中國(guó)傳統(tǒng)婚俗禮儀具體包括哪些

　　傳統(tǒng)就是指世代相傳的意思，那么中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗你們知道是什么嗎?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)婚俗禮儀，希望可以幫助大家!

　　傳統(tǒng)婚俗禮儀

　　三書(shū)

　　聘書(shū)：即訂親之書(shū)，男女雙方締造。納吉(過(guò)文定)時(shí)用。

　　禮書(shū)：即過(guò)禮之書(shū)，是禮物清單，詳盡列明禮物種類(lèi)及數(shù)量。納徵信(過(guò)大禮)時(shí)用

　　迎親書(shū)： 即迎娶新娘之書(shū)。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用。

　　六禮

　　「六禮」是中國(guó)古代社會(huì)里締造婚姻關(guān)系的六個(gè)步驟，包括納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

　　納采

　　「納采」為六禮之首，男方屬意女方時(shí)，男家向女家求婚，延請(qǐng)媒人做媒，女家同意後，再收納男家送來(lái)的訂婚禮物，謂之納采，今稱(chēng)「提親」。古時(shí)納采禮物用「雁」，這有四個(gè)基本含義;一是取陰陽(yáng)往來(lái)，婦人從夫之義。二是不失時(shí)、不失節(jié)。三是嫁娶長(zhǎng)幼有序，不相夸越。四是用雁在當(dāng)時(shí)還有比喻其從一而終、不在醮之義，這是為了強(qiáng)化社會(huì)需求，或時(shí)刻提醒人們?cè)诩彝ド钪械男袨橛^念。在今時(shí)今日，男家是用生面，肉包盒擔(dān)到女家，女家則需回以紗巾、糖、荖、綢巾、花肚等物。

　　問(wèn)名

　　「問(wèn)名」即男方探問(wèn)女子的姓名及生日時(shí)辰，以卜吉兆，謂之問(wèn)名，今稱(chēng)「合八字」。問(wèn)名的目的有二：防止同姓近親婚姻;利用問(wèn)名得來(lái)的生辰年月日，占卜當(dāng)事人的婚姻是否適宜。

　　納吉

　　「納吉」即問(wèn)名，若卜得吉兆，男女雙方八字相夾，沒(méi)有相沖，男方使遣媒婆致贈(zèng)薄禮到女家，告知女家議婚可以繼續(xù)進(jìn)行，謂之納吉，今稱(chēng)「過(guò)文定」或「小定」。

　　「過(guò)文定」為「過(guò)大禮」之前奏，通常在婚禮前一個(gè)月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書(shū)。

　　納徵

　　「納徵」即正式送聘禮，男方奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等到女家，謂之納徵，今稱(chēng)「過(guò)大禮」。

　　在對(duì)偶婚制時(shí)期，聘禮的性質(zhì)是新郎以贈(zèng)物表示對(duì)女方的好意或尊敬，以此證實(shí)自己有維持妻子的能力。另外，聘禮表現(xiàn)出男子能擔(dān)任家庭和社會(huì)責(zé)任的標(biāo)志，這反映出私有制社會(huì)里以及在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，財(cái)富和權(quán)力在女子心目中的重要地位，而這種以表達(dá)男子維系家庭能力的風(fēng)俗到現(xiàn)時(shí)的階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有驟然消失。

　　男訂過(guò)禮

　　禮金 價(jià)錢(qián)豐儉由人

　　禮餅 一擔(dān)(一百斤)

　　海味分四式，六式，或八式，款式與數(shù)量視經(jīng)濟(jì)情況而定。通常每款分做兩包，不論多少斤。發(fā)菜是不可缺少，其他的有：鮑魚(yú)、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚(yú)、海參、魚(yú)翅及魚(yú)肚等等。

　　三牲 雞兩對(duì)(兩雄兩雌，如父母不全，則一對(duì)已足)，豬肉三至五斤起雙飛(即一片相連開(kāi)二)。

　　魚(yú) 大魚(yú)或鯪魚(yú)，取其腥(聲)氣。

　　椰子 兩對(duì)(如父母不全，則一對(duì)已足)，取其有椰有子。

　　酒 洋酒或米酒共四支。

　　四京果 龍眼乾、品枝乾、合桃乾即連殼花生。

　　生果 取生生猛猛之意。

　　茶葉、芝麻因種植茶葉必須用種子，故常以茶葉為禮物，即祝愿種植不移之子，亦暗喻好一經(jīng)締結(jié)婚約，便要守信不渝，絕無(wú)反悔，亦即所謂「油麻茶禮」。

　　帖盒(禮金盒) 內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對(duì)、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、以及龍鳳燭一雙及對(duì)聯(lián)一幅。

　　備注：所有禮金、禮餅及禮品均需雙數(shù)，取好是成雙之意。

　　女家回禮

　　女方回禮，必須具備茶葉及生果，其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對(duì);賀維巾;長(zhǎng)褲(長(zhǎng)命富貴);皮帶、銀包(內(nèi)置利是)及鞋一雙(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大發(fā)、檳椰受一個(gè)，余數(shù)全回給男家(指一郎到尾)。

　　備注：切不可送手帕，泛指分手之意。

　　「請(qǐng)期」即男家請(qǐng)算命先生擇日，確定了娶親吉日後，即派人告知女家，徵求女家的意見(jiàn)，謂之請(qǐng)期，又稱(chēng)「乞日」，今稱(chēng)「擇日」。

　　「親迎」為六禮最後一道程序，即新郎乘禮車(chē)赴女家迎接新娘?！赣H迎」意義有二：男子親自去女家迎接親娘，表現(xiàn)對(duì)女子的尊重;表現(xiàn)出男子要求從夫居的強(qiáng)烈愿望。

　　古時(shí)，人們對(duì)親迎十分重視，若不通過(guò)親迎之禮而成親，則被認(rèn)為不合禮制，會(huì)受到世人譏諷。在當(dāng)時(shí)，親迎被看成夫妻關(guān)系是否完全確立的依據(jù)。凡未親迎而夫死，女可以改嫁。然而一但舉行了親迎後而夫死，按禮俗規(guī)定，新娘就只能認(rèn)命而從一而終了。

　　中國(guó)傳統(tǒng)婚俗禮儀中的禁忌

　　結(jié)婚習(xí)俗禁忌一：串門(mén)

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗中，新婚后去串門(mén)是對(duì)親友不吉利的。在結(jié)婚后的一個(gè)月內(nèi)不要去親友家拜訪，特別是那些有老人在的人家，更要忌諱。

　　結(jié)婚習(xí)俗禁忌二：準(zhǔn)新郎獨(dú)睡婚床

　　新婚之前婚床準(zhǔn)備裝飾妥當(dāng)后，就只等著新娘的入住了。不過(guò)，在婚前，準(zhǔn)新郎是不能獨(dú)自睡婚床的，否則會(huì)認(rèn)為意味著他婚后會(huì)孤獨(dú)一人，是不吉利的。如果實(shí)在沒(méi)其他休息的地方，就可以找一名未成年男童一起睡新床即可。

　　結(jié)婚習(xí)俗禁忌三：孕婦送親

　　在傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗中，婚禮當(dāng)天，新娘出門(mén)時(shí)，親人朋友會(huì)送親。不過(guò)那些懷有身孕的親友卻是不宜相送的。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為孕婦象征著血光之災(zāi)，是不祥的。而且送親時(shí)人多場(chǎng)面又雜亂，一不小心也會(huì)有安全隱患的。

　　結(jié)婚習(xí)俗禁忌四：“回門(mén)”時(shí)留宿娘家

　　在傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗中，新娘出嫁三天后要帶著新郎一起回娘家，被稱(chēng)之為“回門(mén)”。但回門(mén)當(dāng)天是不能在新娘家過(guò)夜的，必須返回新郎家，而且要在天黑之前趕回。