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木芙蓉花語(yǔ)的含義以及神話(huà)傳說(shuō)

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  芙蓉有水芙蓉與木芙蓉之分,水芙蓉是指蓮花,木芙蓉是指木蓮。“千林掃作一番黃,只有芙蓉獨(dú)自芳”,接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編帶你了解一下木芙蓉花語(yǔ)的含義。

  木芙蓉的花語(yǔ)

  平凡中的高潔,纖細(xì)之美,貞操,純潔,早熟

  木芙蓉是十二月五日生日花,只見(jiàn)花瓣層層疊放,嬌嫩少女,成熟如貴婦,在輝煌后會(huì)豪不猶豫地凋謝,象征了多變、成熟的性格。凡是受到這種花祝福而生的人大多較早熟,而周?chē)呐笥芽雌饋?lái)會(huì)像個(gè)小孩子似的。因此,戀愛(ài)的對(duì)象會(huì)有選擇年紀(jì)較自己大的傾向。但是,能夠擁有和自己一起成長(zhǎng)的戀人也是不錯(cuò)的!

  木芙蓉花語(yǔ)傳說(shuō)

  相傳一位女子的丈夫出海身亡,但這女子不信。于是便天天蹲在水邊等他回來(lái)。有一天她看見(jiàn)水里浮現(xiàn)了她丈夫的面孔,轉(zhuǎn)臉一看是岸邊的樹(shù),便把這棵樹(shù)當(dāng)作她丈夫,人們便把這棵樹(shù)叫做“夫容”,結(jié)出來(lái)的花叫“夫容花”,后人為求文美便叫做“芙蓉花”。

  唐朝時(shí),南康有一地主,女兒貌美如花,名叫芙蓉。地主心地不好,巧取豪奪,占得家財(cái)無(wú)數(shù)。每年春上,還從章江水運(yùn)木材往南昌,可謂財(cái)源滾滾啊。可最大遺憾就是,膝下無(wú)兒。只生這一女,故把女兒視為掌上明珠,一心想為芙蓉尋一門(mén)好人家。

  芙蓉長(zhǎng)到16歲,真是花姿綽約……可她偏偏愛(ài)上的卻是自己家的長(zhǎng)工阿來(lái)。阿來(lái)這年18,也是英俊非常,就是家境貧苦。兩人彼此有情,這年竟然背著地主結(jié)下了私情,彼此相約,同生共死,互不相負(fù)。地主聽(tīng)到了些言語(yǔ),大怒。強(qiáng)硬要把芙蓉與阿來(lái)分開(kāi)??墒擒饺匾运朗局?,毫不退縮,阿來(lái)大為感動(dòng)。地主怕女兒有個(gè)好歹,只好作罷。

  春江水漲,又是一年水運(yùn)木材的時(shí)節(jié)了,這時(shí)地主心生一計(jì)。他好言對(duì)女兒芙蓉說(shuō),既然你與阿來(lái)彼此有情,作父親的自然會(huì)為你們打算,一定辦成你們的婚事,不過(guò)阿來(lái)沒(méi)有什么見(jiàn)識(shí),現(xiàn)在我要北上水運(yùn)木材,不如叫阿來(lái)與我同去,好長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),回來(lái)后就為你兩人辦婚事。芙蓉大喜,將此事說(shuō)與阿來(lái)聽(tīng)。阿來(lái)也喜。春江水漲的三月,阿來(lái)隨地主搭大船北上。這一行,是禍不是福。地主趁阿來(lái)一個(gè)不注意,將阿來(lái)推進(jìn)了江心……

  本來(lái)地主以為這樣可以打消芙蓉的念頭了,回來(lái)后便與她說(shuō)了一門(mén)好媒。芙蓉知道所有后,并不言語(yǔ),地主以為女兒真的為這一門(mén)好媒忘卻了阿來(lái),心中大喜。

  芙蓉喜事當(dāng)天,男方家的喜轎一大早就來(lái)接新人。一片喜慶,芙蓉卻心如刀割。轎子恰巧行至章江邊。芙蓉沖出,躍入江中……她為尋心愛(ài)的阿來(lái)而與江去!

  次年,章江兩岸生出一種樹(shù),11月花開(kāi),花色先紅而粉,后為白,或?yàn)樽希瑝櫲虢?,順流而去,大家都說(shuō)這是芙蓉的精魂,便將此花名為芙蓉?;ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié),江中墮滿(mǎn)芙蓉,于是章江從此又叫芙蓉江。有鎮(zhèn)在傍,遂名蓉江鎮(zhèn)。

  木芙蓉因?yàn)榛?ldquo;艷如荷花”而得名,她清姿雅質(zhì)、獨(dú)冠群芳的古人對(duì)它的評(píng)價(jià)極高,相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,它卻是毒死炎帝神農(nóng)氏的可怕植物呢!

  神農(nóng)氏不僅教導(dǎo)人們播種五谷,解決了基本的民生問(wèn)題,他還遍走深山大澤,找尋百草做藥,為百姓治病療痛,以減少民生疾苦。他找藥的方法非常簡(jiǎn)單,就是將采來(lái)的藥草,先以自己的身體做實(shí)驗(yàn),然后再將其經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)述他人。

  他用這種原始方法,雖然找到了不少妙方,然而,最后他卻因嘗試一種紅花而不幸中毒身亡。終生為人民謀求幸福的他,直到最后一口氣,仍用他寶貴的生命告訴人們:這種在秋冬之際開(kāi)放的美麗花朵是有毒的,不要入口,真是令人敬仰。

  神農(nóng)死后,人們?yōu)榱税У克拟?,和提醒大家不要重蹈覆轍,便將這種開(kāi)紅花的植物叫做“斷腸草”;而這種要人命的花,不是別的,正是芙蓉花。詩(shī)仙李白曾經(jīng)為此寫(xiě)下:“昔作芙蓉花,今為斷腸草”等詩(shī)句。

  花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木,開(kāi)在霜降之后,農(nóng)歷十月就可以在江水邊,看到她如美人初醉般的花容,與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學(xué)士石曼卿。宋代盛傳在虛無(wú)縹緲的仙鄉(xiāng),有一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)紅花的芙蓉城。

  據(jù)說(shuō)在石曼卿死后,仍然有人遇到他,在這場(chǎng)恍然若夢(mèng)的相遇中,石曼卿說(shuō)他已經(jīng)成為芙蓉城的城主,后人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。

  木芙蓉的文學(xué)形象

  《紅樓夢(mèng)》里的兩個(gè)芙蓉:《紅樓夢(mèng)》里的芙蓉是分別指水芙蓉與木芙蓉。林黛玉在《葬花詞》里說(shuō)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,說(shuō)明“芙蓉妹妹”黛玉喜歡的是水芙蓉,當(dāng)然還有別的場(chǎng)景,比如賈母等人游大觀園乘船時(shí)的對(duì)話(huà)也印證了這種猜想。那么晴雯呢?

  來(lái)看看小說(shuō),當(dāng)黛玉抽到芙蓉簽時(shí),眾人笑說(shuō):“這個(gè)好極。除了他,別人不配作芙蓉。”從語(yǔ)氣環(huán)境分析,木芙蓉并非名花,這更印證了黛玉是水芙蓉,這樣說(shuō)來(lái),除了黛玉,是沒(méi)有人能配作水芙蓉的,那么晴雯自然也不例外,可以推測(cè)出晴雯是木芙蓉了。另外,曹雪芹讓晴雯做主管木芙蓉的花神,也可以區(qū)別與黛玉的藝術(shù)形象,這種安排相對(duì)比較巧妙。


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