寫作技巧：澄明真理是作家畢生的使命

也許我們早已熟知亞里士多德對于詩與歷史的論斷，了解可然律與或然律的真相，但我們?nèi)匀粫】丛姼鑼τ趥€人塑造的可能性，因為宇宙有多大，人性就能有多復(fù)雜。無法觀望全部宇宙真諦的我們，是不是其實早已在全力以赴創(chuàng)作的過程中，走向永恒真理了呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的寫作技巧，一起來看看吧!

一、私人化的歷史

　　報紙和歷史書向我們提供了事實。詩歌則讓我們進入歷史事件的情感真相，我們可以與它感同身受，成為它的一部分，并把它和我們自己的情感加以比較，而不僅僅是抽象的概念。

　　最重要的是，一首詩可以提供一個契機，讓我們不僅僅是簡單地理解一個過去的事件，而是能體驗整個人類經(jīng)驗中某個更深層次的瞬間，并發(fā)自內(nèi)心去感受它。下面是一首體現(xiàn)了這種可能性的詩。

　　三角牌女襯衫廠火災(zāi)(羅伯特·菲利普斯)

　　我，羅斯·羅森菲爾德，是廠里一名工人

　　我是幸存者。地獄之火降臨的時刻

　　工廠大門已被老板鎖閉

　　為了把我們限死在縫紉機上，

　　為了不讓我們把邊角料偷回去。

　　我問自己，老板們造了多大罪孽啊

　　我知道他們本可以拯救他們自己。

　　我離開了自己的大扣子縫紉機，

　　沿著鐵樓梯爬上了第十層

　　那里是老板們的辦公室。從落地窗上

　　我看見姑娘們穿著襯衫招搖過市

　　凱瑟琳車輪轉(zhuǎn)得像飛艇一樣快

　　——這窗外的世界，然而樓下的慘相呢

　　一件件嘆息著的襯衫，在火海中撐開了遮陽傘

　　我看見巨大的炮彈自動填充

　　投向了通往頂樓的直梯

　　我擠了進去。但姑娘們被留在那里

　　我們像灰塵一樣升起。消防員

　　用大力氣把我們拉到了房頂。

　　腳下的瀝青都變軟了，我在哭

　　就在下面，我的一百四十六個同伴正走向死亡

　　或已經(jīng)死去。其中一個是麗貝卡，

　　我唯一的閨蜜，是其他工人的領(lǐng)班

　　也像其他人一樣，被燒死，像根柱子。

　　后來二十三個罹難者的親屬來了

　　穿著葬禮的禮服

　　每個家庭得到了七十五美元的撫恤金。

　　就像《泰坦尼克號》之后的那一年——

　　沒人關(guān)心鍋爐艙里那些人的生命。

　　那些門也被鎖上了，那個海上的血汗工廠。

　　他們因為冰山而死，不是因為火，我此刻生活在

　　南加利福尼亞。但我依然看到

　　襯衣如降落傘一般翻飛，

　　姑娘們拍打著鵝卵石，聞到了煙味，

　　被燒焦的肉味，姑娘們像不值錢的扣子一樣碎裂

　　像許許多多跌落的針線一樣消隱無蹤。

　　閱讀其他材料中關(guān)于這場事故的記錄，我們可以收集有關(guān)真相的信息，例如：一系列錯誤的判斷導(dǎo)致了這場災(zāi)難的發(fā)生，當(dāng)時的政治使它成為可能，以及死亡的人數(shù)。

　　不管怎樣，這首詩都邀請我們通過羅斯·羅森菲爾德的眼睛體驗了這場事故，這正是詩人所描繪、所分享的。

二、叩問自己的良知

　　詩歌并不一定要刻意地給我們灌輸客觀上或道德上的正確觀念。它往往會引導(dǎo)我們自己去思考善惡正誤。

　　鹿的季節(jié)(芭芭拉·坦納·安琪兒)

　　我妹妹和她的朋友，強尼·莫利，

　　有段時間每周六都去班克羅夫特賓館

　　拜訪他的爺爺。

　　有一個秋天，鹿的季節(jié)剛剛開始，

　　那個老人告訴他們，

　　“當(dāng)我還是孩子的時候，我獵鹿

　　那時這里還遍布林木，

　　但那件事以后我再沒有回去過……

　　那個人走到野外，帶我一起

　　而我第一次舉槍射擊了一頭雄鹿。

　　它帶著流血的傷口躺在落葉中，

　　于是他們對我說，

　　用這把手槍，打爆它的頭。

　　我徑直走向了它，

　　定定看著它的眼睛。

　　就在我要扣動扳機的時刻，

　　它舔了舔我的手。”

　　這首詩并沒有宣講打獵是對還是錯。它只是講述了一個來自特定捕獵者的飽蘸情感的捕獵經(jīng)歷，引導(dǎo)讀者自己去得出結(jié)論。

三、傳達更高層的善

　　我成長過程中經(jīng)常聽到這句話：“棍棒與巨石也許會打斷我的骨頭，但言辭永遠無法使我受傷。”就像我所聽到的許多關(guān)于人生的話一樣，這句格言并不能夠恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)出我們傷害彼此的紛繁復(fù)雜的方式。

　　骨頭會愈合，但言辭卻永駐心間。我們中的絕大多數(shù)人，在成長為成年人之后，無數(shù)并不善意的言辭會依然寄宿在我們內(nèi)心最柔軟的地方。

　　我們在內(nèi)心深處保留著這些言辭，好讓我們不至于感受到更大的痛苦。這些言辭是如此強勢有力：丑陋、肥胖、愚蠢、失敗。

　　在《隱藏在水里的信息》一書中，江本勝博士展示了水在不同類型的言辭影響下所形成的結(jié)晶圖案。他有力地證明了思想和情感會對物質(zhì)世界產(chǎn)生作用力。

　　對同一個水的樣本以書面或口頭的方式施加不同情感傾向的詞語，以及演奏不同風(fēng)格的音樂的話，水分子就會呈現(xiàn)出不同的模樣。

　　比如說，如果向水施加的是正面、善意的詞語(例如“愛”和“感激”)，水分子就會呈現(xiàn)出漂亮、美麗、繽紛的雪花般的形狀?！皭邸笨雌饋硐裨S許多多的寶石。然而，如果換成了負面的詞語(如“挫敗”、“憤怒”、“失望”)，水分子的形狀則呈現(xiàn)出破碎、不對稱的圖案，顏色也十分灰暗。水分子受到重金屬音樂的影響以后形成的圖案在我看來就像銅鈸的腦袋一樣。

　　我們的身體中四分之三都是水。由這個研究結(jié)果觀之，我們是否有75%的部分同樣會受到言辭的影響?某種意義上這也就是說，我們就是我們所言說的。

　　詩歌滋養(yǎng)著我們，同時引導(dǎo)我們走向?qū)φZ言的尊重——它有讓我們成為更好的人的潛能。當(dāng)我們可以傳達出我們真正的意圖的時候，我們就可以與自己和他人建立更好的聯(lián)系。