考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究
近年來，隨著考古材料的較多出土和公布以及道教研究領(lǐng)域的深入和擴大，利用考古材料對道教特別是早期道教的研究已越來越受到海內(nèi)外學(xué)者們的重枧。關(guān)于考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究，希望對大家有幫助。
考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究：基本介紹
作者:劉昭瑞
出版社:文物出版社
出版年:2007-6
頁數(shù):552
定價:95.0
裝幀:精裝
ISBN:9787501021215
考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究：內(nèi)容簡介
考古發(fā)現(xiàn)的新材料已經(jīng)成為眾多人文學(xué)科的研究獲得新突破的起點，這已是人們的共識。近年來，隨著考古材料的較多出土和公布以及道教研究領(lǐng)域的深入和擴大，利用考古材料對道教特別是早期道教的研究已越來越受到海內(nèi)外學(xué)者們的重枧。本書則是作者近二十年來在這方面的嘗試。本書的研究，涉及道教觀念、道教典籍、道教法器、道教科儀、道教傳播、道教史乃至道教相關(guān)背景的討論。隨著考古發(fā)現(xiàn)的新材料的不斷公布及相關(guān)研究的進展，相信可以促進整?道教學(xué)研究的進一步深化。
考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究： 目錄
第一章緒論
第一節(jié)考古材料的類別
第二節(jié)關(guān)于道教考古的若干思考
第二章從考古材料看早期道教的若干問題
第一節(jié)論考古發(fā)現(xiàn)的“解注文”
第二節(jié)論東漢肥致碑的立碑者及碑的性質(zhì)
第三節(jié)《張盛墓記》考略
第四節(jié)論“老鬼”與南北朝?期老子的神化
第三章《太平經(jīng)》“承負(fù)說”研究
第一節(jié)考古發(fā)現(xiàn)的東漢?期相關(guān)材料
第二節(jié)關(guān)于“重復(fù)”意義的討論
第三節(jié)“重復(fù)”觀念形成的背景
第四節(jié)文獻與民俗學(xué)材料中的“承負(fù)”與“重復(fù)”
第四章《老子想爾注》、《牽三詩》的相關(guān)研究
第一節(jié)釋《想爾注》的“黃、容偽伎”
第二節(jié)釋《想爾注》的“■形”偽伎
第三節(jié)《想爾注》、張魯與讖緯說
第四節(jié)《想爾注》若干語例校釋節(jié)
第五節(jié)早期道教文獻中的“牽三詩”與王嘉
第五章早期道教用印研究
第一節(jié)早期道教用印的分類及印文意義
第二節(jié)“黃神越章”與“蒼天已死，黃天當(dāng)立”
第三節(jié)鎮(zhèn)江出土東晉道教印考釋
第四節(jié)道教用印起源的思考
第六章早期道教造像研究
第一節(jié)從西王母造像說起
第二節(jié)關(guān)于“道無形象”的思考
第三節(jié)現(xiàn)存若干早期道教造像及造像記
第四節(jié)造像記中若干問題的討論
第七章道教科儀起源及流變研究
第一節(jié)墨者行為與道教法術(shù)
第二節(jié)禹步的起源及禹與巫、道的關(guān)系
第三節(jié)從考古材料看道教投龍一儀??兼論投龍儀的起源
第四節(jié)秦?病玉簡、望祭與道教投龍儀
第五節(jié)醮宅儀、醮墓儀及其他
第六節(jié)東漢鎮(zhèn)墓文中所見到的“神藥”及其用途
第八章關(guān)于寇謙之新道教的若干問題
第一節(jié)從姚伯多造像碑看寇謙之的道教改革
第二節(jié)說“天宮”與寇謙之的“靜輪天宮”
第九章早期道教傳播的考古學(xué)觀察
第一節(jié)■女地券與早期道教的南傳
第二節(jié)武夷神信仰的南移與道教造神
第三節(jié)漢、晉西域地?道教遺物與道教的傳播
第十章相關(guān)的背景研究
第一節(jié)候風(fēng)鳥與相風(fēng)鳥??關(guān)于紹興三○六號墓銅屋上柱與烏功能的討論
第二節(jié)記兩件出土的刑獄木牘
第三節(jié)居延新出漢簡所見敷衍考釋
第四節(jié)東漢建初四年“序?qū)?rdquo;簡的若干研究
第五節(jié)記幾件漢魏神座石刻
第六節(jié)日本出土木簡材料中的數(shù)術(shù)及其研究
第七節(jié)論新石器?代的紡輪及其紋飾??兼及陰陽魚畫的畫像學(xué)觀察
第八節(jié)論《易》之名“易”??兼談帛書《要》篇
第九節(jié)數(shù)術(shù)及其研究述略
附錄
附錄一《老子想爾注》寫卷錄文
附錄二插畫目錄
附錄三引用文獻目錄
附錄四詞語索引
后記
考古發(fā)現(xiàn)與早期道教研究
