2010年6月11日，在中國文化遺產(chǎn)日主場城市蘇州，國家文物局副局長童明康代表國家文物局宣布了“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選結(jié)果”。下面是學(xué)習啦小編為大家整理的一些資料，供大家參閱。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-1、河南新密李家溝舊石器-新石器過渡階段遺址

　　發(fā)掘單位：北京大學(xué)考古文博學(xué)院、鄭州市文物考古研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：王幼平

　　簡介：

　　李家溝遺址2009年的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了距今10500年-8600年左右連續(xù)的史前文化堆積。堆積下部出土有細石核與細石葉等典型的細石器遺存，上部則含繩紋及刻劃紋等裝飾的粗夾砂陶及石磨盤等。其早晚不同時期堆積的埋藏特點與文化內(nèi)涵，以及共生的脊椎動物骨骼遺存等，均表現(xiàn)出明顯的階段性特點。早期尚屬舊石器時代末期的典型細石器文化，晚期則已經(jīng)具備新石器時代的文化特征。這一新發(fā)現(xiàn)清楚地展示了中原地區(qū)從舊石器時代之末向新石器時代發(fā)展的歷史進程，為認識該地區(qū)及我國舊、新石器時代過渡等學(xué)術(shù)課題提供了十分重要的考古學(xué)證據(jù)。

　　細石器的發(fā)現(xiàn)顯示該遺址早期居民擁有十分精湛的石器加工技術(shù)。動物遺存的情況也說明狩獵大型食草類動物仍是李家溝遺址早期階段的主要生計來源。舊石器階段地層也有反映相對穩(wěn)定棲居形態(tài)的大型石制品及人工搬運石塊的出現(xiàn)，應(yīng)該是過渡階段新出現(xiàn)的具有標志性意義的文化現(xiàn)象。

　　新石器階段，在僅10平方米的發(fā)掘區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)100多片粗夾砂陶片，絕大部分陶片的外表都有紋飾，部分陶片的質(zhì)地較堅硬，顯示其燒成火候較高，已不是最原始制陶技術(shù)的特點。

　　李家溝遺址從地層堆積、工具組合、棲居形態(tài)到生計方式等多角度提供了中原地區(qū)舊、新石器時代過渡進程的重要信息，比較清楚地揭示了該地區(qū)史前居民從流性較強、以狩獵大型食草類動物為主要對象的舊石器時代，逐漸過渡到具有相對穩(wěn)定的棲居形態(tài)、以植物性食物與狩獵并重的新石器時代的演化歷史，展示了本地區(qū)這一階段歷史發(fā)展的特殊性。

　　在南發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)了成排分布的半坡四期文化的14座房址和陶窯。房址基本是平面呈“呂”字形的前后室結(jié)構(gòu)，前室一般是地面式，后室則為窯洞式，是目前所知關(guān)中地區(qū)最早的窯洞式建筑群。在房址和陶窯附近的灰坑中出土了大量的陶器、陶坯殘片和疑似制陶用的輪盤等。在北發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)了仰韶文化廟底溝文化時期的聚落環(huán)壕。經(jīng)初步鉆探，環(huán)壕內(nèi)面積24.5萬平方米。在環(huán)壕西部發(fā)現(xiàn)門址一處。在其兩側(cè)的壕溝堆積中出土了大量陶、骨及石質(zhì)器物，大多成層分布，保存基本完好。眾多的出土器物中，鏤空人面覆盆形器、動物紋彩陶盆、涂朱砂的人面塑殘?zhí)掌鞯染鶠閲鴥?nèi)同時期遺址中所罕見。

　　從目前的發(fā)掘資料看，遺址南部為仰韶文化半坡四期文化居民聚居區(qū)，而北部則是廟底溝文化的聚居區(qū)。另外值得注意的是，在東北段環(huán)壕內(nèi)側(cè)接近溝邊的位置還發(fā)現(xiàn)有疑似墻基的遺存，由此考慮，該聚落很有可能是一座廟底溝文化的城址。

　　專家點評：

　　趙輝(北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授)

　　2009年李家溝遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了舊石器晚期至新石器時代早期多個地層的堆積，絕對年代測定距今10300-8600之間。對于始終缺少華北地區(qū)兩個時代交替資料的學(xué)術(shù)界而言，這個發(fā)現(xiàn)期待已久。遺址舊石器時代晚期地層出土的石器具有華北舊石器晚期技術(shù)和類型組合的典型特征，但同時出土較多不便攜帶的大型石器和就地取材的大石塊，又意味著居民生活的流動性降低，開始出現(xiàn)新的生計內(nèi)容。遺址上的新石器早期遺存是全新的發(fā)現(xiàn)，陶器特征很難同任何已知資料進行對比聯(lián)系，石器群中仍保留著部分細石器，但和舊石器晚期相比，制作技術(shù)以及整個石器群構(gòu)成都發(fā)生了變化，綜合對動物遺存等資料的初步分析，也表明當時人們的生計活動內(nèi)容有了明顯變化。進而比較兩個時期遺存內(nèi)涵，一方面可以看出人們的取食活動、定居程度等方面的變化發(fā)展，另一方面，制作技術(shù)的變化，尤其是制陶業(yè)突然出現(xiàn)在當?shù)?，又意一了兩期文化之間未必是單線傳承，從而提出許多需要進一步探討的重要話題。最后，遺址發(fā)掘區(qū)不遠處還有一處裴李崗文化遺址，地層分析，應(yīng)疊置李家淘新石器早期地層之上。這便為日后田野考古尋找過渡期遺址提供了重要參考線索。綜上，李家溝遺址考古堪稱一項重大突破。隨著研究的深入展開，必將大大豐富舊、新石器文化過渡這一國際性重大學(xué)術(shù)課題的認識。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-2、安徽固鎮(zhèn)垓下大汶口文化城址

　　發(fā)掘單位：安徽省文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：賈慶元

　　簡介：

　　垓下遺址相傳為秦末楚漢戰(zhàn)爭的垓下之戰(zhàn)所在地，遺址主體地貌為一臺地。城墻內(nèi)圈面積約15萬平方米。經(jīng)過歷時3年的鉆探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)城墻外有壕溝，城內(nèi)有臺形基址、成片紅燒土堆積、窯址、水井、溝槽等。發(fā)掘證實，遺址年代主要是大汶口文化晚期和漢代兩個時期，發(fā)現(xiàn)了保存較好的始筑于大汶口文化晚期、漢代增筑的城墻，還發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期至龍山文化初期排房、臺形基址、陶窯、墓葬;大汶口文化晚期至龍山文化初期及秦漢時期的灰坑、溝;漢代開鑿的大型水槽、水井;宋代墓葬等。出土各時期文化遺物共計約400件。其中大汶口文化晚期城址的發(fā)現(xiàn)是最重要的收獲，而建于北城墻頂部的大汶口文化晚期多間排房、東城墻上的史前地震跡象、漢代的溝槽和其上的車轍等為發(fā)掘增添了許多待解之謎。

　　垓下遺址是淮河流域一處重要的遺址，地處淮河流域中游，其遺存受到周邊文化的強烈影響。從出土的新石器時代遺物看，它具備大汶口文化的普遍特征。但遺址中發(fā)現(xiàn)的白灰面排房、臺基等都是大汶口文化中極為罕見的，具有自身特點，與同區(qū)域蒙城尉遲寺遺址中的發(fā)現(xiàn)有較多類似之處，可能屬于大汶口文化的同一個類型。垓下城址作為淮河流域第一次發(fā)現(xiàn)的大汶口文化城址，雖然面積不大，卻是目前整個大汶口文化中最無疑義的一個城址，對于探索中華文明的形成具有重要意義，它出現(xiàn)在遠離大汶口文化中心區(qū)的南部邊緣更是帶來諸多學(xué)術(shù)上的問題。

　　專家點評：

　　陳星燦(中國社會科學(xué)院考古研究所研究員)

　　安徽固鎮(zhèn)垓下發(fā)現(xiàn)大汶口文化城址，這在淮河流域是第一次。同屬淮河流域與此距離并不很遠的龍山文化城址，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多座，大致都位于北緯34°前后豫東南、淮北和蘇北的東西延長線上。不同的是，這個城址的年代比已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的龍山文化城址都早。從垓下出土的陶器判斷，它應(yīng)該屬于淮北地區(qū)的大汶口晚期文化尉遲寺類型。由于該類型的文化多位于自西北向東南流去的淮河諸支流的兩岸，大致又處于中原與海岱兩個文化區(qū)的交匯和碰撞地帶，所以文化面貌雖更多表現(xiàn)為大汶口文化的特點，又帶有淮河中上游中原腹地文化的顯著特點。

　　由于垓下城址發(fā)掘的面積很小，雖然在城內(nèi)西北角發(fā)現(xiàn)了臺形基址，上面還發(fā)現(xiàn)甕棺，但是對這個臺基和整個城址都還缺乏足夠的認識和了解。一般說來，城是社會矛盾激化的產(chǎn)物，要建成城內(nèi)面積約15萬平方米、墻基寬20多米的大型聚落，必需數(shù)量可觀的勞動力，這是任何一個史前聚落都難以做到的事情。垓下城址不僅比該地區(qū)最大的環(huán)壕聚落尉遲寺遺址要大，更遠超出面積在二、三萬平方米之下的小型聚落。垓下城址的發(fā)現(xiàn)，表明我們原來認為文化發(fā)展滯后的這個大汶口文化的『殖民地』，其文明化的進程已經(jīng)啟動;淮北一帶數(shù)量眾多的聚落、聚落群和聚落的等級分化，證明我們對這個地區(qū)的史前文化發(fā)展程度還缺乏足夠的認識。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-3、江蘇張家港東山村遺址

　　發(fā)掘單位：南京博物院、張家港市文廣局、張家港博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：周潤墾

　　簡介：

　　位于張家港市金港鎮(zhèn)南沙街道辦事處東山村內(nèi)的東山村遺址，兩次發(fā)掘總面積為2000多平方米。揭示了一處崧澤文化時期的聚落，有房址和墓地。尤其是首次在長江下游揭露了崧澤文化早中期的高等級大墓。

　　東山村遺址崧澤文化早中期高等級大墓，與一般小墓實行分區(qū)埋葬。這種分區(qū)埋葬現(xiàn)象，在長江下游甚至在全國都是首次發(fā)現(xiàn)。墓坑規(guī)模大，隨葬品總數(shù)多，9座高等級大墓的隨葬品總數(shù)為385件。隨葬陶器器型除了鼎、豆、壺、罐等基本組合外，普遍發(fā)現(xiàn)有厚胎大口缸、陶鬻等，大口缸有的高達85厘米。有的墓葬內(nèi)出土有陶簋、背壺等。多數(shù)墓葬隨葬有大型石鉞、長條形石錛，可能具有禮器的性質(zhì)，代表軍權(quán)或王權(quán)。隨葬的玉器多，種類有璜、璦、鉞、鐲、塊、環(huán)、管、珠、墜、鑿等，另外還出現(xiàn)了一些新造型的玉器，如環(huán)錐形玉飾、鑰匙狀玉飾、“G”形玉飾、魚鉤形玉飾、帶柄鉞形玉器等。

　　東山村遺址首次在長江下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)崧澤文化早中期高等級大墓，填補了崧澤文化時期沒有高等級大墓的空白，為良渚文化高度的社會文明找到了源頭。對研究長江下游地區(qū)史前文化的交流也提供了難得的新資料。崧澤文化早中期大墓與小墓的分區(qū)埋葬以及大房址的出現(xiàn)，證明至少在5800年前后，社會已有明顯的貧富分化，出現(xiàn)了明顯的社會分層。

　　專家點評：

　　陳星燦(中國社科院考古研究所研究員)

　　東山村遺址讓我們對長江下游地區(qū)新石器時代的文化發(fā)展水平有了更深刻的認識。該遺址主要的遺存是崧澤文化時期的，遺址面積大，墓葬有等級差別，小墓、大墓分屬不同的區(qū)域。27座小墓總共才隨葬140多件器物，而有的大墓一個墓就隨葬56件器物。從埋葬方式和頭向分析，雖然年代有早晚之剮，但墓葬主人顯然屬于一個群體。隨葬品雖有多寡之分，但大小墓的主人顯然也應(yīng)該屬于一個群體。不僅如此，從葬式、墓向和墓葬之間少見打破關(guān)系等特點判斷，該遺址馬家浜文化與崧澤文化居民之間也可能是連續(xù)發(fā)展的某種共同體，這不僅說明東山村居民曾在此長期定居，也說明其社會分化程度在崧澤文化時期達到了前所未有的高度。

　　東山村崧澤文化早中期大墓，不僅發(fā)現(xiàn)大量成組的陶器，還發(fā)現(xiàn)了眾多的玉器、石器等，M99還發(fā)現(xiàn)石鉞多件，不少大墓還隨葬長形石錛;石鉞和石錛恐怕都是儀仗武器，顯示基主人生前擁有非凡的權(quán)威。從公元前3500年開始，在包括黃河、長江和西遼河在內(nèi)的許多地區(qū)，都出現(xiàn)了明顯的社會分化。城墻高聳，祭壇林立，大型墓葬相繼出現(xiàn)在許多地區(qū)，中國核心地區(qū)的文明化進程明顯加速，早期中國的雛形呼之欲出。東山村崧澤文化早中期大墓的發(fā)現(xiàn)，使我們看到這個不斷加速的歷史進程在長江下游可能遠在公元前3500年之前，這為我們理解長江下游地區(qū)高度發(fā)達的良渚文化提了寶貴的實物資料，也為高度發(fā)達的良渚文明找到了源頭。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-4、內(nèi)蒙古赤峰二道井子夏家店下層文化聚落遺址

　　發(fā)掘單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：曹建恩

　　簡介：

　　二道井子夏家店下層文化聚落遺址坐落于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)二道井子村，占地面積約3萬平方米。自2009年4月始，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所組隊對該遺址進行了搶救性考古發(fā)掘工作，目前已揭露面積5200平方米，清理環(huán)壕、城墻、院落、院墻、房址、窖穴、墓葬等遺跡單位300余處，出土陶、石、骨、銅、玉器及毛、草編織物等1200余件。

　　考古勘探和發(fā)掘的結(jié)果表明，二道井子遺址由圍繞城址四周的環(huán)壕、城墻和城內(nèi)建筑遺跡構(gòu)成。遺址內(nèi)有2座半地穴房址和147座地面式建筑，除少量房址存在祭祀功能外，其余大部分房址均屬于實用功能的居住建筑。房址周邊散落窖穴149座。遺址出土陶器以筒腹鬲、鼓腹鬲、罐型鼎、豆、罐、三足盤、大口尊、甕、小陶杯等為大宗;石器數(shù)量巨大，有斧、刀、鏟、鏃、錛、餅、球、槽、臼、杵、磨盤及磨棒等;骨器有磨制精致的鏃、錐、鏟、針、笄，另還見有為數(shù)不少的卜骨。

　　二道井子遺址文化內(nèi)涵單純，文化堆積深厚，建筑遺跡保存完整，是目前發(fā)現(xiàn)的保存最好的夏家店下層文化遺址;保存極佳的“地面”為研究不同遺跡之間的共時關(guān)系提供了有利的條件，環(huán)壕、城墻、院落、房址、窖穴、道路等建筑構(gòu)成的聚落，為探索當時的聚落形態(tài)及社會組織結(jié)構(gòu)設(shè)立了新的平臺。多層疊壓的房屋預(yù)示這一遺址存在著早晚相互銜接的不同時期的聚落，由此可以考察同一遺址不同時期聚落形態(tài)的變化，進而復(fù)原整個遺址從修建至最終廢棄的過程;采集的土樣及出土的碳化有機物質(zhì)也可為探索當時的經(jīng)濟形態(tài)、自然環(huán)境及入地關(guān)系提供有益證據(jù)。

　　專家點評：

　　朱延平(中國社科院考古研究所研究員)

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市文鐘鎮(zhèn)的二道井子遺址位于老哈河西側(cè)，占地3萬平方米，經(jīng)內(nèi)蒙古文物考古研究所2009年的發(fā)掘，了解到這是一處外圍建有土壕和夯土城墻的夏家店下層文化坡崗型遺址。已揭示出100多座地面起建的房址，許多房址三兩成組，圍蔽于院落中。尚有灰坑和埋葬遺跡，并出土了陶、石、骨、蚌、鋼等各類遺物。在已發(fā)掘的夏家店下層文化遺址中，這是保存最為完好的一處。如此之多的土質(zhì)遺跡被逐一清理出來，這在國內(nèi)同時期的遺址中也是少見的。通過這批彌足珍貴的田野考古資料，可清楚地了解當時建筑技藝所達到的水準，更可通過道路和院落等遺跡確認相關(guān)遺存的共時性，乃至探索整個遺址的布局結(jié)構(gòu)，對當時的社會亦可做出一定的解讀。同時，在老哈河以西的區(qū)域，以往所見規(guī)模較大的夏家店下層文化坡崗型遺址往往被夏家店上層文化遺存疊壓和破壞，而二道井子遺址則無此類現(xiàn)象，這一『例外』當反映了該遺址在夏家店上層文化先民心目中的某種特殊性?？傊谰舆z址的發(fā)掘為深入研究燕山南北地區(qū)的古文化提供了新的認識起點。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-5、山東高青陳莊西周遺址

　　發(fā)掘單位：山東省文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：鄭同修

　　簡介：

　　在南水北調(diào)東線山東段建設(shè)工程中，自2008年10月～201O年1月，山東省文物考古研究所對高青縣陳莊遺址進行了大規(guī)模的考古勘探和發(fā)掘工作。目前已發(fā)掘面積達近9000平方米，發(fā)現(xiàn)西周早中期城址、西周貴族墓葬、祭壇、馬坑、車馬坑等重要遺跡，出土大量陶器及較多的骨器、銅器、玉器等珍貴文物，在許多方面填補了山東周代考古的空白。西周城址是這次發(fā)掘的重要收獲，時代屬西周早中期，是目前山東地區(qū)所確認的最早的西周城址，也是魯北地區(qū)目前所發(fā)現(xiàn)的第一座西周城址。另一重要發(fā)現(xiàn)是位于城內(nèi)中部偏南的夯土臺基。由其結(jié)構(gòu)和所處位置，初步判斷其與祭祀有關(guān)，或為“祭壇”，此為山東周代考古的首次發(fā)現(xiàn)，在全國這一時期也十分罕見，為研究周代的祭祀禮儀提供了寶貴的資料。這次發(fā)現(xiàn)的一批大中型墓葬，由其墓葬規(guī)模和隨葬品的情況來看應(yīng)屬于西周時期的貴族墓葬。其中兩座帶墓道的“甲”字形大墓屬于西周時期高規(guī)格的貴族墓，對解讀該城址的地位與屬性可能具有重大意義。墓葬出土銅器上的銘文內(nèi)容也表明其與齊國有直接的關(guān)系，尤其是銘文中的“齊公”字樣，為金文資料中首次發(fā)現(xiàn)，對研究早期齊國的歷史具有重要價值。此外，此次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了山東地區(qū)首例西周刻辭卜甲。陳莊遺址的考古發(fā)掘在許多方面填補了山東周代考古的空白，是半個世紀以來山東周代考古特別是齊國歷史考古的突破性進展。

　　專家點評：

　　許宏(中國社科院考古研究所 研究員)

　　眾所周知，西周王朝采用『封建親戚，以藩屏周』(《左傳》)的策略，通過分封建立起了大量臣屬于周王朝的諸侯國。西周大分封，奠定了古代『中國』的基礎(chǔ)，同時也導(dǎo)致中國歷史上第一個城市(都邑)建設(shè)高潮的到來。

　　遺憾的是，我們對這次城市(都邑)建設(shè)高潮的了解，更多地還限于文獻記載，而缺少考古學(xué)的印證。各地所發(fā)現(xiàn)的西周前期城邑屈指可數(shù)。

　　如果眾多的『山東之最』，填補多項山東周代考古空白的分析還不足以使你印象深刻的話，請把高青陳莊西周遺址的發(fā)現(xiàn)，放到波瀾壯闊的西周大分封的歷史視角下來看，可能就會更明晰它的意義之所在。

　　雄踞東方的齊國，是周王朝開國功臣姜尚(姜太公)的封國。它的都城臨淄以經(jīng)濟繁榮、文教發(fā)達而著稱于世。但定都臨淄，是距周初始封近200年之后的事了。之前的齊國史，撲朔迷離。始封地與早期都城在哪兒，文化面貌和禮樂制度如何，都是霧里看花。

　　這也就難怪當山東高青陳莊發(fā)現(xiàn)了西周前期的夯上城址、包括甲字形大墓在內(nèi)的貴族墓葬、祭壇，(車)馬坑、帶有『齊公』字樣的有銘銅器、刻辭卜甲等等重要遺存時，一貫矜持的學(xué)術(shù)界也興奮起來。『國之大事，在祀與戎』(《左傳》)。陳莊遺址地處齊國近畿地區(qū)，如此高規(guī)格的遺存集中出土，使人有理由把它們與齊國早期權(quán)力中心的活動聯(lián)系在一起考慮。

　　對這一遺址的定性，學(xué)界當然會有不同的認識，但匆席置疑，這一發(fā)現(xiàn)揭開了早期齊文明的面紗。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-6、陜西富縣秦直道遺址

　　發(fā)掘單位：陜西省考古研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：張在明

　　簡介：

　　秦直道是中國古代唯一沿山脊和高地選線的國家級交通大道，始于今陜西淳化，止于內(nèi)蒙古包頭，目前全程已發(fā)現(xiàn)道路遺跡約750公里。

　　陜西境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)秦直道遺跡498公里，其中富縣段長125公里，是直道全程中路段最長、遺存最典型的地區(qū)。樺溝口段直道位于陜甘交界處，呈西北～東南走向。

　　在2009年發(fā)掘中心區(qū)揭露出道路路面總長71米。路面車轍均呈放射狀分布，下方有11—13道車轍轍梁，隨著上坡，路面變窄，車轍轍梁合并減少。為了加強路面的強度，一些轍梁上還鋪墊有經(jīng)過加工的礓石碎塊。不少轍梁上還殘存有類似馬、牛的蹄印，以及用金屬工具鏟挖的痕跡。

　　從成組或?qū)ΨQ的車轍印判斷，當時的車輛輪距有1.1米、1.3米和1.4米3種。

　　多處路面上疊壓有秦代和西漢時期的繩紋筒瓦、板瓦，兩處路面上還出土了銅鏃和銅幣，為道路的絕對年代提供了可靠依據(jù)。在發(fā)掘中心區(qū)直道最狹窄處兩側(cè)的建筑基址，可能是秦直道上規(guī)格較高的關(guān)卡性質(zhì)的遺址。

　　在發(fā)掘區(qū)內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了與直道平行、且規(guī)格很高的夯土護坡，以及5條上山的之字形盤山道。對盤山道勘探發(fā)掘印證了直道道路的三要素：路土(包括車轍)、夯土護坡和排水溝。

　　此次發(fā)掘至少發(fā)現(xiàn)三處明顯的人為破壞直道路面的現(xiàn)象。由于處在黃土高原地帶，山水對地貌的沖刷帶有強烈的加速度特征。在不長的時間里，人工溝引發(fā)了大面積的水土流失和山體滑坡，形成了最寬近100米，最深達30多米的深溝。發(fā)掘者推測，道路的破壞者，很可能是中原一方。因為兩漢至南北朝的數(shù)百年間，他們基本處于被動的守勢，另外，作為修路和道路養(yǎng)護的一方，他們更了解直道的弱點。根據(jù)出土文物，樺溝口段直道及其附屬建筑應(yīng)始建于秦代，沿用至兩漢之間或稍晚，隨后廢棄。

　　專家點評：

　　王子今(中國人民大學(xué)國學(xué)院教授)

　　秦始皇時代修筑的秦直道，是由秦王朝執(zhí)政中樞城方直通北邊長城防線的高速道路。工程的完成體現(xiàn)出秦王朝的高效率的行政機能。司馬遷就『塹山堙谷』的施工難度，曾經(jīng)有『固輕百姓力矣』的感嘆。但是另一方面，直道的開通又標志著建筑規(guī)劃和工程組織，勞動管理和行政效率的突出的歷史性進步?？梢钥醋髑卣o念的這條古代道路，是交通史遺跡值得珍視的存留。

　　交通史學(xué)者、歷史地理學(xué)者和考古學(xué)者以秦直道為對象的考察歷時多年，對于某些路段的走向尚存在明顯的分歧意見。對于秦直道的具體形制的認識，亦并不明朗。陜西省考古研究院對秦直道富縣樺溝口段進行的考古發(fā)掘，是對這條重要的古代道路第一次科學(xué)發(fā)掘。發(fā)掘收獲以斷代明確的出土資料，否定了以為秦直道并非南北筆直，而推斷其路線向西北迂回至于華池、定邊，再東北折向烏審旗的意見。發(fā)掘者對于路基結(jié)構(gòu)、路面狀況、護坡形式、排水系統(tǒng)以及規(guī)模可觀的很可能性質(zhì)為關(guān)卡的高等級道路附屬建筑遺存進行了全面的揭露和分析，充實了我們對于秦漢交通建設(shè)成就的認識。秦直道富縣樺溝口段跨越葫蘆河。發(fā)掘工地位置正在直道由高嶺向平川盤折而下的路段，發(fā)掘收獲對于說明這條古代道路通行山區(qū)的形式，也提供了可靠的信息。路面遺存車轍和腳印的發(fā)現(xiàn)，為認識古代交通形式披露了生動的資料。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-7、陜西西漢帝陵考古調(diào)查及發(fā)掘

　　發(fā)掘單位：陜西省考古研究院

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：焦南峰

　　簡介：

　　西漢帝陵考古工作是2006年9月開始實施的大遺址考古項目。4年多來，陜西省考古研究院漢陵考古隊采取“全方位調(diào)查、大面積普探、重點地區(qū)詳探、關(guān)鍵部位試掘、高精度測繪及資料數(shù)據(jù)化”的工作思路，田野工作與資料整理齊頭并進，取得了較大成果。

　　截至目前，已先后完成漢武帝茂陵、“周陵”、漢平帝康陵、漢元帝渭陵的考古調(diào)查與勘探，以及茂陵2號建筑遺址的(部分)發(fā)掘工作。漢惠帝安陵、漢哀帝義陵的考古調(diào)查與勘探進入尾聲，茂陵帝陵南側(cè)外藏坑的發(fā)掘工作正在進行。

　　西漢帝陵田野考古工作的新成果，為西漢帝陵乃至中國古代帝王陵墓制度的深入研究奠定了基礎(chǔ)。漢陵考古隊近5年發(fā)表、完成考古報告、專著、圖錄、論文、簡報等54篇(部)。新建立的茂陵、周王陵、康陵、渭陵、安陵、義陵6個GIS系統(tǒng)及協(xié)助陜西省古建規(guī)劃設(shè)計研究院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)保護中心編制的《漢武帝茂陵申遺規(guī)劃》《咸陽周王陵文物保護規(guī)劃》《漢惠帝安陵申遺規(guī)劃》也為大遺址保護利用提供了詳細資料，收到了研究、保護、利用的多重效果。

　　專家點評：

　　劉慶柱(中國社會科學(xué)院學(xué)部委員)

　　西漢帝陵在中國古代帝王陵寢發(fā)展史上占有重要地位，對漢代以后歷代帝王陵寢制度發(fā)展有著深遠影響。但是長期以來，考古學(xué)界對西漢帝陵的了解甚少，這直接影響了漢代帝王陵墓考古研究。近年來開展的西漢帝陵大遺址保護工程的考古工作，取得了令世人矚目的重大考古發(fā)現(xiàn)，極大的改變了這種學(xué)術(shù)現(xiàn)狀。

　　已經(jīng)開展的漢武帝茂陵、漢元帝渭陵、漢哀帝義陵、漢平帝康陵、漢惠帝安陵及咸陽塬上秦王陵的考古工作，取得學(xué)術(shù)上的重大突破。上述早中晚不同時期西漢帝陵的考古調(diào)查與勘探，揭示出西漢帝陵由西漢早期(漢高祖長陵、漢惠帝安陵)皇帝陵與皇后陵共用一個陵園，到其后皇帝陵與皇后陵各自一個陵園，并在皇帝陵園與皇后陵園之外又筑一“大陵園”。“大陵園”之中有皇帝陵園、皇后陵園和陵寢建筑及陪葬坑，“大陵園”之外、“陵區(qū)”之中又有陪葬墓、陵邑等。

　　通過西漢帝陵的大遺址考古工作，基本究明了一些帝陵的考古學(xué)文化內(nèi)涵，明確了西漢帝陵陵園、陪葬坑、陵寢建筑、陪葬墓、陵邑等遺存的分布位置、范圍、保存現(xiàn)狀，為漢武帝茂陵、漢惠帝安陵申遺規(guī)劃和咸陽塬秦王陵保護規(guī)劃的制定提供了科學(xué)依據(jù)，有力地推動了西漢帝陵大遺址保護工作的開展。西漢帝陵大遺址考古工作，在我國古代大遺址保護工作中探索出了一條切實可行的重要道路。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-8、河南安陽西高穴曹操高陵

　　發(fā)掘單位：河南省文物考古研究所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：潘偉斌

　　簡介：

　　西高穴大墓位于河南省安陽市西北。2006年-2008年，此墓葬多次被盜。河南省文物考古研究所于2008年12月12日開始，到2009年12月下旬對此墓葬進行搶救性發(fā)掘，取得了階段性的成果。

　　這次發(fā)掘共清理了2座墓葬，分別編號為1號墓和2號墓。1號墓尚在發(fā)掘之中。

　　2號墓雖然經(jīng)過多次盜掘，破壞嚴重，但是仍出土了一批文物，大部分經(jīng)過擾動。其中以出土的多枚刻字銘牌最為重要。另有兵器和墓主人的頭骨、肢骨等殘塊，為我們確定墓主人的身份提供了珍貴的實物資料。

　　結(jié)合墓葬的形制、規(guī)模、出土文物、出土銘牌銘文的內(nèi)容、字體、出土墓主人骨骼的鑒定.并結(jié)合魯潛墓志和西門豹祠等的相互位置，以及歷史文獻記載的魏武帝陵位置，最終判斷此墓的墓主人是魏武帝曹操，此墓系魏武帝曹操的高陵。特別是那些帶有“魏武王”銘文的文物出土，為確定墓主人為魏武帝曹操提供了重要證據(jù)。

　　此墓葬墓主人曹操去世和入葬的年月清楚，紀年明確，為東漢、魏晉時期墓葬的斷代起到了標尺性作用。曹操所開創(chuàng)的魏晉南北朝薄葬制度是從兩漢到隋唐喪葬制度的過渡階段，在中國喪葬制度演化的歷史上占有重要地位，對我們?nèi)媪私庵袊鴨试嶂贫鹊难莼^程具有不可或缺的作用。

　　專家點評：

　　劉慶柱(中國社會科學(xué)院學(xué)部委員)

　　曹操所處的時代是中國古代歷史上，從秦漢大一統(tǒng)的中央集權(quán)帝國到三國兩晉南北朝的重大轉(zhuǎn)折時期，曹操是這個歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點上最為重要的歷史人物。作為中國古代歷史上著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，1700多年以來，中國歷史名人中，“反復(fù)”最大、“爭議”最大、“功過反差”最大的非曹操莫屬。曹操墓是曹操歷史活動的物質(zhì)載體，為科學(xué)的認識、評價曹操提供了歷史研究的基礎(chǔ)。

　　曹操墓作為220年的陵墓(230年卞太后合葬曹操高陵)，有著明確紀年，是東漢晚期至魏晉時代為數(shù)極少的高等級墓葬，成為東漢晚期至魏晉時代高等級墓葬的考古學(xué)標尺。古代“陵墓若都邑”，曹操墓的考古發(fā)現(xiàn)對其都城鄴城遺址的考古工作也將產(chǎn)生學(xué)術(shù)上的積極推動作用。

　　曹操墓有著十分明確的時間，即218年曹操修建壽陵至220年2月曹操下葬。曹操墓發(fā)現(xiàn)的刻銘石牌、畫像石資料，在書法史、美術(shù)史斷代方面具有極為重要的藝術(shù)價值。

　　曹操墓的考古發(fā)現(xiàn)及其今后進一步的田野考古工作的開展，為確立曹操墓及其相關(guān)陵寢建筑遺址、陪葬墓等遺存的保護，提供了科學(xué)依據(jù)，發(fā)揮了考古發(fā)掘“一點”帶“一片”的文化遺產(chǎn)保護效果。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-9、河北曲陽澗磁村定窯遺址

　　發(fā)掘單位：河北省文物研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、曲陽縣定窯遺址文物保管所

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：秦大樹

　　簡介：

　　定窯遺址位于河北省曲陽縣澗磁村、北鎮(zhèn)村及野北村、燕川村一帶，其中澗磁、北鎮(zhèn)窯區(qū)保存最好、規(guī)模最大，總面積約117萬平方米。2009年9-12月對定窯遺址進行了主動性的考古發(fā)掘。

　　考古隊在澗磁嶺、北鎮(zhèn)、澗磁西及燕川四個地點布方發(fā)掘，發(fā)掘總面積776平方米，清理各類遺跡94處，其中窯爐11座、作坊12座、房基3座，灰坑45個、灶7座、墓葬2座、溝6條、界墻8道，出土了數(shù)以噸計的各時期的瓷器和窯具，其中完整或可復(fù)原標本數(shù)千件。

　　本次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并清理了從中晚唐到元代各個時期的地層;大體可以判定定窯的始、終燒時間;清理了一批重要的遺跡，包括2座保存較完好的五代窯爐、1座宋代窯爐、3座金代窯爐;出土了一批代表定窯各時期貢御情況的重要遺物，如五代、宋初地層中的“官”字款器物，北宋地層中的帶“尚食局”“尚藥局”“喬位”款、裝飾龍紋的器物，其中還有一些仿古代青銅禮器造型的器物和精美的瓷塑制品;金代地層中的“尚食局”“東宮”款碗盤等，都為我們研究定窯貢御瓷器的特征及歷史提供了實物資料。

　　專家點評：

　　孫新民(河南省文物考古研究所研究員)

　　定窯是明清時期所謂的宋代五大名窯之一，與汝、官、哥、鈞諸窯齊名于世。定窯以其精湛的印花白瓷和首創(chuàng)的覆燒工藝，在中國陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位。20世紀50年代以來，陶瓷和考古工作者曾多次對定窯遺址進行調(diào)查和發(fā)掘，但遺憾的是迄今未見出版考古報告。2009年9-12月的這次主動考古發(fā)掘，學(xué)術(shù)目的性強，選點審慎準確，并注重運用新的理念和方法，取得了一批全新而豐富的實物資料，是近年來陶瓷考古的又一重大發(fā)現(xiàn)。

　　其一，發(fā)現(xiàn)的遺跡豐富，窯爐保存完整。這次清理的11座窯爐中有保存較好的五代窯爐2座、宋代窯爐1座和金代窯爐3座。均具有通風道長、火膛較深、煙囪寬大等特征，是深入探討定窯窯爐結(jié)構(gòu)和燒成工藝的重要材料。

　　其二，地層堆積豐富，有助于確定燒制年代。這次清理的文化層不僅分屬于過去已知的五代、北宋和金代，還出土了一批中晚唐和元代遺物，尤其是地層中出土的一些紀年材料，為確定定窯的始燒和衰落年代提供了依據(jù)。

　　其三，出土的帶款器物，展現(xiàn)了定窯貢御史。這次出土的瓷器標本達數(shù)千件，有不少屬于貢御的定窯精品。五代、宋初地層中的“官”字款白瓷，與河南鞏義宋太宗元德李后陵隨葬的同類器物完全相同。北宋地層中的“尚食局”、“尚藥局”款和龍紋裝飾瓷器，顯然是貢御之物，為史料中“瓷器庫在建隆坊，掌受明、越、饒州、定州、青州白瓷器及漆器以給用，以京朝官三班內(nèi)侍二人監(jiān)庫”的定州白瓷器找到了產(chǎn)地。

　　2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)-10、江西高安華林造紙作坊遺址

　　發(fā)掘單位：江西省文物考古研究所、高安市博物館

　　發(fā)掘領(lǐng)隊：肖發(fā)標

　　簡介：

　　華林造紙作坊遺址位于江西省高安市華林風景名勝區(qū)管委會東溪行政村的周嶺自然村。2007年9～10月對其進行了第一期考古發(fā)掘，揭露出大批與造紙工藝有關(guān)的遺跡。經(jīng)專家論證，一致認為該遺址是我國首次經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的造紙遺存，也是目前我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的一處造竹紙作坊遺址，對探討我國四大發(fā)明之一的造紙術(shù)的發(fā)展史有著重要價值。2009年10—12月，對其展開了第二期考古發(fā)掘工作，取得了豐碩成果：

　　一、弄清了福紙廟造紙作坊遺址的布局狀況。宋元造紙作坊遺跡的分布面積較小，只分布在發(fā)掘區(qū)的南部;明代造紙作坊遺跡的分布面積較大，主要分布在發(fā)掘區(qū)的北部，保留也較為完整。

　　二、完善了明代造紙作坊遺址的工藝流程。發(fā)掘出來的明代造紙作坊遺址對完整，各項工序相互關(guān)聯(lián)，幾可再現(xiàn)明代宋應(yīng)星《天工開物》所記“造竹紙”有關(guān)原料加工的一整套工藝流程。

　　三、新發(fā)現(xiàn)了元代抄紙房遺跡，使該遺址保留的造紙工序從“斬竹漂塘”到“煮楻足火”“碓打紙漿”后，又延伸到了“抄紙入簾”。

　　四、進一步證實了華林造紙作坊始建于宋代，最早年代可以上溯到南宋時期，無疑是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的造竹紙遺址。

　　五、清楚了造紙用水碓的形態(tài)演變。

　　六、對華林造紙的規(guī)模與商貿(mào)路線有了更多了解。

　　專家點評：

　　蘇榮譽(中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員)

　　相對于無機質(zhì)生產(chǎn)的手工業(yè)遺址，有機質(zhì)的手工業(yè)生產(chǎn)遺址保存困難，遺留有限。譬如，我國是眾所周知的絲綢、造紙以及漆器的母國，雖然不斷有相關(guān)遺物出土，文獻記載言之鑿鑿，但作坊遺址罕有發(fā)現(xiàn)。

　　造紙術(shù)是四大發(fā)明之一，是中華民族對人類文明的重要貢獻。自西漢的造紙遺物屢有出土，藏之公私的古籍汗牛充棟，長期以來卻沒能發(fā)現(xiàn)古代造紙作坊遺址，不能說不是一種遺憾。從這一點看，江西高安華林造紙作坊遺址發(fā)掘的重要性是不言而喻的。

　　古代不同時期使用不同的原料造紙。華林造紙遺址是以竹子為原料的作坊遺址，而遺址所在的周嶺周圍的丘陵上遍生毛竹，原材料是充分的。

　　造紙的三大工序中，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是抄造工序，華林造紙作坊遺址內(nèi)，在抄紙池旁發(fā)現(xiàn)了紙藥鍋的灶，應(yīng)當是了不起的發(fā)現(xiàn)。

　　造紙作坊中，最復(fù)雜的是原材料加工工序。而該遺址中發(fā)現(xiàn)了漚池與燒草木灰的灰坑及廢灰的堆場、蒸煮遺跡等等。

　　華林造紙作坊遺址發(fā)現(xiàn)最多的是水碓，也是發(fā)現(xiàn)該遺址的重要線索。發(fā)掘者經(jīng)過調(diào)查把水碓劃分出3個類型，反映出發(fā)掘工作的細致，值得首肯。

　　考古學(xué)家認定該遺址的年代從南宋經(jīng)歷元代并延續(xù)到明代，相信有充分的依據(jù)。如此長的跨度，遺址的重要性自然更為突出。我們現(xiàn)在對古代造紙技術(shù)之所以知道較多，很大程度上依賴于宋應(yīng)星的《天工開物》。宋氏是奉新人，籍貫在高安北臨，曾在分宜任教諭，地處高安南近。華林造紙作坊在其不大的活動范圍內(nèi)，正是田野考古和文獻記載相結(jié)合的理想案例。相信隨著對發(fā)掘獲得的深入研究，還會有一系列新的重要的內(nèi)容隨后公布。