考古探索發(fā)現(xiàn)了抹大拉的馬利亞根植于史實(shí)的信仰。關(guān)于探索發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)考古你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的探索發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)考古，希望對(duì)大家有幫助。

　　探索發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)考古：抹大拉的馬利亞

　　一個(gè)真正存在的聖經(jīng)中地點(diǎn)，一個(gè)真正存在的女人，一個(gè)真正存在的信仰，一切都根植于歷史。這就是我們?cè)谀ù罄脊磐诰蛑兴鶗缘玫氖虑椤?/p>

　　如果說(shuō)聖經(jīng)要頒發(fā)極其重要且不被理解的人物獎(jiǎng)，那很可能就是抹大拉的馬利亞了。我猜想，會(huì)有更多的人都“曉得”她曾是個(gè)妓女——這是出於對(duì)路加福音第7、8章的誤解上——這比曉得她第一個(gè)見(jiàn)證了主耶穌復(fù)活的人還多。

　　最近的考古發(fā)掘?yàn)檫@位極其重要聖經(jīng)人物的生平和時(shí)代帶來(lái)了久違的新發(fā)現(xiàn)。

　　10年前，宗座聖母學(xué)院耶路撒冷中心(Pontifical Institute Notre Dame of Jerusalem Center)決定在加利利地區(qū)造一些客房。他們所選的地點(diǎn)在以色列城鎮(zhèn)米格達(dá)爾(Migdal)以及一個(gè)叫抹大爾(Al-Majdal)的阿拉伯小鎮(zhèn)原址附近。

　　顧名思義，這區(qū)域與叫抹大拉古城相關(guān)，也就是聖經(jīng)里抹大拉的馬利亞所來(lái)自的那個(gè)城市。然而，當(dāng)時(shí)沒(méi)人指望能找到真正的抹大拉，更少有證據(jù)會(huì)告訴我們這裏有什麼與聖經(jīng)中的傑出女性相關(guān)。

　　而這正是他們找到的東西。

　　探索發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)考古：根植于史實(shí)的信仰

　　在以色列文物局(Israel Antiquities Authority)例行公事的要求下，施工場(chǎng)所進(jìn)行一次了檢測(cè)，施工人員發(fā)現(xiàn)了某些堅(jiān)硬的東西，他們一開(kāi)始認(rèn)為只是個(gè)長(zhǎng)凳。結(jié)果並非如此。相反，這是一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)猶太會(huì)堂，是迄今在以色列發(fā)現(xiàn)了七個(gè)同類(lèi)會(huì)堂之一。

　　不僅如此，他們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)公元29年的硬幣，當(dāng)時(shí)是羅馬皇帝提庇留治下。這名號(hào)聽(tīng)著耳熟嗎?

　　這是耶穌公開(kāi)傳道的時(shí)候，而且因?yàn)橐d在該地區(qū)很活躍——迦百農(nóng)距此只有五英里——我們現(xiàn)在所提到的這些廢墟和物件也許與耶穌本人相關(guān)。

　　以色列文物局的蒂娜·高妮-阿布沙龍(Dina Gorni-Avshalom)告訴《紐約時(shí)報(bào)》，這裏有耶穌曾到過(guò)當(dāng)?shù)氐?“詳盡證據(jù)”。

　　從證據(jù)來(lái)判斷，抹大拉是個(gè)繁榮的城鎮(zhèn)，是所在地區(qū)的漁業(yè)中心，當(dāng)?shù)赜信c之匹配的基礎(chǔ)設(shè)施，魚(yú)甚至出口到羅馬城。會(huì)堂表明了當(dāng)時(shí)的繁榮。用《史密森尼雜誌》(Smithsonian Magazine)的話來(lái)說(shuō)，抹大拉在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卦喈?dāng)“繁榮富庶”。

　　被發(fā)現(xiàn)遺址里有雕樑畫(huà)棟以及壁畫(huà)，還有“雕工精美的石頭物件”，很可能是用來(lái)閱讀律法書(shū)的。實(shí)際上，這塊石頭看上去更像是微縮版的耶路撒冷聖殿。

　　該城鎮(zhèn)的富庶，馬利亞本身也很可能很家境殷實(shí)，由此印證了路加福音8章的內(nèi)容，在這記載了抹大拉的馬利亞和其他幾個(gè)加利利婦女，都是“用自己的財(cái)物”供給耶穌和門(mén)徒。

　　宗座聖母學(xué)院耶路撒冷中心的伊門(mén)·克里(Eamon Kelly)神父最近與我一同出席了“埃里克·梅塔克薩斯秀”(Eric Metaxas Show)，他說(shuō)在第一個(gè)復(fù)活節(jié)之後，該會(huì)堂可能成為一眾猶太_聚會(huì)的家。除此之外，他還說(shuō)該會(huì)堂實(shí)際上坐落於抹大拉的郊外，而非其城鎮(zhèn)中心。

　　抹大拉的發(fā)現(xiàn)同樣也提醒了我們基督教信仰的歷史真實(shí)性。基督教里道成肉身、與我們一樣生活一樣死去然後在第三天復(fù)活的故事也許聽(tīng)上去“如神話一般”，但這確實(shí)是歷史上真實(shí)發(fā)生的。

　　同樣，正如來(lái)自抹大拉這些地方的證據(jù)也表明，福音書(shū)的記載忠實(shí)地反映了歷史。抹大拉是一個(gè)真實(shí)存在的地方，那裡有一位女性名叫馬利亞，很有可能以其資財(cái)來(lái)支持耶穌的傳教，一路追隨他至骷髏地。

　　事實(shí)若如此，那麼，聖經(jīng)告訴我們說(shuō)，故事在這裏未曾終止，我們也有理由去相信。