大學(xué)生應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有哪些
大學(xué)生作為社會未來的主力軍，應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)世界中具備怎樣的素養(yǎng)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的大學(xué)生應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
大學(xué)生應(yīng)具備的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
檢索需要信息的能力
網(wǎng)絡(luò)是一個龐雜信息的超大集合，信息質(zhì)量良莠不齊，真假混淆，一個問題一搜索往往有幾百萬、甚至幾千萬條結(jié)果鏈接，在這如此龐大數(shù)量的結(jié)果中找到自己 需要的信息，要求大學(xué)生具備一定的信息檢索能力，能夠篩選出對自己有用的信息和數(shù)據(jù)。這也是最基本的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。
借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力
“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”是現(xiàn)在非常流行的一種學(xué)習(xí)方式，各種網(wǎng)上教程視頻、各種類型的課堂、各種教學(xué)直播隨處可見，作為大學(xué)生，應(yīng)該適應(yīng)這種新型的學(xué)習(xí)方式，并 能從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)自己需要的知識。
具有一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識
隨著各種信息泄密、資金被盜現(xiàn)象的發(fā)生，“網(wǎng)絡(luò)安全”的重要性現(xiàn)在越來越突出，在網(wǎng)絡(luò)上沖浪時一定要注意安全，不要隨便打開郵件和陌生人發(fā)來的鏈接， 不要輕信中獎信息等，大學(xué)生一定要具備一定的網(wǎng)絡(luò)安全常識。
不發(fā)表捕風(fēng)捉影的言論
網(wǎng)絡(luò)上的言論自由，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)用戶，往往聽說一點點消息，馬上聽風(fēng)就是雨， 甚至自己腦補了整個事件的過程，還滿網(wǎng)絡(luò)的亂發(fā)表，一副生怕別人不知道是他/她發(fā)表的樣子。作為大學(xué)生，做事一定要謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)，決不可隨意發(fā)表沒有事實依據(jù)的言論，以免誤導(dǎo)他人。
珍惜時間，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲
現(xiàn)在的網(wǎng)游可以說是一種相當(dāng)熱門的行業(yè)，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見游戲廣告，各種游戲各種請明星代言。只有需求才能帶動生產(chǎn)，既然有這么多的游戲產(chǎn)出，可想而知網(wǎng)游用戶有多少，對網(wǎng)游的需求有多么強烈。不是不可以玩游戲，只是凡事都有一個“度”，越過了“度”就是錯誤。大學(xué)階段是即將走向競爭激烈的社會的過渡階段，大學(xué)生應(yīng)該珍惜時間，全方位提高自己的能力，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
說話文明，不言語攻擊他人
網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實世界中一樣，時常交流難免對某件事產(chǎn)生看法上的分歧，這種分歧是不同人生、不同經(jīng)歷的人自然而然產(chǎn)生的分歧，屬于正常的討論范圍，不要 強求別人認(rèn)同自己，更不可因一言不合就言語攻擊他人。
綠色上網(wǎng)，果斷處理不健康內(nèi)容
不健康的內(nèi)容有哪些，大家都心知肚明，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該主動地的掐斷這些不健康內(nèi)容傳播的途徑，為“凈網(wǎng)行動”貢獻(xiàn)一份力量。當(dāng)下一些打擦邊球的網(wǎng)站，為了吸引來訪者和留住已有的用戶，常常在網(wǎng)頁中插入一些“少兒不宜”的內(nèi)容，作為大學(xué)生，應(yīng)該具有一定的自制力，遇到類似的網(wǎng)站應(yīng)立刻關(guān)閉 網(wǎng)頁并退出網(wǎng)站，自覺抵制不良誘惑，果斷正確的處理這些不健康內(nèi)容。
理性對待網(wǎng)絡(luò)事件
網(wǎng)絡(luò)的普及使得人們的生活越來越廣泛的進(jìn)入大眾視野，尤其是明星的生活更是成為眾粉絲們茶余飯后的談資，于是“炒作”一詞應(yīng)用而生，各種“門”事件 闖入人們的視野，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)事件不可人云亦云，以訛傳訛，要保持理性，有自己的看法和見解。
大學(xué)生怎樣加強自我修養(yǎng)
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。
理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想的基本原理，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。
(二)積極參加社會實踐、第二課堂活動。
一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實踐。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實踐，離開了社會實踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。列寧曾經(jīng)指出，舊社會給我們遺留的最大禍害之一，就是“書本與生活實踐完全脫節(jié)”。我國儒家倡導(dǎo)的“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日三省吾身”之類，雖可借鑒，但其最根本的缺陷就是脫離社會實踐，因而收效甚微，正如明朝的黃館所說：“歷數(shù)十年猶未足以純德明道”。當(dāng)代大學(xué)生，通過參加社會實踐活動，了解國情、鄉(xiāng)情，耳聞目睹改革、開放中出現(xiàn)的新氣象以及碰到的許多新問題，既激發(fā)了為振興中華，建設(shè)四化的雄心壯志，同時又看到改革、開放前進(jìn)道路的不平坦，看到了教育同形勢發(fā)展的差距。在平時，大學(xué)生在學(xué)校的許多活動包括第二課堂活動中，都包含有思想品德教育的內(nèi)容，也是思想品德修養(yǎng)的重要途徑。例如擔(dān)負(fù)黨、團(tuán)、學(xué)生會、系班干部職務(wù)，工作實踐、參加集體組織的各項有益活動：參觀訪問、社會調(diào)查、教育實習(xí)、專題報告會、討論會、聽錄音、看錄象、電影、開展書評、影評以及文娛、體育的比賽等。每個同學(xué)參加這些活動，既充分表現(xiàn)了自己的才能，又表現(xiàn)了自己的思想品德，可以從同學(xué)們的議論中得到大家對自己思想品德的評價，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)，從而促進(jìn)自己思想品德的修養(yǎng)。馬克思曾說：“人來到世間，既沒有帶著鏡子，也不象費希特派的哲學(xué)家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的。”(《馬克思恩格斯全集》第23卷第67頁注)說明人象照鏡子那樣，要從認(rèn)識別人的過程中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識和評價自己的。特別是一個健康的集體，對于培養(yǎng)一個人優(yōu)良思想品德影響更大。只有在實踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點，才能架起書本知識與現(xiàn)實之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
(三)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)
思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長，補己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。
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