風(fēng)度是怎樣養(yǎng)成的
風(fēng)度是怎樣養(yǎng)成的
翩翩風(fēng)度來自良好的道德修養(yǎng)和豐富的文化內(nèi)涵。一個人有什么程度的修養(yǎng),就會表現(xiàn)什么樣的風(fēng)度。具體講,要從以下幾個方面加深對風(fēng)度的理解,并從行動上加以養(yǎng)成。
1美的風(fēng)度蘊含著飽滿的精神狀態(tài)。一個人神采奕奕,精力充沛,自信而富有活力,就能激發(fā)對方的交往欲望,活躍交往氣氛;
如果無精打采,給人以敷衍之感,即使有交往的誠意,別人也會感到興味索然。
風(fēng)度是怎樣養(yǎng)成的
2美的風(fēng)度蘊含著誠懇的待人態(tài)度。當(dāng)你同交往對象坐在一起的時候,要讓人感覺到你是一位親切、溫和的人,話語是那么親切,眼睛是那么具有迷人、誠懇的魅力。誠懇而坦率的待人態(tài)度是風(fēng)度的要素之一。在人際交往中,端莊而不矜持冷漠,謙遜而不矯飾做作,上交不諂媚,下交不輕慢,正是誠懇待人的基本要求。
3美的風(fēng)度蘊含著健康的性格特征。性格是表現(xiàn)人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方面比較穩(wěn)定的心理特征,它是在先天生理素質(zhì)基礎(chǔ)上,通過后天的實踐活動逐漸形成和發(fā)展起來的。性格通過行為表現(xiàn)出來,因此它與風(fēng)度密切相關(guān)。當(dāng)然,金無足赤,人無完人,誰都有性格上的不足和風(fēng)度上的缺陷。要使自己的風(fēng)度得到別人的贊賞,就要加強性格的修養(yǎng),努力做到大方而不出禮格,自重而不自傲,豪放而不粗俗,剛強而不執(zhí)拗,謙虛而不虛偽,認(rèn)真而不迂腐,活潑而不輕佻,直爽而不幼稚。
4美的風(fēng)度蘊含著幽默文雅的談吐。國外一位年輕漂亮的女記者采訪兩位男青年作家,作家開玩笑說:“我們聽說你很漂亮,所以很想吻吻你。”女記者大方而巧妙地回答:“要吻我,得先問問我丈夫,看他是否同意… … ” 。女記者幽默的回答,避免了可能出現(xiàn)的尷尬場面,讓人們在輕松一笑中巧妙地渡過了難關(guān)。如果女記者當(dāng)場責(zé)難男作家,那場面就可想而知了。可見幽默不僅能顯示人的智慧,而且能創(chuàng)造輕松、風(fēng)趣、和諧的交際氛圍。當(dāng)然,男女交往中,庸俗的打情罵俏,與幽默是格格不入的。
5美的風(fēng)度體現(xiàn)在得體的儀態(tài)和表情動作上。人的神態(tài)和表情,是溝通人們思想感情的非語言交流手段,是社交風(fēng)度的具體表現(xiàn)。它需要刻意追求,更要自然地顯示出來,沒有生硬的矯飾,沒有討厭的做作,看不出刻意的模仿,仿佛全在漫不經(jīng)心之中。如果矯揉造作,明明“土氣”未脫,卻非要搞什么洋式包裝;腹中空空,硬要裝出學(xué)貫中西的樣子;地道的北方人,偏偏要講變了調(diào)的港腔等等,這種失去自我的裝腔作勢,只會令人側(cè)目、捧腹。一個有風(fēng)度有氣質(zhì)的人,其引人注目之處絕不僅僅是服飾打扮,行為舉止,音容笑貌等等,而是包容在這一切之中而又超越這一切之上的一種特殊魅力。從這個意義上說,風(fēng)度又是成熟的標(biāo)志。
總之,風(fēng)度是人的綜合素質(zhì)的外部表現(xiàn),是用美的心靈,豐富的知識和大方的舉止筑起的大廈。只要潛心探求,就總有一天會成為風(fēng)度大廈的主人。