個(gè)人形象也很重要.你的一舉一動(dòng),一言一行都能體現(xiàn)你的修養(yǎng).所以大學(xué)生平時(shí)要注意自己的形象.整潔干凈的衣著自然不必說(shuō),與人交往時(shí)就有許多應(yīng)該注意的地方.
與人交往應(yīng)該做到不輕言,不淺諾.樹(shù)立一個(gè)良好的誠(chéng)信形象對(duì)一個(gè)人的人生是非常重要的.不會(huì)有人愿意和不守信用的人交往,也不會(huì)有人愿意和隨便承諾的人交往.
與人交往要做到時(shí)刻銘記感恩.也就是說(shuō)別人為你做了事或送了你東西你就該銘記于心.所謂得"人花戴萬(wàn)年香"，就是這個(gè)道理.與此相應(yīng)的還應(yīng)做到施恩莫望報(bào)，只有這樣才算真正的助人為樂(lè).
提高自我修養(yǎng)是大學(xué)生成才的基本規(guī)律
一、馬克思主義的道德修養(yǎng)觀
1、道德修養(yǎng)的根本問(wèn)題。
道德修養(yǎng)的根本問(wèn)題，就是按什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修養(yǎng)的問(wèn)題，倫理學(xué)上，又叫做道德理想。人們往往把所謂道德上“完善的”典范，當(dāng)作人們的道德理想。
馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，道德理想有著鮮明的階級(jí)性。理想人格是一定階級(jí)的道德原則、道德規(guī)范最集中的體現(xiàn)。判斷一種道德理想是否進(jìn)步，是以其對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展能否起促進(jìn)作用，是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和有利于最大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的。
2、馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)。
馬克思主義修養(yǎng)觀的實(shí)質(zhì)是兩種道德觀的斗爭(zhēng)。
兩種道德觀的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，在道德修養(yǎng)中占著極其重要的地位。自覺(jué)性在道德修養(yǎng)中有著極為重要的意義。沒(méi)有這種自覺(jué)性，也就不可能有正確的修養(yǎng)。
人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)自己主觀世界的改造，是以自覺(jué)的思想道德修養(yǎng)作為顯著標(biāo)志的，它集中體現(xiàn)為完美理想人格的塑造。
3、馬克思主義修養(yǎng)觀的修養(yǎng)原則。
道德修養(yǎng)與實(shí)踐相結(jié)合是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德修養(yǎng)的基本原則和根本方法。革命實(shí)踐和道德修養(yǎng)辯證統(tǒng)一。
馬克思主義之所以強(qiáng)調(diào)要在革命實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)，唯一的原因就是只有實(shí)踐才能夠使社會(huì)主義的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的意志和品質(zhì)，才能使道德教育呈現(xiàn)出實(shí)效性。
二、偉大事業(yè)要求大學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng)
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)人民和中華民族的一項(xiàng)偉大事業(yè)。大學(xué)生只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成才，把自己造就為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命。大學(xué)生要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，是社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。在現(xiàn)階段，大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，能夠不斷提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，適應(yīng)時(shí)代要求。第二，能夠抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)更快地發(fā)展。第三，能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，完善自己的人格。
三、提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性
大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，貴在自覺(jué)。如果沒(méi)有修養(yǎng)的自覺(jué)要求，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng)。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺(jué)的要求，即要有自覺(jué)性。
自覺(jué)性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。一個(gè)人要是有了這樣的自覺(jué)性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。
大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺(jué)性是逐步培養(yǎng)起來(lái)的。
大學(xué)生提高自我修養(yǎng)的自覺(jué)性，要從以下幾個(gè)方面努力：
第一，自我修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。
第二，要學(xué)會(huì)自律。
第三，有自尊自信的意識(shí)。
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