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關(guān)于寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

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十月初一,是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。同時(shí)這天也是一年的寒衣節(jié),不曉得你們有了解過(guò)這個(gè)節(jié)日嘛?下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)于寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎_寒衣節(jié)有哪些禁忌,希望大家喜歡。

寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

目錄

關(guān)于寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

寒衣節(jié)和寒食節(jié)的區(qū)別

古代寒衣節(jié)送寒衣是什么樣的

寒衣節(jié)送寒衣的送法

農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)禁忌

關(guān)于寒衣節(jié)和寒食節(jié)一樣嗎

寒衣節(jié)和寒食節(jié)不一樣

寒食節(jié):清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。

寒衣節(jié):每年農(nóng)歷十月初一,又稱(chēng)“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”,民眾稱(chēng)為鬼頭日,是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。

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寒衣節(jié)和寒食節(jié)的區(qū)別

寒衣節(jié)

寒衣節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,每年的農(nóng)歷十月初一。民眾都稱(chēng)他為鬼頭節(jié),是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,不少的北方人會(huì)在這一天祭掃紀(jì)念仙逝的親人,所以稱(chēng)之為送寒衣。

北方將寒衣節(jié)和每年的清明節(jié)、中元節(jié)成為中國(guó)歷史上的三大鬼節(jié)。而關(guān)于寒衣節(jié)有很多的說(shuō)法,其中最為出名的就是孟姜女千里送寒衣,還有朱元璋授衣的傳說(shuō)。

相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(zhǎng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(zhǎng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(zhǎng)城,露出丈夫尸骨。千百年來(lái),這段忠貞愛(ài)情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后,與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)?,為夫?bào)仇、替己出氣,最后懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那,海上波濤澎湃,緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說(shuō)海上姜女墳,海潮再大也不曾沒(méi)頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱(chēng)作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”,早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗

朱元璋授衣:相傳明初朱元璋在南京稱(chēng)帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷?!薄昂鹿?jié)”由此而來(lái)。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷

寒食節(jié)

寒食節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在清明節(jié)的前兩天,在這一天,禁煙火只食冷食,而在歷史的發(fā)展潮流中不斷添加了祭掃,踏青,秋千,蹴鞠,勾斗,斗雞等活動(dòng)。

寒食節(jié)被稱(chēng)為中國(guó)民間第一大祭日,是中國(guó)傳統(tǒng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一一個(gè)用飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日,據(jù)史籍記載:春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。

重耳勵(lì)精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山,介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。

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古代寒衣節(jié)送寒衣是什么樣的

傳說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活的反映,它往往能從史籍中找到根據(jù)。據(jù)考證,送寒衣之俗最早可追溯至周代。而把此俗用節(jié)日形式固定下來(lái),且把農(nóng)歷十月一定為寒衣節(jié),則始于宋代。

宋代寒衣節(jié)的習(xí)俗主要有兩個(gè)方面:授衣和燒衣。所謂授衣,即皇帝向文武官員賞賜棉衣,以示關(guān)懷。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō):“十月一日,宰臣已下受衣著錦襖三日?!眳蜗U艿摹稓q時(shí)雜記》也記載:“十月朔,京師將校禁衛(wèi)以上,并賜錦袍。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍?!?/p>

燒衣即為逝者備好御寒的衣物,拿到墳前燒掉?!稏|京夢(mèng)華錄》中曾這樣描寫(xiě)京城開(kāi)封(汴梁)十月一送寒衣的情景:九月“下旬即賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻(xiàn)故也”。從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)送寒衣一事十分重視。在寒衣節(jié)到來(lái)前,冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽,供人們?cè)谑乱贿@天燒獻(xiàn)故人。

到了明代,送寒衣的習(xí)俗進(jìn)一步發(fā)展,寒衣也更加豐富多彩。明代劉侗、于奕正的《帝京景物略》中,對(duì)當(dāng)時(shí)京城寒衣節(jié)的情況做了詳細(xì)記述:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長(zhǎng)尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識(shí)其姓字輩行,如寄書(shū)然。家家修具夜奠,呼而焚之其門(mén),曰送寒衣。新喪,白紙為之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”為了表示對(duì)逝者的尊重,當(dāng)時(shí)送寒衣也十分講究,不但衣服有一定的規(guī)格尺寸,還要在上面鄭重地寫(xiě)上故人的名字、輩分。送的時(shí)候也有一定的規(guī)矩:亡故較久者的寒衣用五色紙剪成,新亡者的寒衣則需用白紙裁剪。給新亡者送寒衣時(shí),還要大哭一場(chǎng),女人哭十九聲,男人哭十一聲。此外,寒衣必須燒得干干凈凈。據(jù)說(shuō)有一點(diǎn)沒(méi)燒盡,亡者也無(wú)法取走。

清代的寒衣節(jié)基本沿用明代的舊俗,如潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·送寒衣》中說(shuō):“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書(shū)冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門(mén)外奠而焚之,曰送寒衣?!痹谝?guī)模和所送物品上,較前更為講究,不但送衣服,還送鈔票。如在北京地區(qū),每年十月一以前人們就到南紙店去買(mǎi)寒衣紙,買(mǎi)回家后再裁成布匹形狀的長(zhǎng)條,印上牡丹、菊花、蝴蝶等各種顏色的圖案,有的還把寒衣紙剪成衣褲狀。寒衣做好后,再裝進(jìn)包有紙錢(qián)、冥鈔的包裹里,然后拿到墓前焚燒。還有的富人請(qǐng)冥衣鋪裱糊一些皮襖、皮褲、皮帽等高級(jí)冬裝。但不論用什么樣的寒衣,都要以紙錢(qián)、紙錠為主。由此可見(jiàn),清代人送寒衣,更加重視金錢(qián)的作用。

作為一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng),送寒衣雖帶有迷信色彩,但它也體現(xiàn)了敬老愛(ài)老和重視親情的優(yōu)良民族傳統(tǒng),因而直到今天,仍在我國(guó)民間流行。人們?cè)谶@項(xiàng)民俗活動(dòng)中,希望逝去的親人即使“地下不勝寒”,也“勝似在人間”,永無(wú)凍餒之憂,寄托了對(duì)親人的思念、牽掛及美好愿望。

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寒衣節(jié)送寒衣的送法

一、送寒衣的時(shí)間

民間有早清明、晚十月初一之說(shuō),也就是說(shuō)清明節(jié)祭奠先人要趕在清明前,十月初一要趕在十月初一以后,具體時(shí)間要因人而定。

二、送寒衣的方式

一是可到墓地去,但一般要選擇上午的時(shí)間,最好在下午三點(diǎn)前往回趕,因?yàn)楝F(xiàn)在的墓地大多在邊遠(yuǎn)地帶,陰氣很盛,特別是下午三點(diǎn)以后陰氣上升,進(jìn)入十月初一以后陰氣更加上行,所以盡可能的在三點(diǎn)前往回趕,防止陰氣給你帶來(lái)危險(xiǎn)。

二是有很多人選擇晚上在家門(mén)口或是附近的十字路口送寒衣的。

三、送寒衣都需要什么

首先需要的是香蠟紙燭、供果、供品、酒水、紙做的衣服、布匹,還有講究的找燒活鋪里做的房子、柜子等等。

四、送寒衣人數(shù)

送寒衣沒(méi)有人數(shù)限制,可以一家親緣共同辦理,很多年青人對(duì)這個(gè)不理解,認(rèn)為這是個(gè)迷信,不支持老年人搞迷信活動(dòng),也有的老人怕孩子們不理解,不愿帶子孫們參與。實(shí)際沒(méi)有必要,應(yīng)該支持才對(duì),因?yàn)榧赖煜热藢?shí)際上有更深的一層含義,是教育后人如何延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)美德,就是好好孝敬老人、孝敬先人。

五、千萬(wàn)不要傷心痛哭

送寒衣是一件好事,是一件高興的事,希望親緣們不要睹物傷情,痛哭流涕,應(yīng)該開(kāi)開(kāi)心心、高高興興,你給先人們送寒衣,先人們肯定很高興,借這個(gè)機(jī)會(huì)也可以家人團(tuán)聚,傳授孝經(jīng),千萬(wàn)不要傷心痛哭,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間正是陰氣旺盛的時(shí)間,你傷心、痛哭,容易招來(lái)陰邪之氣上身,容易威脅你的身心健康,不得不防。

寒衣節(jié)送寒衣的步驟

如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰塵、雜草、不潔之物,選好地方畫(huà)個(gè)大圈,擺上貢品、點(diǎn)上香燭,焚燒紙錢(qián)、寒衣,邊燒邊禱告,嘮叨嘮叨,匯報(bào)一下家里的喜事,讓先人在那邊安享太平,燒完寒衣后,鞠躬,靜默給先人致哀,滅掉香火,一起回家。(燒得時(shí)間別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)臒弦稽c(diǎn),送給附近的靈異一些,希望他們和你的先人們能和平相處)。

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農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)禁忌

1、亂看

好兄弟喜歡躲起來(lái)嚇人,萬(wàn)一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。

2、非特定場(chǎng)合燒冥紙

冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的好兄弟。

3、夜游

八字輕的人千萬(wàn)不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩。

4、偷吃祭品

這些是屬于好兄弟的食物,未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

5、喊名字

夜游的時(shí)候千萬(wàn)不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱(chēng),以免被好兄弟記住你的名字。

6、晚上曬衣服

當(dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

7、游泳

此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了。

8、床頭掛風(fēng)鈴

風(fēng)鈴容易招來(lái)好兄弟,而睡覺(jué)的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。

9、榕樹(shù)放在家門(mén)口

因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物,同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài),除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。

10、熬夜

人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,相較之下,誰(shuí)會(huì)贏。

11、靠墻

好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身。

12、撿路邊的錢(qián)

這些錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)。

13、輕易的回頭

當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺(jué)得(好像)有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟。

14、不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中1把,就容易被好兄弟“上身”。

15、拖鞋頭朝床的方向

好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來(lái)判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那么好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。

16、筷子插在飯中央

這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會(huì)招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物。

17、晚上拍照

此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來(lái),然后帶回家。

18、拖鞋整齊的放床邊

在外旅行時(shí),拖鞋整齊的放在床邊,會(huì)招來(lái)靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床。

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