學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育學(xué)校教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，那么你們知道在學(xué)校時的禮儀常識是什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的在學(xué)校時的禮儀常識，希望可以幫助大家!

　　在學(xué)校時的禮儀常識

　　課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

　　(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

　　(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

　　(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

　　服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體;適時;整潔;大方;講究場合。

　　尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室或宿舍時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

　　同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸、偶爾的失敗、學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

　　老師如何更好地與學(xué)生相處

　　1、注意儀表。

　　當(dāng)你站在學(xué)生面前，還沒有開口的時候，你的儀表已經(jīng)在向?qū)W生說話了。儀表雖是一個人的外表，卻并不是硬套在你身上的，而是你內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，精神氣質(zhì)的自然流露。我們的前輩是很注重儀表的，如蔡元培先生等。有的女教師刻意雕琢，那不好;有的男教師不修邊幅，也不當(dāng)。教師的儀表理應(yīng)合乎時宜，具有審美價值，表現(xiàn)出教師這一職業(yè)所持有的氣質(zhì)風(fēng)范，以提高對學(xué)生的親和力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過“無論對學(xué)校教師或其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)、胡子都要弄得像樣，鞋襪潔凈，雙手清潔，不隨地吐痰，不拋擲煙頭。”

　　2、面帶微笑。

　　有人曾以“你不喜歡什么樣的老師”為題做過調(diào)查，答案自是多樣，但有一條就是“不笑”。其實(shí)，面帶微笑，恐怕是最令人愉快，最能溝通人與人感情的一種面部表情了。

　　對教育而言，微笑是一種胸懷，更是一種藝術(shù)。當(dāng)你找學(xué)生談話，用含笑的目光注視他時，會使他放棄戒備心理，造成一種融洽和諧的氣氛;當(dāng)學(xué)生在課堂上因緊張而回答不出時，你的微笑是一種激勵和期待;當(dāng)學(xué)生因犯了錯而惴惴不安、手足無措時，你的笑容是一種諒解;當(dāng)學(xué)生做對了一件事，你的笑容是一種最好的獎賞;當(dāng)學(xué)生和你一起閑談、游戲的時候，你的笑容會使學(xué)生倍感親切……微笑，是照耀幼苗的那一縷陽光，是滋潤學(xué)生心田的那一泓甘泉。

　　3、上好第一節(jié)課。

　　我每接一個新的教學(xué)班，首先考慮的是，如何使學(xué)生喜歡我，接納我，愛上我的課;又如何讓學(xué)生有一種強(qiáng)烈的感覺：在老師眼里，我是好學(xué)生。

　　4、談好第一次話。

　　我一直把課后談心作為自己教學(xué)工作的一部分，尤其對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，與他們的第一次談話就更為重要。對這些學(xué)生談話，絲毫不流露出早已了解了他的過去，而是把他當(dāng)作一個“很不錯”的學(xué)生。我總是先誠懇地講述他開學(xué)以來的種種優(yōu)點(diǎn)，然后指出缺點(diǎn)，提出批評和希望。讓學(xué)生感到“我在老師眼里并不是差生”，感到“開學(xué)以來的努力并沒有白費(fèi)勁，我是個好孩子，克服了老師指出的缺點(diǎn)會更好。”幫助他們樹立“我是一個有缺點(diǎn)的好人”的道德自信，滿懷信心地開始新的學(xué)習(xí)。

　　5、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

　　學(xué)生年齡雖小，但他們都是有主見，有思想的人。強(qiáng)烈的參與意識和盡情表現(xiàn)自己才能的自我意識是當(dāng)今青少年的特點(diǎn)。教學(xué)中要發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的意見和要求，不能采取強(qiáng)迫命令，無條件服從的方法進(jìn)行教育，更不能用懲罰的手段對待學(xué)生的錯誤或失敗，應(yīng)采用說理的方法正面教育，力求師生之間逐步形成相互探討的民主風(fēng)氣。

　　在學(xué)生當(dāng)堂、當(dāng)眾指出教者的錯誤時，教師要冷靜地分析，擇善而從。理想的教育、教學(xué)應(yīng)該是對話式的，師生相互請教，雙方互為先生和學(xué)生。在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評學(xué)生，學(xué)生也可以批評老師;如果教師批評失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果學(xué)生批評有誤，也應(yīng)允許教師敘說原委。

　　作為教師，要不斷豐厚自己的學(xué)識，提升自己的理性。因?yàn)橹挥胸S厚的學(xué)識與徹底的理性才能賦予人一種大氣，這種大氣，是作為教師非常重要的。因?yàn)橹挥写髿?，才能真誠地鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀，去拓展已經(jīng)變得十分狹窄的心靈空間和精神世界。良好的師生交往，應(yīng)該是人的潛能的不斷發(fā)揮，人的思想感情的充分釋放。“作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。”(李鎮(zhèn)西語)

　　6、捕捉溝通時機(jī)。

　　學(xué)生情感體驗(yàn)與其需要是否得到滿足有直接的關(guān)系。需要得到滿足，便產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn);得不到滿足，便會產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生最需要愛護(hù)、理解和引導(dǎo)的時候，也就是師生情感溝通的最佳時機(jī)。為此，在師生交往中，我們特別注意捕捉溝通的最佳時機(jī)。一般來說，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有大的起伏，當(dāng)學(xué)生的日常行為有顯著變化，當(dāng)學(xué)生的身體不適，當(dāng)學(xué)生父母外出，當(dāng)學(xué)生家中有較大事件時，都是我們與學(xué)生溝通的最佳時機(jī)。

　　7、改進(jìn)評價方式。

　　良好師生關(guān)系的構(gòu)建，一般來說為四種因素制約，即教師的人格魅力，教師的專業(yè)水平和教學(xué)技能，教師與學(xué)生交往的能力，教師對評價手段的使用。教學(xué)評價不當(dāng)，否定評價過多，用分?jǐn)?shù)卡學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心，這是造成師生情感障礙的主要原因。有實(shí)驗(yàn)表明：一個人如果受到正確而充分的激勵，就能發(fā)揮其潛能的80-90%，甚至更高;否則僅能發(fā)揮其潛能的20-30%，甚至更低。自尊心是人的基本要求，只有采取滿足措施，才能促進(jìn)積極行為的產(chǎn)生。

　　蘇霍姆林斯基告訴教育者：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”

　　因此，我們應(yīng)把學(xué)生視為一個個具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的“個體”。我們的評價更多的是針對個體各方面的進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生從自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，從犯錯周期的逐步延長或者有錯誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。“人皆可以為堯舜”。教師的欣賞、夸獎、激勵、會給學(xué)生帶來莫大的快樂，帶來更多的投入，帶來巨大的信心。