乾隆是清代第六位皇帝，定都北京后第四位皇帝。年號乾隆，寓意“天道昌隆”。關于考古發(fā)現(xiàn)古墓紀錄片乾陵你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的考古發(fā)現(xiàn)古墓紀錄片乾陵，希望對大家有幫助。

　　考古發(fā)現(xiàn)古墓紀錄片乾陵之揭開乾隆墓被盜之謎 四件無價之寶不知去向

　　月18日消息，縱觀中國歷史，大清的乾隆皇帝應該是最大的古董玩家及收藏家了，其在位六十年，且當了四年太上皇，在這期間廣收名畫古帖、珍異古玩、各種玉璽等，甚至死了之后也將這些奇珍異寶當做陪葬;然而在1928年7月2日，東陵大盜軍閥孫殿英以演習為名連挖掘慈禧及乾隆兩座陵墓，還將陪葬珍寶洗劫一空!

　　考古發(fā)現(xiàn)古墓紀錄片乾陵之玉璽“八徴耄念之寶”

　　“璽”這個字變得尊貴是在秦朝。秦以前，不管官印、私印，都可以用上這個大名。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定只有皇帝的印才能叫“璽”，臣民的只能叫“印”。

　　乾隆帝一生擁有璽印1800多方，獨冠帝王之首，是他爺爺康熙的15倍，是他父親雍正的11倍。乾隆的一方方璽印是他為自己漫長人生路上樹立的里程碑，也是他心情的晴雨表。

　　他打了勝仗要制璽紀念;抄錄詩作要用璽點綴;70歲刻“古稀天子”及與之配套使用的“猶日孜孜”，80歲刻“八徴耄念之寶”及與之相配的“自強不息”，都體現(xiàn)出不服老的勁頭。

　　嘉慶二年(1797年)，已經當了太上皇的乾隆，用的一方璽措辭極其直白，上面赫然寫著“歸政仍訓政”，明擺著講，雖然兒子當皇帝，但大事還得老子說了算。

　　乾隆在位時，刻的第一方皇帝璽印，內容就是“乾隆御覽之寶”。乾隆元年(1736年)的正月初四，雍正皇帝已經去世4個多月，居喪的哀傷氣氛被改年號的喜慶所取代。

　　25歲的年輕皇帝讓身邊的太監(jiān)拿著一方銅制的璽印材料去內務府傳旨，命令在上面刻“乾隆御覽之寶”6個字。負責此項工作的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢接了旨，6天后，請?zhí)O(jiān)將兩份篆文草稿呈送乾隆，一份是陰文(字呈白色)，一份是陽文(字呈紅色)?；实圩屑毧催^后給出回復：用陰文。

　　再過40天，精心制作的銅璽完工交差。作為富有四海的君王，乾隆一生擁有“乾隆御覽之寶”共有8方，其璽印材料極為豐富，僅玉就有碧玉、白玉、青玉、墨玉等等。

　　多年戰(zhàn)亂中，乾隆玉璽有相當一部分流失海外。下圖是曾經在臺北拍賣的一件“乾隆御覽之寶”，它是臺灣富豪蔡辰男1984年從紐約買回來的，當時出價3.3萬美元。

　　當時，現(xiàn)存最有價值的還是上面提到的“八徴耄念之寶”。它是乾隆在位55年，為慶祝其80壽辰制作的，在乾隆玉璽中算是比較大的一枚。印文在許多重要清朝宮廷藏品中，比如北京故宮博物院收藏的《秋山暮靄圖卷》，上海博物館收藏的《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚“八徴耄念之寶”。

　　該玉璽現(xiàn)在英國，因在倫敦富比拍賣行要拍賣，起拍價達到60萬英鎊，從而引發(fā)網友群起抗議。不少網友認為，這是對中國的再度挑戰(zhàn)，有關方面應該出面來要回這些文物;甚至還有人呼吁，要按照對上次法國佳士得拍賣圓明園獸首銅像的行為。

　　考古發(fā)現(xiàn)古墓紀錄片乾陵之富春山居圖

　　《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米，是“元四大家”之首、山水畫大師黃公望(1269—1354)的精心巨制。從他1347年退隱到富春山時開始畫起，至1350年年過八旬之時完成了這幅被后人稱為山水畫“第一神品”，前后費時超過3年。

　　明朝成化年間，沈周藏此圖時請人在上題字，卻被對方之子藏匿而失。當畫作重新出現(xiàn)在市上高價出售時，沈周既難于計較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后它又經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。

　　清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極，“國變時”唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。

　　這位癡迷的藏家在臨終時選擇將《富春山居圖》陪葬，所幸在已投入火中之際，被其侄搶出，但卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，而且起首一段已燒去。

　　18世紀30年代，《富春山居圖》流入朝鮮裔鹽商、著名的收藏家安岐之手，1746年，終于成為了乾隆皇帝的藏品。

　　《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米。它采用傳統(tǒng)的“三遠”并用構圖法，以細膩的筆觸描繪了富春山初秋時節(jié)的迷人景色：峰巒陂陀，秋水長天，林木恬然，沙渚悠遠，黃公望把富春山美麗的風光勾勒得令人心醉神迷，真可以說是：一峰一狀，一樹一態(tài)，雄秀蒼茫，變化萬端。

　　難怪歷代畫家都把能目睹此畫當作人生一大幸事呢!乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，經常取出來欣賞，并且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。

　　《富春山居圖》這件國寶被軍閥孫殿英盜出東陵后，顛沛流離，后半部分最終落在臺北故宮博物館。前半部分“剩山圖”經歷了曲折的傳承經歷，1956年被浙江博物館收藏。

　　1999年，海峽兩岸的書畫家共同發(fā)起了圓合《富春山居圖》的活動，他們相聚在風景如畫的富春江畔，依照古代摹本，共同揮毫，臨摹了長約65厘米、在“焚畫殉葬”中被燒毀的那截畫卷，并與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、后卷連接在了一起，分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終于圓合了。