女子漢服禮儀
女子漢服禮儀
中國(guó)有禮義之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。黃帝堯舜垂衣裳而天下治,華夏有衣,襟帶天地。漢家有衣,眾夷之服無顏色。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于女子漢服禮儀,希望能夠幫到你哦!
女子漢服禮儀
漢服的基本特點(diǎn)是【交領(lǐng)、右衽】,用繩帶系結(jié),也兼用帶鉤等,又以圓領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。
結(jié)構(gòu)上,漢服分為十個(gè)部分:領(lǐng)、襟、裾、袂、祛、袖、衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層:小衣(內(nèi)衣)、中衣、大衣。一. 內(nèi)衣指貼身穿的衣服,包抹胸,飽腹等。亦稱“襪胸”“襕裙”“合歡襕裙”“訶子”等。在現(xiàn)代社會(huì),漢服內(nèi)衣因其文化價(jià)值較小,并不作為的重點(diǎn)。特例:某些特殊的款式(如對(duì)襟襦裙,訶子裙),需要抹胸做為必要組成部分。
二.中衣
又稱里衣,是漢服的襯衣,起搭配和襯托作用,如同西裝中的襯衫。中衣包括中衣、中褲、中裙和中單。一般不可以外穿,可作為居家服和睡衣。著禮服時(shí)必穿中衣,常服也只有配合中衣才能取得最好的效果。中衣一般為白色,也可以選 用其他顏色。穿著時(shí),領(lǐng)緣應(yīng)比外衣稍高。
三.外衣
即穿在最外面的漢服。根據(jù)場(chǎng)合和禮制的不同區(qū)分為禮服、常服、便服。禮服:適合重大節(jié)日、慶典、集會(huì)等禮儀場(chǎng)合。常服:日常工作、學(xué)習(xí)和節(jié)假日穿著。
便服:日常居家便服,勞作服。即穿在最外面的漢服。根據(jù)場(chǎng)合和禮制的不同區(qū)分為禮服、常服、便服。
漢服女裝的分類
?、?曲裾 :?jiǎn)卫@曲裾、雙繞曲裾、及地雙繞曲裾、三繞曲裾、魚尾曲裾、 小曲裾
?、?襦裙:交領(lǐng)齊腰襦裙 、對(duì)襟齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙 、U領(lǐng)襦裙、明制襦裙(襖裙)
③ 其他 :直裾 、大袖衫、 訶子裙、 褙子、 半臂、 褙心(背心)、斗篷、 裋褐(shu he)
漢服組成部分和穿著方式一、漢服的裙裳式上下兩截分開。上面的為衣,下面的為裳,就是衣裳。衣與裳有兩種不同顏色。組成部分:白色內(nèi)衫,長(zhǎng)到腰部的右衽或?qū)笊弦?白色襯裙,長(zhǎng)到膝蓋的帷裳,蓋到腳面的寬裙(裙可有皺折),腰帶,綬佩帶。穿著方式:將內(nèi)衫與上衣穿好后,再將圍合式的襯裙包住上衣圍好(上衣一定腰掖到裙里面),系上腰帶即可。惟裳與裙的穿法皆同上。最后等一切穿好后,系上最后的腰帶,再在腰帶的正中間部位掛上綬佩。一般來說,裙的縫隙處是在后面。二、漢服的深衣式組成部分:長(zhǎng)到膝蓋以下的曲裾上衣,蓋到腳面的寬裙,腰帶。穿著方式:交領(lǐng)后將衣繞腿纏裹住 然后再將衣角上提到腰部,系上腰帶。三 、漢服的長(zhǎng)衫式組成部分:白色內(nèi)衫 白色襯裙;蓋到腳面的右衽或圓領(lǐng)上衣,腰帶 。穿著方式:白色內(nèi)衫 襯裙先以裙裳裝的穿著方式穿好,然后再穿上長(zhǎng)衫。漢服形制漢服無扣,系帶,寬衣大袖,線條柔美流暢 。漢服的以交領(lǐng)右衽為主,兼有圓領(lǐng),直領(lǐng)。從形制上看,主要有:“衣裳”制(上衣下裳,裳在古代指下裙)“深衣”制(上衣下裳連體)“襦裙”制(襦,即短衣)
“袴褶”制(上短衣,下長(zhǎng)褲)等
1、衣裳:衣裳,上衣下裳,衣一般是交領(lǐng)大袖的,裳的結(jié)構(gòu)類似裙子,衣裳制是華夏民族最早的服裝形式.為了表示尊重傳統(tǒng),衣裳制被作為最高級(jí)別的禮服形式。2、深衣:上衣下裳相連,有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接長(zhǎng),加長(zhǎng)后的衣襟形成三角,穿時(shí)繞至背后,再用腰帶系扎,即"續(xù)衽鉤邊"。深衣被儒家賦予了很多理念與意義,成為文人的基本裝.
3、袍服:袍服一直被當(dāng)作禮服。以大袖為多,袖口有明顯的收斂,領(lǐng)、袖都飾有花邊。袍服的領(lǐng)子以袒領(lǐng)為主,大多裁成雞心式,穿時(shí)露出內(nèi)衣。袍服下擺,常打一排密裥,有的還裁制成月牙彎曲狀。里面一般還襯有白色的內(nèi)衣。
漢服的種類常見的漢服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。曲裾:流行于秦漢時(shí)期,到隋唐基本絕跡,到明朝已屬于“古裝”。直裾:流行于秦漢時(shí)期,后來衍生出多種款式,如直裰、直身等。日本和服很大程度上學(xué)習(xí)于此款。
襦裙:作為女子服裝,她幾乎在各個(gè)朝代都是基本款式
佩戴禁步
原來,禁步是古代的一種飾品,是將各種不同形狀的玉佩,以彩線穿編,組合成一串,系在腰間,最初用于壓住裙擺。
賈誼《新書·容經(jīng)》有云:"古者圣王居有法則,動(dòng)有文章,位執(zhí)戒輔,鳴玉以行。"
佩戴禁步行步之時(shí),發(fā)出的聲音緩急有度,輕重得當(dāng)。如果節(jié)奏雜亂,會(huì)被認(rèn)為是失禮,古人對(duì)此是十分注重的。
禁步一直是古代女子配帶在腰間之物,而禁步與漢服也是最佳搭配搭檔。
禁步發(fā)展到最后,大都以裝飾的性質(zhì)出現(xiàn),如同現(xiàn)代人所佩戴的飾品。
從禁步的制作和搭配上可以看出古代人們對(duì)美的追求及他們審美的體現(xiàn)。他們大都選用較好的玉來作為主體進(jìn)行制作搭配,可以看出他們對(duì)品質(zhì)上的要求。
古代女子搭選擇禁步會(huì)選用相對(duì)靚麗柔美一些的,它能展現(xiàn)出女子輕柔似水的性情;古代男子選擇配帶玉佩,則會(huì)選擇相對(duì)厚重、顏色相較沉穩(wěn)的。從禁步的搭配上可以看出一個(gè)人的性情、性格。
中國(guó)從古至今一直是禮儀之邦,從禁步在古時(shí)的流行,可以看出先人們對(duì)禮儀的注重以及對(duì)美的追崇。