旗袍：被遺忘的女性美學(xué)

　　重慶馮氏旗袍大王馮繼清坦言：現(xiàn)在真正懂得旗袍文化的人太少了。很多做旗袍的人沒(méi)有文化，一些消費(fèi)者也只圖便宜，“至少在重慶可以很明顯的感覺(jué)到旗袍正在走向墮落。”這不由得讓人發(fā)出感嘆，我們的旗袍還能稱(chēng)為國(guó)服嗎?更有網(wǎng)友用“現(xiàn)在的旗袍上面長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子”來(lái)如此形容旗袍在當(dāng)代的窘?jīng)r。

　　在當(dāng)代，再也沒(méi)有比旗袍更尷尬的衣服了，現(xiàn)在的旗袍是不能在大街上步行的，灰煙滾滾的街景，疲憊的人群，旗袍的華麗精雅被淹沒(méi)其間。由此，有人不禁會(huì)問(wèn)，“旗袍，真的被遺忘了嗎?”在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還經(jīng)?？梢钥吹揭恍┒Y儀小姐、迎賓小姐以及娛樂(lè)場(chǎng)合和賓館餐廳的女性服務(wù)員身著旗袍。她們說(shuō)，“穿旗袍會(huì)提升品味”。由此看來(lái)，女性追求旗袍展示的女性之美并沒(méi)有被背遺忘，旗袍的低俗化只是由于它被人不恰當(dāng)?shù)睦门c人們自身審美的“定式”造成的。

　　過(guò)去，女人們盛裝在旗袍里，有如花枝盛裝在瓶里，被供養(yǎng)的色與香，除了美麗，沒(méi)有其他生存的理由;而今，快節(jié)奏的生活、民族文化的交融，使現(xiàn)代女性有了更多選擇了的機(jī)會(huì)，簡(jiǎn)潔與多元化成為了真正的時(shí)尚。要想保持旗袍原本那種純粹的美，需要理解與擴(kuò)展其文化內(nèi)涵。說(shuō)到這里，我們不由得想起日本的和服，和服是日本民族的傳統(tǒng)服裝，它是在依照中國(guó)唐代服裝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)1000多年的演變形成的。日本人將他們對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)淋漓盡致地表現(xiàn)在了和服上。另外，日本藝妓，高級(jí)賓館的服務(wù)人員也以和服為職業(yè)裝，花道，茶道等文化活動(dòng)以及民間舞蹈和傳統(tǒng)藝術(shù)表演中也離不開(kāi)和服。

　　和服能成為職業(yè)裝，旗袍為什么不能呢?當(dāng)前有人把具有職業(yè)象征意義的“制服旗袍”看作是使旗袍低俗化的罪魁禍?zhǔn)祝鋵?shí)是有些人思想上患有“自閉癥”，人們需要對(duì)旗袍進(jìn)行多元化的審美。有一句廣告詞這樣說(shuō)：民族的，世界的;世界的，民族的。我們可以把它理解為：事物需要有其自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，但同樣也需要交流融合，接收多元化的因子。旗袍文化也是如此，我們可以追求那種純粹的美，但不能因此而忽略服飾文化的變化與創(chuàng)新。創(chuàng)新、多元化自然會(huì)帶來(lái)不同的人穿著不同的“職業(yè)旗袍”，這也許是發(fā)展國(guó)粹最需要的。

　　時(shí)代在變遷，我需要繼承旗袍本身那種純粹的東西，但更需要的是創(chuàng)新求變、豐富其內(nèi)質(zhì)，使其多元化。唯此，才不至于因旗袍出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候而驚呼它的墮落，才能讓女性因旗袍而美麗，讓旗袍因女性的美麗而更加炫目。