過(guò)年的對(duì)聯(lián)怎么分上聯(lián)下聯(lián)_上聯(lián)在左邊還是右邊

從古至今有一些傳統(tǒng)文化被人們一直傳承，有著他豐富的文化含義，其中對(duì)聯(lián)就是如此。下面是小編為大家搜集整理的關(guān)于過(guò)年的對(duì)聯(lián)怎么分上聯(lián)下聯(lián)_上聯(lián)在左邊還是右邊，供大家參考，快來(lái)一起看看吧!

過(guò)年的對(duì)聯(lián)怎么分上聯(lián)下聯(lián)

1、按字調(diào)平仄分。

對(duì)聯(lián)比較講究平仄，這是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則，讀起來(lái)就會(huì)感到非常別扭。

2、按左右方位分。

貼對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對(duì)大門或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶螅阅顚?duì)聯(lián)也是從右向左念。

3、按時(shí)序先后分。

就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián)。如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”。

4、按語(yǔ)言習(xí)慣分。

比如“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”。

5、按因果關(guān)系分。

就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。

6、按場(chǎng)面范圍分。

在時(shí)間、空間、具體事物上一般是從左到右、從大到小，比如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”。

上聯(lián)在左邊還是右邊

區(qū)分了上下聯(lián)，我們就可以貼春聯(lián)了。一般的方法是，人面對(duì)著大門，右手邊貼上聯(lián)，左手邊貼下聯(lián)。因?yàn)橐郧暗娜藗兊臅鴮懥?xí)慣是從右往左，豎寫。而按以前的人們的書寫習(xí)慣，橫批也是從右往左寫的，但經(jīng)過(guò)變化，現(xiàn)在我們幾乎看不到從右往左寫的橫批。所以看橫批來(lái)，如果橫批從左往右，則面對(duì)著門左邊為上聯(lián)右邊為下聯(lián);如果橫批從右往左，則面對(duì)著門右邊為上聯(lián)左邊為下聯(lián)。

對(duì)聯(lián)的發(fā)展起源

對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式 。

對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。

駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[4] 此說(shuō)的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說(shuō)》考證，梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。

對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。