薛平貴，民間傳說(shuō)中唐朝時(shí)期人物，出身貧寒，而薛平貴這一形象只是民間傳說(shuō)，歷史上并無(wú)此人。關(guān)于薛平貴歷史資料你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的薛平貴歷史資料，希望對(duì)大家有幫助。

　　薛平貴歷史資料之民間傳說(shuō)之一

　　薛平貴與王寶釧的愛(ài)情故事

　　相傳，王寶釧是唐朝宰相王允的三女兒，她天生麗質(zhì)，聰明賢慧。到了婚嫁年齡，她看不上諸多王公貴族的公子，卻偏偏對(duì)在家里做粗工的薛平貴產(chǎn)生了愛(ài)意。經(jīng)過(guò)彩樓拋繡球，她選中了薛平貴。不料其父嫌貧愛(ài)富堅(jiān)決不允。無(wú)奈之下，她與父親三擊掌后斷絕了父女關(guān)系，嫁給薛平貴住進(jìn)了寒窯。后來(lái)，薛平貴從軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)赴西涼，王寶釧苦守寒窯18年。18年來(lái)，王寶釧貧病困頓，挖光了周圍的野菜，苦度日月。薛平貴歷盡風(fēng)險(xiǎn)，屢遭垂涎王寶釧美色的魏虎暗算，同時(shí)也屢闖難關(guān)，戰(zhàn)功赫赫。后來(lái)，薛平貴娶了西涼國(guó)公主玳瓚，當(dāng)上了西涼國(guó)的國(guó)王。18年后歸來(lái)，與王寶釧寒窯相會(huì)，封王寶釧為正宮皇后，可王寶釧卻在被封為皇后之后十八天就死了。

　　我國(guó)民間傳說(shuō)的薛平貴故事來(lái)源甚古，過(guò)去人都以為是由薛仁貴故事轉(zhuǎn)變出來(lái)的;實(shí)則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》，絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳說(shuō)里占有勢(shì)力，恐怕《汾河灣》反倒是根據(jù)《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛(ài)的古代傳說(shuō);王家三位姑娘，金釧、銀釧、寶釧的命名，以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實(shí)的風(fēng)味，雖然薛平貴故事不見(jiàn)于元曲，然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來(lái)的，其事既不出正史而偏偏附會(huì)到唐代，且提到西涼，所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產(chǎn)物。

　　西安武家坡王寶釧寒窯，作為一個(gè)古跡，已在多年前修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放，其中還塑有薛平貴、王寶釧像及紅鬃烈馬。這一古跡的產(chǎn)生，實(shí)際上只是出于一種傳說(shuō)，它是由舊劇《武家坡》 ---薛平貴與王寶釧的故事而來(lái)的。但是薛平貴與王寶釧在歷史上并無(wú)其人其事，那它是怎樣形成的呢?說(shuō)法倒有多種。

　　薛平貴歷史資料之民間傳說(shuō)之二

　　薛平貴歷史資料之薛、王故事的由來(lái)

　　薛、王故事的出現(xiàn)，最早約在唐、宋之際，因此，較多的看法認(rèn)為它是薛仁貴與迎春故事的演變，因?yàn)檠菅Α⑼豕适碌摹段浼移隆?，與演薛、柳故事的《汾河灣》情節(jié)十分相似。過(guò)去持這一觀點(diǎn)的較普遍，今天也仍大有人在。

　　另一種說(shuō)法是認(rèn)為薛平貴即是后晉石敬瑭，見(jiàn)于近人崇彝的《道咸以來(lái)朝野雜記》。其說(shuō)云：薛平貴、王寶釧故事，計(jì)由花園贈(zèng)金、彩樓配、三擊掌、探寒窯、平貴別窯、趕三關(guān)、武家坡、銀空冊(cè)、算糧 大登殿為止。石為后唐李氏婿，又為契丹所立，國(guó)號(hào)晉，即戲中由西涼歸來(lái)即皇帝位;其岳父丞相王允，實(shí)指長(zhǎng)樂(lè)老馮道，故薛平貴實(shí)乃石敬瑭之化名。但考證，石敬瑭實(shí)為后唐明宗 李嗣源之婿，而這里既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，看來(lái)卻有穿鑿附會(huì)之嫌?？磥?lái)，要弄清這一故事究竟是怎樣產(chǎn)生的，還需進(jìn)一步的研究探索。