教師的師德修養(yǎng)包括哪些提高的方法(2)
教師應(yīng)具備的素質(zhì)
一、良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)。
1、教師應(yīng)精通自己的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)。馬可連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。”蘇霍母林斯基也指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得多，他才能成為教學(xué)過(guò)程的精工巧匠。”對(duì)老師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修和廣泛的學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科的前沿，由經(jīng)驗(yàn)型到科研型的轉(zhuǎn)化。
2、教師既要有廣博的知識(shí)，又要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，教師的博學(xué)多才是至關(guān)重要的。隨著教材的改革，相鄰學(xué)科的聯(lián)系日益加強(qiáng)，文理相互滲透，因此，教師應(yīng)注重與其他學(xué)科的溝通，形成“大教學(xué)觀”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。
3、教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不懂心理學(xué)，這就如同一個(gè)心臟專(zhuān)業(yè)醫(yī)生不了解心臟的構(gòu)造?！笨茖W(xué)的教學(xué)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，教師要較好的實(shí)施素質(zhì)教育，必須掌握教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等基本知識(shí)。教師不僅知道教什么，還要知道怎樣教和為什么選擇這樣教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。
二、較強(qiáng)的教學(xué)研究能力
能力是指“直接影響活動(dòng)的效率，使活動(dòng)的任務(wù)得以順利完成的一種個(gè)性心理特征。”教師不僅要有廣博的知識(shí)，還需要具備適應(yīng)學(xué)科特點(diǎn)的教研能力。
1、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的頻率?！闭Z(yǔ)言表達(dá)是一切教育工作者必備的主要能力。由于條件的限制，很多實(shí)事不能再現(xiàn)，需要教師依靠語(yǔ)言表達(dá)，把豐富的知識(shí)通過(guò)口頭傳授給學(xué)生。這就要求教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確清晰，具有學(xué)科性;簡(jiǎn)明練達(dá)具有邏輯性;生動(dòng)活潑，具有形象性;抑揚(yáng)頓挫，具有和諧性。
2、較高的創(chuàng)新能力
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！本哂休^高的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是知識(shí)時(shí)代對(duì)人才的基本要求。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須要?jiǎng)?chuàng)新型的教師。創(chuàng)新型的教師就是要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、廣博的視野以及善于綜合、開(kāi)拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)新知識(shí)的方法，具有勇于探索、敢于懷疑和批判的學(xué)科精神，善于吸收最新教育科研成果，將其運(yùn)用到教學(xué)中，并有獨(dú)特的見(jiàn)解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法。簡(jiǎn)言之，教師的創(chuàng)新能力包括：獨(dú)到的見(jiàn)解、新穎的教法、創(chuàng)新的思維、凸現(xiàn)的個(gè)性、探索的精神、民主的意識(shí)等。
3、較強(qiáng)的組織能力
組織能力是一個(gè)教師取得教育和教學(xué)成功的保證。缺乏組織能力和指導(dǎo)能力的教師，無(wú)論其知識(shí)多么廣博，都難以完成教育和教學(xué)任務(wù)。
(1)組織教學(xué)的能力。教師能集中學(xué)生的注意，靈活調(diào)節(jié)進(jìn)程，活躍課堂氣氛，控制教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，維護(hù)課堂教學(xué)秩序，處理偶發(fā)事件等。
(2)課外活動(dòng)的組織能力。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主渠道;開(kāi)辟第二課堂，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，也是開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。一個(gè)教師應(yīng)有能力組織和指導(dǎo)興趣小組，參觀考察和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有能力組織講座、講演、展覽、表演、制作、考察、競(jìng)賽、撰寫(xiě)報(bào)告和論文等活動(dòng)。形成人人參入、自己動(dòng)手、發(fā)揮特長(zhǎng)、凸現(xiàn)個(gè)性的開(kāi)放式學(xué)習(xí)氛圍。
4、研究能力
教師要成為教書(shū)育人的專(zhuān)家，成為講演教學(xué)研究的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)從“教書(shū)匠”向?qū)W者型的轉(zhuǎn)化，研究能力是應(yīng)具備的素質(zhì)之一。
(1)教學(xué)研究能力。把教學(xué)與教研結(jié)合起來(lái)，善于總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教改中遇到的問(wèn)題進(jìn)行理論研究，提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)而探索和發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法和模式。
(2)學(xué)術(shù)研究能力。目前教師的教研較多的停留在教材的分析、考試的研究，限于一些教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的陳述。而對(duì)教學(xué)理論的研究相對(duì)薄弱，缺乏對(duì)教學(xué)的創(chuàng)造性思考。教師只有成為學(xué)者型的教師，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。
三、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)決定著素質(zhì)教育的成功。
四、敏銳的時(shí)代意識(shí)
要更新教育觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織將“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存”稱(chēng)為現(xiàn)代教育的四根支柱。實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是教育觀念的現(xiàn)代化，樹(shù)立以人為本的教育觀念。尊重學(xué)生的人格、興趣愛(ài)好、尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造才能。
教師應(yīng)具備的能力
一、為人師表的能力
“學(xué)高為師，德高為范”。教師作為學(xué)生的引路人，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，他的敬業(yè)精神、嚴(yán)于律己、以身作則、平等待人、言行一致等品質(zhì)時(shí)刻都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”講的就是這個(gè)道理。做學(xué)問(wèn)者先做人，為師者先為人，所以為人師表的能力首先體現(xiàn)在教師高尚的師德。這是教師人格魅力的靈魂，是為師者的核心價(jià)值，讓高尚的師德擦亮教師人生的底色，教師不但要精其業(yè)，更要善其德。高尚的師德最重要的是要有愛(ài)心和責(zé)任心，做到不因?qū)W生成績(jī)好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生，不因?qū)W生不積極上進(jìn)而喪失信心，用滿(mǎn)腔熱情去傾注全部的心血和愛(ài)。其次，還體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守。作為教師，只有鐘愛(ài)所從事的教育事業(yè)，才可能全身心投入，與學(xué)生朝夕相處、言傳身教、默默無(wú)聞、傾其一生、不計(jì)得失、不計(jì)名利地去忘我工作，才能始終不渝地從事這項(xiàng)工作。最后，為人師表的能力還體現(xiàn)在“身教重于言教”，即教師要時(shí)刻保持自醒、自警、自律，做到慎獨(dú)、慎初、慎微。日常教育中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這就要求教師在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中經(jīng)得起各種誘惑，守得住自己的精神家園，以高尚喚醒高尚，以真誠(chéng)喚醒真誠(chéng)，以人格塑造人格，以靈魂影響靈魂?！疤依畈谎裕伦猿上?。只有把握好自己，才能教育好別人，才能堪稱(chēng)“為人師表”，才擔(dān)當(dāng)起“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
二、學(xué)習(xí)的能力
終生教育、終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和自己發(fā)展的必然選擇。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教師學(xué)習(xí)能力首先體現(xiàn)為終身學(xué)習(xí)的能力。終身學(xué)習(xí)的能力是不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)，是與他人協(xié)作、分享、共進(jìn)的學(xué)習(xí)，是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí)。應(yīng)該看到，當(dāng)今世界知識(shí)總量正在呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度大大加快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近50年來(lái)人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)比過(guò)去3000年的總和還要多。知識(shí)就是力量，會(huì)獲取和運(yùn)用知識(shí)更具有力量。教師要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就不可能一勞永逸、一學(xué)定終身，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，自覺(jué)給自己“充電”、“加油”，進(jìn)行不間斷的持續(xù)“充電”，培養(yǎng)造血功能，實(shí)現(xiàn)源頭活水。其次還體現(xiàn)在教師博學(xué)上。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。作為一名教師，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生人格上的感召力，知識(shí)上的拓展力，在學(xué)生的眼中，教師是知識(shí)廣博、難不住問(wèn)不倒、無(wú)所不能的。韓愈曾說(shuō)，師不必賢于弟子，現(xiàn)代教師更應(yīng)抱有敬畏學(xué)生之感，懷有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，要求教師的知識(shí)既要有深度，又要有廣度;既要有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，又要有寬廣的知識(shí)面;還要廣泛涉獵與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論、教育理念和發(fā)展規(guī)律，不斷擴(kuò)大自己的視野，形成比較完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
三、探究的能力
現(xiàn)代教育所呈現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜性和多樣性，要求現(xiàn)代教師應(yīng)富有更高的靈性和悟性，即探究能力。一個(gè)具有探究能力的優(yōu)秀教師，首先表現(xiàn)在他對(duì)教育事業(yè)的不懈追求。一名優(yōu)秀的教師走上教育崗位之后，應(yīng)當(dāng)為自己設(shè)定一個(gè)又一個(gè)的奮斗目標(biāo)，通過(guò)自己不懈的追求，不斷增強(qiáng)使命感，不斷追求成功、設(shè)計(jì)成功、撞擊成功，要有“山高我為峰”的成就感和“濯足千里溪，振衣萬(wàn)仞崗”的豪氣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。其次表現(xiàn)為堅(jiān)韌不拔的毅力?！靶邪倮镎甙刖攀?，教育工作長(zhǎng)期性的特點(diǎn)要求教師在探究上要做到“堅(jiān)持”二字，懷著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育情懷，揣著一顆對(duì)教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度，才能最終戰(zhàn)勝自我、成就自我、超越自我，成為真正的名師名家。最后表現(xiàn)為科學(xué)的態(tài)度。一個(gè)優(yōu)秀的教師對(duì)待教育的態(tài)度應(yīng)具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，應(yīng)充滿(mǎn)夢(mèng)想，才能提出問(wèn)題，才會(huì)自我反思，才能擁有激情的教育生活，才能成就激情燃燒的教師，因?yàn)槊總€(gè)人激情燃燒的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。
四、創(chuàng)新的能力
教師應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人。創(chuàng)新是一個(gè)成功者的不竭源泉和動(dòng)力。沒(méi)有不斷勇于創(chuàng)新的教師就不可能有勇于創(chuàng)新的學(xué)生，只有具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新型教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生?，F(xiàn)代教師創(chuàng)新能力表現(xiàn)在：一是永不滿(mǎn)足。有些教師過(guò)于依賴(lài)于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的理念與內(nèi)容，不求有創(chuàng)新，但求重復(fù)性勞動(dòng)。在新課程改革過(guò)程中，只有全方位反省自我，審視自我，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不受現(xiàn)有觀念的束縛，勇于自我否定，善于吐故納新，克服傳統(tǒng)偏見(jiàn)和偏愛(ài)，才能使創(chuàng)新精神成為一種“內(nèi)驅(qū)力”，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。二是提高發(fā)展。一個(gè)創(chuàng)新型的教師應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展學(xué)習(xí)和研究，帶頭從事教科研，探索教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法，力求成為“研究型”教師，在研究中提高，在研究中創(chuàng)新，追求教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格。三是敢于超越自我。現(xiàn)代教師要敢于嘗試、敢于實(shí)踐、敢于探索、敢于創(chuàng)新。要正確面對(duì)失誤和挫折，失敗了重新再來(lái)，一個(gè)人的成功，不是看他摔倒多少次，而是看他站起來(lái)多少次，只有這樣，才能在不斷實(shí)踐中，積累教育經(jīng)驗(yàn)，摸索教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，形成教育智慧。
五、合作的能力
只有完美的團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有完美的個(gè)人。只有善于合作的教師，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教育是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程，完成這樣的事業(yè)決不是單個(gè)教師所能達(dá)到的，需要發(fā)揮教師集體的智慧和力量，這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)具備合作能力。因此，現(xiàn)代教師應(yīng)學(xué)會(huì)與別人相處的藝術(shù)，齊心協(xié)力擰成一股繩，才能做到盡善盡美，形成合力，產(chǎn)生凝聚力和感召力。合作是多方面的，有教師與教師、教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、教師與領(lǐng)導(dǎo)的合作。合作能力主要體現(xiàn)在：一是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量。教師要克服個(gè)人英雄主義，主動(dòng)建立與其他教師的相互合作、相互支持關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成教育合力，發(fā)揮集體智慧的力量。二是學(xué)會(huì)換位思考?！凹核挥?，勿施與人”。在教育教學(xué)工作中教師應(yīng)多站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，體諒對(duì)方的難處，這樣就不會(huì)出現(xiàn)挫傷學(xué)生自尊心，或者出現(xiàn)同事之間爭(zhēng)奪課時(shí)的情形了。三是共享與兼容。教師在與人交往中應(yīng)該學(xué)會(huì)給予，在共同的活動(dòng)中，大家只有分享活動(dòng)的成果，并且有所收獲，有所裨益，才能使合作走得更遠(yuǎn)，合作才具有真正實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容與意義。
六、交流的能力
教師的交往成分是多方面的，其中師生關(guān)系是最重要的關(guān)系。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中必須與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流，只有讓學(xué)生先接受教師這個(gè)人，才能更好地接受老師所傳授的知識(shí)。所以現(xiàn)代教師必須具備交流能力，主要體現(xiàn)在：一是樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、善意、民主是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。二是教師要善于理解學(xué)生，多站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，并且把這種設(shè)身處地的了解讓對(duì)方知道。三是合理使用教師的語(yǔ)言。要成為一位杰出的教師，首先要有用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的特長(zhǎng)，要像春風(fēng)拂面一樣，讓學(xué)生沐浴在他的春光里;又如春雨一樣，悄悄的滋潤(rùn)著學(xué)生干渴的心田，使學(xué)生在課堂中茁壯成長(zhǎng)。四是學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，首先要耐心的聽(tīng)，等學(xué)生說(shuō)完自己的想法和感受，要給學(xué)生時(shí)間表達(dá)自己;其次，不能只是被動(dòng)的接受，還要主動(dòng)地、積極地反饋和回應(yīng)，這樣才能達(dá)到師生交流和溝通的目的。五是要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。教師應(yīng)表達(dá)對(duì)學(xué)生的期望，要對(duì)學(xué)生的微小及時(shí)給與表?yè)P(yáng);要寬容的對(duì)待學(xué)生，容許學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己的理解和看法;要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，教師要會(huì)贊美學(xué)生，努力營(yíng)造“心理相容”的教育環(huán)境。
七、專(zhuān)業(yè)的能力
教育是成就生命的偉大工程，教師只有不斷增強(qiáng)自己的生命能力，才能更有力地給他人的生命不斷注入活力，這是教師專(zhuān)業(yè)化起碼的要求。當(dāng)今，教師專(zhuān)業(yè)化成為世界教育改革的趨勢(shì)，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。專(zhuān)業(yè)化對(duì)現(xiàn)代教師的要求不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家，具有像醫(yī)生、技工一樣的專(zhuān)業(yè)不可替代性。專(zhuān)業(yè)能力要求教師應(yīng)博采眾長(zhǎng)，積累經(jīng)驗(yàn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，成大家、成名師。只有真正建立自己的教學(xué)風(fēng)格，自己的知識(shí)體系，才能成為一個(gè)教育家，才能創(chuàng)造與眾不同的個(gè)人品牌。
教師的專(zhuān)業(yè)能力是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐、鍛煉和升華形成的，是教學(xué)思想、教學(xué)技能、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等諸方面有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。一旦形成富有某種個(gè)性特色的專(zhuān)業(yè)能力，便體現(xiàn)出一位教師的獨(dú)特的審美情趣、思想傾向、文化內(nèi)涵和思維特點(diǎn)。教師還要一專(zhuān)多能，要有廣泛的興趣和愛(ài)好，古代詩(shī)仙李白官至翰林、書(shū)圣王羲之官至將軍、歐陽(yáng)修曾任翰林學(xué)士、蘇東坡做過(guò)知州、鄭板橋當(dāng)過(guò)縣令，他們都不是專(zhuān)職研究詩(shī)詞歌賦和琴棋書(shū)畫(huà)的，這些都是他們的業(yè)余愛(ài)好，但這些“公務(wù)員”們利用做官的閑暇時(shí)間開(kāi)展業(yè)余愛(ài)好，成為名家大家，并有不朽之作傳世給后人，留下諸多無(wú)價(jià)之財(cái)富。只有既有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力，又有廣泛的興趣愛(ài)好和寬博的知識(shí)面，才能成為學(xué)生心中的偶像。
八、職認(rèn)的能力
教師是一個(gè)神圣而偉大的職業(yè)，有沒(méi)有教育的夢(mèng)想，有沒(méi)有教育的情懷，有沒(méi)有對(duì)教師的職業(yè)認(rèn)同能力(即職認(rèn)能力)是決定教師職業(yè)生涯成就大小的前提條件。
職認(rèn)能力首先表現(xiàn)為正確的職業(yè)觀?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”是傳統(tǒng)教師職業(yè)觀的概括。“現(xiàn)代教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者;不僅是需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教學(xué)策略;不僅要重視學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展，更要重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”。其次表現(xiàn)為正確的價(jià)值觀。教師的價(jià)值觀集中表現(xiàn)在教師對(duì)自己的教學(xué)工作、學(xué)生態(tài)度和具體行為上。即熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立為之終身奮斗的理想，履行教師的神圣職責(zé);孜孜以求、敬業(yè)樂(lè)群、無(wú)私奉獻(xiàn);精于鉆研、創(chuàng)新進(jìn)取、愛(ài)生如子，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。最后表現(xiàn)為積極向上、樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)心境和精神面貌?，F(xiàn)代教師要有樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，坦蕩寬廣的胸懷，積極進(jìn)取的精神，飽滿(mǎn)的工作熱情，融洽的人際關(guān)系，較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，敢闖敢干的勇氣，敢于大膽嘗試的能力。教師這個(gè)職業(yè)是被人尊重而神圣的，亦被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。我們都知道，工程師是搞設(shè)計(jì)的，其他產(chǎn)品可搞N次設(shè)計(jì)，而人的靈魂則不同，只能設(shè)計(jì)一次，教師既然擔(dān)當(dāng)了靈魂設(shè)計(jì)師，就要倍加努力，倍加珍惜。
九、育人的能力
多少年來(lái)，學(xué)校的形式、內(nèi)容等都發(fā)生了深刻變化，但其核心功能——“育人”功能始終沒(méi)有變。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”始終是辦學(xué)的根本問(wèn)題。堅(jiān)持育人為本，實(shí)施素質(zhì)教育是教育工作的根本要求，“育人”是教師的根本職責(zé)所在。育人能力要求現(xiàn)代教師在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。育人能力表現(xiàn)在：一是現(xiàn)代教師具有淵博的學(xué)識(shí)，在教學(xué)中能旁征博引，成為知識(shí)的表率，能讓學(xué)生在教學(xué)中積極思考，使學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。二是現(xiàn)代教師有著高尚的人格魅力和思想境界，在教學(xué)中能給學(xué)生良好的示范引領(lǐng)，使學(xué)生進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)。三是現(xiàn)代教師其文雅的舉止，健康的情趣，大方的神態(tài)，優(yōu)美的談吐，在教學(xué)中能給學(xué)生積極的心理暗示，使學(xué)生精神振奮，情緒高昂，做到愉快地學(xué)習(xí)。
十、信息技術(shù)的能力
在信息爆炸和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，各種信息充斥著每一個(gè)角落，改變著每一個(gè)人的生活方式和學(xué)習(xí)方式。這就要求現(xiàn)代教師要對(duì)自己的身份和角色有一個(gè)重新地認(rèn)識(shí)和定位，掌握信息技術(shù)能力，主動(dòng)適應(yīng)職業(yè)、適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)需求?，F(xiàn)代教師信息技術(shù)的能力表現(xiàn)在：一是應(yīng)有效地使用網(wǎng)絡(luò)資源。學(xué)會(huì)在網(wǎng)上搜索信息,掌握網(wǎng)上的教學(xué)資源,在網(wǎng)上建立自己的個(gè)人空間,有自己的特色教學(xué)信息,包括自己的教案、課件、論文等等，便于自己和其他教師交流、資源共享、共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。二是應(yīng)熟練地使用電腦進(jìn)行教學(xué)與管理。應(yīng)該多用電腦寫(xiě)電子教案、制作課件、命題、寫(xiě)論文、總結(jié)等，處理教學(xué)上的日常事務(wù),如統(tǒng)計(jì)學(xué)生成績(jī)、學(xué)生的成長(zhǎng)記錄等。三是應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)信息加工、處理和使用。現(xiàn)代教師應(yīng)對(duì)獲取的信息能夠創(chuàng)造性地加工和處理,優(yōu)化自己的教學(xué),才能通過(guò)各種信息渠道吸取新知識(shí)、新技術(shù)、新理論，并經(jīng)過(guò)選擇、加工、提煉、綜合，傳遞給學(xué)生，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容。
古人云：致天下之治者在人才，達(dá)天下之才者在教化，教化之所本者在教師。教師是人類(lèi)文明傳承的使者，對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高起著奠基的作用。有高素質(zhì)的老師就有高素質(zhì)的學(xué)生，有高素質(zhì)的學(xué)生就有高素質(zhì)的公民。重教先重師，師強(qiáng)而教興。建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、知識(shí)廣博、結(jié)構(gòu)合理、敬業(yè)愛(ài)崗的教師隊(duì)伍是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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