關(guān)于古裝禮儀
關(guān)于古裝禮儀
中國自古以來便對(duì)“美”有著一套成型的審美理論,那么你們知道古裝的禮儀嗎?下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的關(guān)于古裝禮儀,希望可以幫助大家!
關(guān)于古裝禮儀
標(biāo)準(zhǔn)的臉型古裝搭配推薦:
(一)蛋形臉
蛋形臉特征:鵝蛋臉豐滿圓潤,是標(biāo)準(zhǔn)的美人臉型,可是在崇尚個(gè)性的現(xiàn)在,其優(yōu)點(diǎn)是“非常搶鏡頭”
(二)圓形臉
面頰圓潤,面部骨骼轉(zhuǎn)折平緩無棱角,臉的長度與寬度的比例小于4:3,給人珠圓玉潤,親切可愛的視覺感受,反之,也會(huì)給人肥胖或缺少威嚴(yán)感的感覺。
(三)方形臉
額角與下頜角較方,轉(zhuǎn)折明顯,使人看起來正直剛毅堅(jiān)強(qiáng)。反之,不柔和,有點(diǎn)男性化。
(四)長形臉
三庭過長,兩頰消瘦,臉的長度與寬度的比例大于4:3,這種臉形給人感覺缺少生氣,有沉著、冷靜、成熟的感覺。
(五)三角形臉 又分正三角形臉和倒三角形臉。
正三角形臉
額部窄,下頜較寬大,也稱梨型臉,給人感覺富態(tài),柔和平緩。
烏發(fā)蟬鬢:“烏”就是說要有一頭烏黑的長發(fā),“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發(fā)。“烏”這個(gè)詞早在《左氏春秋》中便已出現(xiàn),至于“蟬鬢”一詞,則出現(xiàn)在三國時(shí)代的魏國,是魏國王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型。顯而易見,發(fā)質(zhì)是古代男性對(duì)女性審美的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
云髻霧鬟:“鬟”,就是環(huán)髻的意思,髻則是指束在頭頂?shù)哪莻€(gè)結(jié)。云髻霧鬟,就是說女性梳出的發(fā)髻要狀如云霧??梢姡l(fā)式也是古代男子對(duì)女性審美很在意的一個(gè)方面。
娥眉青黛:“娥眉”這個(gè)詞被用來專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說把眉毛剃掉,然后用青黑色的顏料來繪畫眉毛。這種化妝手法,在西周時(shí)期就流行開來。這聽上去有些“毀容”的味道,但是也說明了眉黛素來是女性的一項(xiàng)審美指標(biāo)。
明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉(zhuǎn)目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛,大眼睛里秋波蕩,這當(dāng)然會(huì)被列為美女的一條標(biāo)準(zhǔn)。
朱唇皓齒:顧名思義,朱唇便是紅唇,皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白,雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇,正是相得益彰。
玉指素臂:古人對(duì)女性的手指與手臂非常重視。作為美女,則手指必須纖細(xì)而柔軟,手臂則必須白皙,而且還要圓潤而充滿彈性,此謂之“素臂”。其實(shí)就像現(xiàn)代人喜歡美腿美女一樣,“美臂美人”是古代的一種審美傾向。
細(xì)腰雪膚:細(xì)腰便是腰肢纖細(xì),走起路來好似拂風(fēng)的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細(xì)腰雪膚,這一點(diǎn)和現(xiàn)代人的審美倒是極為相似。
紅妝粉飾:紅妝指女子盛妝,粉飾便是在臉上涂抹白粉,也就是說會(huì)化妝也是評(píng)定一個(gè)女性美不美的標(biāo)準(zhǔn)。
肢體透香:如果一個(gè)女人天生不用噴香水就可以散發(fā)出迷人的香氣,想必能令所有的男人發(fā)狂。這種自然香的美女向來是可遇而不可求的,據(jù)說除了清代著名的香妃,西施也是渾身散發(fā)著香氣的美女。這是男人的極致幻想,在一個(gè)男權(quán)社會(huì)中被列為對(duì)女性的審美要求,也是不足為奇的了。
腰圍:公元前6世紀(jì)的楚靈王偏愛細(xì)腰女子;與楚襄王同時(shí)的楚人宋玉,在其《登徒子好色賦》中,對(duì)那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過,纖細(xì)腰身,似乎只是荊楚一帶的風(fēng)尚。而對(duì)大多數(shù)中國人來說,只要腰身和整個(gè)身材配合得宜,寬與窄都無所謂,粗腰美其名曰“小蠻腰”;細(xì)腰美其曰“楊柳腰”。不過,腰無論粗細(xì),一定要輕盈靈活,走動(dòng)時(shí)才能搖曳生姿,具有“曲線玲瓏”之美。
胸圍:古代中國人對(duì)女性的胸圍要求不高,對(duì)擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實(shí),古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的。
臀圍:它的豐滿與否,成為古代中國美女的重要件之一。其原因,中國人認(rèn)為臀部渾圓的女人會(huì)多生孩子。在“不孝有三,無后為大”的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里,肥臀自有其重要性。
美女是男人永遠(yuǎn)不會(huì)離嘴的話題。時(shí)代的進(jìn)步使我們不會(huì)像古人那樣對(duì)“三寸金蓮”再生出近乎變態(tài)與偏執(zhí)的喜愛。而東西方文化的融會(huì)貫通也使我們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí),不同的人審美標(biāo)準(zhǔn)自然不同,正所謂“蘿卜青菜,各有所愛”。