據(jù)美國《考古學》網(wǎng)站報道，該網(wǎng)站近日評出了2009年度十大考古發(fā)現(xiàn)，其中包括北美最早的運河、歷史上最早的化學戰(zhàn)遺跡以及世界上最古老的動物園等等。關(guān)于2009十大考古發(fā)現(xiàn)你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的2009十大考古發(fā)現(xiàn)，希望對大家有幫助。

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之莫奇古墓

　　發(fā)現(xiàn)地：秘魯

　　發(fā)現(xiàn)于秘魯北部的莫奇古墓以其數(shù)量眾多的陪葬品而聞名于世，莫奇王國的統(tǒng)治者死后被埋葬時身上都帶有大量的珠寶。而引起考古學家熱議的話題并不僅僅是這些珠寶，還有這些統(tǒng)治者是如何執(zhí)政的。他們究竟是一種分散的王國統(tǒng)治形式還是中央集權(quán)統(tǒng)治形式?今年考古學家們在秘魯北部一個名為“烏庫皮”的小村莊中的發(fā)現(xiàn)似乎可以回答這個問題。研究人員認為，莫奇王國可能采用的是一種中央集權(quán)政治制度。

　　來自美國德克薩斯大學的考古學家們在一座當?shù)亟y(tǒng)治者的古墓中發(fā)現(xiàn)了大量的鍍金銅制面具、盾牌和王冠等物品，這些物品的特征與25英里(約合40公里)外的另一座貴族大墓中的出土文物非常相似。由于這兩座古墓處于不同的峽谷之中，因此這一發(fā)現(xiàn)表明這是一種統(tǒng)一的政治標準。德克薩斯大學考古隊負責人史蒂夫-博蓋特表示，“這些墓主都不是獨立的。我可以肯定地說，這里存在一個莫奇王國，它的意識形態(tài)和文化已滲透到從南到北的各個地區(qū)。”博蓋特強調(diào)，此次發(fā)現(xiàn)的古墓與“烏庫皮”村北方12英里(約合19.2公里)處的斯潘墓群有極大的相似之處。博蓋特表示，“如果你把這座墳?zāi)拱岬剿古四谷褐校愀景l(fā)現(xiàn)不出它們之間的區(qū)別。”考古學家認為，“烏庫皮”古墓應(yīng)該是斯潘古墓群的一個衛(wèi)星墓地。莫奇王國的斯潘古墓群發(fā)現(xiàn)于1987年，歷史可以追溯至公元450年。

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之最早的馴養(yǎng)馬匹

　　發(fā)現(xiàn)地：哈薩克斯坦

　　最新的研究表明，人類最早馴養(yǎng)野馬的人來自中亞地區(qū)，該地區(qū)的大草原牧民早在5500年前就已經(jīng)開始馴養(yǎng)馬匹。自20世紀90年代起，在哈薩克斯坦北部一個名為波泰的小村莊中，不斷出土馬類遺骨，而這個地區(qū)早在公元前3700年到公元前3100年間已經(jīng)開始有人居住。通過對這些馬骨、牙齒以及陶器碎片進行分析后，考古學家們發(fā)現(xiàn)，當時的波泰人已經(jīng)學會馴養(yǎng)馬匹。

　　來自美國、英國和哈薩克斯坦等國的聯(lián)合考古小組將波泰馬骨與同時期另兩個游牧地區(qū)出土的馬骨以及具有明顯馴養(yǎng)特征的銅器時代馬匹的馬骨進行了對比，考古學家發(fā)現(xiàn)波泰馬更接近于馴養(yǎng)的馬匹，而不像野馬。最值得一提的是，波泰馬的小腿骨非常強健，明顯是用來載重的。波泰馬的牙齒形狀也表明它們曾經(jīng)佩戴過馬嚼子。通過最新的穩(wěn)定同位素分析法，研究人員還檢測了陶器碎片中的波泰馬奶痕跡。此前，考古學家是很難分辨出陶器中究竟是馬奶的脂肪還是馬肉的脂肪。研究人員認為，陶器中存在的馬奶脂肪只能產(chǎn)自馴養(yǎng)馬匹。聯(lián)合考古小組成員、美國卡內(nèi)基自然歷史博物館考古學家桑德拉-奧爾森表示，“難以想象誰會去擠野馬的奶。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之北美最早的灌溉系統(tǒng)

　　發(fā)現(xiàn)地：美國亞利桑那州圖森市

　　多少年來，美國西南地區(qū)的考古學家一直感到迷惑不解的是，公元前2000年前的農(nóng)民是如何在長滿仙人掌的索諾蘭沙漠中種植谷物的。可以肯定的是，當時應(yīng)該存在某種灌溉系統(tǒng)。直到2009年，考古學家才發(fā)現(xiàn)了這些原始灌溉系統(tǒng)的明確證據(jù)。在位于美國亞利桑那州圖森市的拉斯-卡帕斯地區(qū)，研究人員發(fā)現(xiàn)了大量的運河網(wǎng)絡(luò)和耕田遺跡，這些耕田面積大約為100英畝(約合607畝)。這些遺跡大約可以追溯至公元前1200年。這應(yīng)該是有史記錄以來北美地區(qū)最古老的灌溉系統(tǒng)。

　　考古學家利用三臺鋤耕機對該地區(qū)進行了考古挖掘，他們從挖出的遠古水系痕跡中發(fā)現(xiàn)，這些水流是從圖森附近的圣克魯茲河開始，一直延伸到至少8條運河以及周邊的一塊塊耕田，每塊耕田大約為250平方英尺(約合23.2平方米)?？脊艑W家詹姆斯-溫特驚訝于拉斯-卡帕斯地區(qū)的網(wǎng)格狀灌溉系統(tǒng)。溫特表示，“這片遺址恰好位于運河灌溉系統(tǒng)的最理想位置。對于這樣的灌溉系統(tǒng)，建設(shè)者已經(jīng)規(guī)劃得相當完美。”整個遺址都保存較好。

　　對于這樣一個完美的工程，究竟是誰建造的呢?這個問題引起了考古學家的興趣。長期以來，人們都是認為這一地區(qū)當時是無人居住區(qū)。美國亞利桑那大學考古學家蘇桑尼-費什表示，“拉斯-卡帕斯地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)讓人們必須要重新思考這個完美灌溉系統(tǒng)的建設(shè)者。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之盎格魯薩克遜寶藏

　　發(fā)現(xiàn)地：英國斯塔福德郡

　　2009年7月，考古學家特里-赫伯特在英國中部斯塔福德郡的一個農(nóng)場里挖掘出迄今最大的盎格魯薩克遜時期寶藏。此后，英國伯明翰大學考古學系的考古學家們也對寶藏進行了挖掘。他們發(fā)現(xiàn)，寶藏共包括1500多件金、銀制品，所有都可以追溯至17世紀。這一發(fā)現(xiàn)比其他重要的盎格魯薩克遜寶藏都要大得多，比如同時代的位于英國東南部的薩頓胡寶藏。

　　此次發(fā)現(xiàn)的許多文物都與戰(zhàn)爭有關(guān)，比如雕刻有奔跑動物圖案的頭盔碎片以及鑲嵌石榴石的黃金劍柄等。還有一些物品仍然與刀柄粘合在一起，這表明它們可能是從武器上拆下來，但還沒有完全拆完就被匆匆隱藏起來。斯塔福德郡考古學家伊安-維克斯認為，“這些物品很像是戰(zhàn)利品，可能是從盎格魯薩克遜時期的某位國王那里繳獲的。失去了這些戰(zhàn)利品，也就意味著這位國王的下臺。”公元8世紀的英國著名史詩《貝奧武甫》中就曾經(jīng)提到過，當時國王與貴族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，使得不列顛群島與歐洲的其余地區(qū)斷了聯(lián)系，因此這段時期也被稱為“孤立時期”。但從此次發(fā)現(xiàn)的寶藏看，英國并沒有像以前認為的那樣當時與其他地區(qū)產(chǎn)生隔離。維克斯解釋說，“黃金劍柄上的石榴石就很有可能來自斯里蘭卡等地，這表明當時英國也與遙遠的國家進行貿(mào)易。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之《波波武經(jīng)》浮雕

　　發(fā)現(xiàn)地：危地馬拉埃爾-米拉多爾

　　由美國愛達荷州立大學考古學家理查德-漢森所領(lǐng)導的一支考古隊在危地馬拉埃爾-米拉多爾地區(qū)調(diào)查水源收集系統(tǒng)時，他們發(fā)現(xiàn)了一塊《波波武經(jīng)》浮雕?！恫úㄎ浣?jīng)》是危地馬拉瑪雅文明基切人的圣書，是瑪雅人的古典史詩。這塊石膏浮雕大約可以追溯至公元前200年。浮雕講述了一對神秘的雙胞胎英雄胡那普和愛克斯巴蘭克的故事，他們潛入水下世界尋找他們的父親被砍掉的頭顱。這塊浮雕作為最早描述《波波武經(jīng)》的藝術(shù)品，它大約與危地馬拉桑巴托羅考古遺址壁畫處于同一時期。由于部分浮雕超出了漢森考古隊的挖掘范圍，因此剩余的部分只有等待下一次才能挖掘出來。同時，考古學家還在該遺址上方為浮雕安裝了氣候控制設(shè)施，以保證它保存完好。

　　這塊浮雕裝飾在一條河道的圍壩上，這意味著它的作用是收集雨水到城市的中心行政區(qū)。據(jù)漢森介紹，在這個城市里，每一棟房屋的屋頂和廣場上，都有用來引導雨水到水庫中的構(gòu)件。漢森表示，“水源收集系統(tǒng)也許是導致權(quán)力集中的因素之一。一旦集權(quán)政治建立起來，這就使得他們能夠超越瑪雅地區(qū)的其他社會，這種優(yōu)勢也就導致了埃爾-米拉多爾地區(qū)成為第一個瑪雅王國，他們也把《波波武經(jīng)》作為自己的意識形態(tài)。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之世界上首個動物園

　　發(fā)現(xiàn)地：埃及

　　在埃及古城希拉康波利斯遺址上，考古學家發(fā)現(xiàn)了奇怪的動物埋葬方式。這一發(fā)現(xiàn)意味著在公元前3500年左右，希拉康波利斯城中存在著一個大型動物園。2009年，這一遺址共出土了10條狗、1只年幼河馬、1只大羚羊、1頭母牛、1頭小牛犢和1頭大象。到目前為止，該動物園遺址上共挖掘出112種動物的遺骨，其中包括2頭大象、3只河馬、11只狒狒和6只野貓。

　　希拉康波利斯城位于尼羅河流域，大約建立于公元前4000年，是當時埃及最大的中心城市。這些動物大約被埋葬于城市建立后500年，它們的墓地是城市中最好的墓地，當時的統(tǒng)治者及其親屬、陪葬的部下都埋葬于此。希拉康波利斯探索計劃負責人、考古學家雷尼-弗雷德曼發(fā)現(xiàn)，這個城市的最高統(tǒng)治者喜歡將動物囚禁起來觀賞，這和動物園有些相似。從狒狒、野貓等動物的遺骨看，上面存在已復原的骨折痕跡，這種骨折通常只有在被精心照料的情況下才有可能康復。一頭10歲的雄性大象的食物竟然十分豐富，包括各種環(huán)境中生長的不同樹枝，這些樹枝有野生的，也有人工栽種的，這表明大象是人類專門飼養(yǎng)的。

　　這些動物在死后也得到了特殊的照顧。一頭歐洲野牛竟然被以人類的標準埋葬，尸體上蓋有席子和陶器，甚至陪葬品中還包括人形雕像。新出土的一頭大象遺骨竟然睡在一張?zhí)J席上，身上蓋有亞麻布。考古學家認為，動物園在當時是一種權(quán)力的象征。

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之鐵器時代女祭司

　　發(fā)現(xiàn)地：希臘克利特島

　　考古學家在希臘克利特島的一個鐵器時代的古墓中發(fā)現(xiàn)了一個強大的母系血統(tǒng)，這個血統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了200多年。這一發(fā)現(xiàn)表明了在希臘所謂的“黑暗時期”時女性角色的重要性。在此次考古挖掘中，考古學家共發(fā)現(xiàn)了四具女性遺骸，年齡從7歲到70歲不等。這座古墓應(yīng)該可以追溯到公元前8世紀左右。遺骸身上覆蓋著細細的金絲，估計這些金絲可能曾經(jīng)綴在衣服之上。在她們的周圍，有許多青銅器皿、雕像、以及由金、銀、玻璃、象牙等材料制成的各種珠寶首飾。墓中其它的陪葬品還包括石制的祭壇和祭祀用的青銅刀鋸，甚至還有一個專門用于祭祀的玻璃瓶，這在當時是非常罕見的。這些發(fā)現(xiàn)都表明，這些女性在當時宗教生活中擁有崇高的地位?？死卮髮W考古學家尼古拉斯-斯坦波利德斯認為，最老的那位女性應(yīng)該是當時最高級別的女祭司。

　　艾德菲大學人類學家安那格諾蒂斯-安格爾拉基斯認為，“人們將這一時期稱為黑暗時期，是完全錯誤的。考古發(fā)現(xiàn)顯示，這些女性都是貴族。她們的社會地位相當高，她們的母系家族持續(xù)了200年沒有出現(xiàn)間斷，所以我認為這根本不黑暗。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之最早的化學戰(zhàn)遺跡

　　發(fā)現(xiàn)地：敘利亞

　　在敘利亞東部沙漠中，有一個要塞城市杜拉城(即現(xiàn)在的杜拉歐羅普斯)。在杜拉城地下一個狹窄的地道里，考古學家于1930年發(fā)現(xiàn)了20名羅馬士兵的遺骸，這些士兵似乎是在努力反擊強大的新薩桑波斯帝國的入侵時死亡的。當時，考古學家認為，這些士兵是死于地道倒塌。不過，今年英國萊斯特大學考古學家西蒙-詹姆斯認為，他們是非常規(guī)死亡，是毒氣戰(zhàn)的受害者。

　　公元256年，強大的新薩桑波斯帝國軍隊對這個羅馬城市發(fā)起了猛烈進攻。他們希望通過挖掘地道潛入城中，而羅馬人也希望通過反地道戰(zhàn)來阻擊對方。詹姆斯在考察這個地道時發(fā)現(xiàn)，這些士兵的遺骸是被有意擺放在那里的，而那里正是雙方部隊碰面的地方。波斯人很明顯是利用敵國的尸體作為障礙，令其他羅馬部隊無法攻打過來。但是波斯人是如何在如此狹窄、黑暗的地道中殺死這么多人呢?通過對地道中化學殘渣和硫磺晶體進行分析研究，詹姆斯認為，當時波斯人早就準備好了瀝青火把和硫磺，當羅馬士兵進入地道后，他們就利用燃燒的硫磺產(chǎn)生濃煙，最終導致羅馬士兵大規(guī)模窒息死亡。

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之米斯拉達特斯宮殿

　　發(fā)現(xiàn)地：俄羅斯

　　在過去40年間，俄羅斯科學院考古學家烏拉德米爾-庫茲內(nèi)特索夫一直在黑海附近的希臘古城帕納哥利亞進行考古研究。帕納哥利亞是米斯拉達特斯六世的故鄉(xiāng)。在公元前119年到公元前63年，米斯拉達特斯六世是本都王朝的國君，也是當時小亞細亞地區(qū)最強大的國王。他曾經(jīng)被羅馬人看作是最大的敵人，他曾三次戰(zhàn)勝羅馬共和國。

　　在帕納哥利亞，有一個被焚燒的大型宮殿遺跡。對于這座宮殿的年代和功能，一直困擾著考古學家。目前，庫茲內(nèi)特索夫等考古學家已經(jīng)在其中發(fā)現(xiàn)了300枚硬幣，其中有些硬幣上刻有米斯拉達特斯六世的頭像。通過這些發(fā)現(xiàn)，考古學家最終將這座宮殿的存在時間追溯到公元前60年左右。歷史學家阿皮安指出，在公元前63年，帕納哥利亞古城發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，這場叛亂以這棟宏大建筑被焚而達到頂峰?？脊艑W家認為，“我們并不清楚為什么它會被焚燒，或許這座宮殿就是米斯拉達特斯六世的住所。”

　　2009十大考古發(fā)現(xiàn)之《魯拜集》陶罐

　　發(fā)現(xiàn)地：以色列

　　以色列文物考古局考古學家里納-阿維納爾最初并不清楚這塊出土于耶路撒冷舊城內(nèi)猶太區(qū)的陶罐碎片究竟有什么意義。碎片上覆蓋了一層鮮艷的青綠色彩釉，并且還有一些黑色的花卉圖案以及一行文字。最初，阿維納爾等人把上面的文字認為是一種阿拉伯文字或土耳其文字。后來經(jīng)查證，這種文字是波斯文，這句話來自于古波斯文學名著《魯拜集》?！遏敯菁肥且槐驹娂?，作者是中世紀波斯最著名的詩人、數(shù)學家和天文學家莪默-伽亞謨，其中的詩文都是每節(jié)四行。

　　盡管此前也曾在古波斯文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)過刻有波斯詩文的容器，但是在以色列發(fā)現(xiàn)這種容器還是第一次。據(jù)考古學家介紹，這個陶罐應(yīng)該生產(chǎn)于波斯，可能是作為一種裝飾用品，或是用來裝油。它的歷史可以追溯至公元12世紀到13世紀，與它一起被發(fā)現(xiàn)的還有一些中世紀的硬幣。