為期兩天的“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)”在北京結(jié)束，從25個(gè)初選入選項(xiàng)目中選出了“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，下面是小編為大家整理的2016中國考古十大發(fā)現(xiàn)，希望對(duì)大家有幫助。

　　2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

　　(按年代早晚排序)

　　泉水邊穿越萬年前的古營地和遺珍：寧夏青銅峽鴿子山遺址

　　發(fā)掘單位：寧夏自治區(qū)文物考古研究所中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所

　　青銅峽市文物管理所

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：彭菲

　　專家點(diǎn)評(píng)：在遺址發(fā)掘出距今4800年、10000年和12000年的三個(gè)文化層位，揭示出舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的文化序列;獲取逾萬件的石制品，包括各類細(xì)石器、精美的小型兩面器和形制多樣的石磨盤-石磨棒;還發(fā)現(xiàn)數(shù)枚直徑不足 2毫米 的串珠，小巧、精美，是目前世界范圍內(nèi)舊石器時(shí)代裝飾品中的最小者，在昭示制作者獨(dú)特的匠心和高超的工藝水平的同時(shí)也彰顯了發(fā)掘工作的精細(xì)、縝密。在最早的層位揭露出一組條帶狀分布的柱洞，是在我國舊石器時(shí)代遺址中首次發(fā)現(xiàn)的房屋建筑遺跡。在同層還發(fā)現(xiàn)多處具有結(jié)構(gòu)特征的火塘，與同期北美古印第安人用于加工食物、具有多層結(jié)構(gòu)的火塘十分相似，表明先民對(duì)火和熱能具有了嫻熟的控制利用能力。這些遺物和遺跡描繪了一幅賀蘭山腳下的古人類群在噴涌的泉水邊構(gòu)筑營地、佩戴串珠在篝火前歌舞與生息勞作的壯美畫卷。

　　跨越萬年的記憶：貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址

　　發(fā)掘單位：中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所貴州省文物考古研究所貴安新區(qū)社會(huì)事務(wù)管理局

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陳星燦

　　專家點(diǎn)評(píng)：牛坡洞遺址的發(fā)掘主要取得的收獲有：第一，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了一個(gè)連續(xù)的地層剖面，這是非常重要的，是建立文化發(fā)展序列的基礎(chǔ)。第二，發(fā)現(xiàn)用火遺跡、活動(dòng)面、墓葬等遺跡，出土了豐富的文化遺物，包括動(dòng)植物的遺存，這些豐富的發(fā)現(xiàn)在同一平面上，存在共存關(guān)系，我們可以借此分析當(dāng)時(shí)人類的生活、生產(chǎn)方式等問題。第三，這一遺址在舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代過渡階段遺存的發(fā)現(xiàn)，尤其是技術(shù)特征十分清楚的細(xì)小石器的發(fā)現(xiàn)，為石器研究提供了一個(gè)新的課題，為學(xué)界更好地理解人類史前文化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻打開了一個(gè)窗口。第四，遺址所展示的文化連續(xù)發(fā)展的過程，展示了西南地區(qū)人類適應(yīng)發(fā)展的過程與東部地區(qū)史前人類這一階段的發(fā)展是不同的途徑。牛坡洞遺址的發(fā)現(xiàn)，是從更新世末期到全新世中期，從狩獵采集經(jīng)濟(jì)到農(nóng)業(yè)社會(huì)的一個(gè)個(gè)案，遺址所展示出來的連續(xù)性，可以清楚地透視其發(fā)展過程，為我們認(rèn)識(shí)史前文化的發(fā)展過程提供了新的視角。

　　史前長江中游的文明中心：湖北天門石家河遺址

　　發(fā)掘單位：湖北省文物考古研究所北京大學(xué)考古文博學(xué)院天門市博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：孟華平

　　專家點(diǎn)評(píng)：上個(gè)世紀(jì)90年代在石家河遺址發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X-石家河文化時(shí)期長江中游地區(qū)最大的城址和聚落群，同時(shí)有線索表明這里也是龍山時(shí)期整個(gè)長江流域面積最大的遺址。石家河遺址近年來發(fā)掘所取得的一系列成果，給我們帶來了對(duì)這個(gè)遺址以及對(duì)長江中游地區(qū)文明化進(jìn)程的新認(rèn)識(shí)。第一，在這個(gè)遺址中心部位的譚家?guī)X地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了油子嶺文化時(shí)期面積超過20萬平方米的城址，是迄今所知長江中游地區(qū)早于屈家?guī)X的城址中面積最大的。這就表明，石家河遺址自公元前3000至公元前1800年這1200年間，一直是長江中游地區(qū)社會(huì)和文化發(fā)展的核心地點(diǎn)，沒有之一。第二，譚家?guī)X地點(diǎn)的發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了龍山時(shí)期隨葬玉器240多件，其中有很多前所未見造型，為我們認(rèn)識(shí)龍山時(shí)代玉文化交流以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神世界帶來新的契機(jī)，同時(shí)也說明長江中游地區(qū)直至龍山時(shí)代仍然是中國文明起源中不容忽視區(qū)域。第三，屈家?guī)X-石家河文化城址東南角城墻的確認(rèn)、三房灣城墻缺口發(fā)掘的城址南城門、西城壕外印信臺(tái)地點(diǎn)發(fā)掘的大型建筑基址及其與之相關(guān)聯(lián)的多組“套缸”遺跡、城內(nèi)西南隅三房灣地點(diǎn)發(fā)掘到的大量紅陶杯堆積及其與之相關(guān)的建筑遺跡、譚家?guī)X地點(diǎn)該時(shí)期大型建筑遺跡的發(fā)掘都為我們進(jìn)一步了解石家河古城的全貌帶來了更多的證據(jù)。

　　原始青瓷在這里誕生：福建永春苦寨坑原始青瓷窯址址

　　發(fā)掘單位：福建博物院泉州市博物館永春縣博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：羊澤林

　　專家點(diǎn)評(píng)：原始瓷器的起源，以往主要聚焦在浙江東苕溪流域的生產(chǎn)區(qū)域。其實(shí)，東南沿海廣大的印紋硬陶生產(chǎn)區(qū)域，從技術(shù)上講，都有可能創(chuàng)制出帶釉的原始瓷器。永春苦寨坑窯址和前兩年發(fā)掘的遼田尖山窯址印證了這一點(diǎn)。窯址中出土了夏商時(shí)期的原始瓷器，與東苕溪流域原始瓷器的創(chuàng)燒幾乎同時(shí)。區(qū)域考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)在周邊地區(qū)還有十余個(gè)窯址，是一個(gè)具有一定規(guī)模的生產(chǎn)區(qū)域。表明這里與東苕溪一帶各自在生產(chǎn)印紋硬陶的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了原始瓷器?？嗾痈G址的發(fā)掘，厘清了這一區(qū)域的生產(chǎn)時(shí)代，出土了有相當(dāng)質(zhì)量水平的早期原始瓷器。產(chǎn)品主要在晉江流域使用，并影響到閩江流域，西周時(shí)生產(chǎn)的中心區(qū)域轉(zhuǎn)移到閩北地區(qū)，以后在與浙東地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)中消亡?？嗾影l(fā)掘中清理了9座窯爐，其中有幾座保存較為完好，為土洞式長條形的龍窯，與東苕溪流域是不同的技術(shù)體系。總之，福建地區(qū)是原始瓷器生產(chǎn)的重要區(qū)域，與中原地區(qū)的聯(lián)系也十分緊密。該窯址的發(fā)掘?yàn)樘剿髦袊即善鞯钠鹪春桶l(fā)展提供了重要的實(shí)物資料。

　　高山之下的皇家祭禮：陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址

　　發(fā)掘單位：陜西省考古研究院中國國家博物館寶雞市考古研究所鳳翔縣文物旅游局鳳翔縣博物館寶雞先秦陵園博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：田亞岐

　　專家點(diǎn)評(píng)：中國古代國家的功能“在祀與戎”，文獻(xiàn)記載西漢早期漢高祖劉邦在繼承秦人雍四畤的基礎(chǔ)上增設(shè)北畤，形成完整的祭祀五帝系統(tǒng)，并將郊祀雍畤作為王朝最高祭禮，此后漢代皇帝曾先后十八次郊雍，這些都表明在秦漢時(shí)期祭祀制度在國家政治、文化等各方面都發(fā)揮著非常重要的作用。鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址發(fā)現(xiàn)了大量與祭祀相關(guān)的遺存，確認(rèn)了這里是西漢初期設(shè)立的國家最高等級(jí)、專門用于祭祀天地及黑帝的場(chǎng)所——北畤，是首次在秦都雍城附近發(fā)現(xiàn)的與古文獻(xiàn)記載相吻合、時(shí)代較早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的國家大型祭祀遺址。該遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了既往雍城未見郊外畤祭遺址的空白，進(jìn)一步明確了雍城遺址的空間布局，而且對(duì)于研究中國古代從封國到帝國這一重要歷史過程中的祭祀制度、政治制度、禮制文化等均有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　首都地下的千年縣城：北京通州漢代路縣故城遺址

　　發(fā)掘單位：北京市文物研究所通州區(qū)文化委員會(huì)

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：孫勐

　　專家點(diǎn)評(píng)：通州漢代路縣故城遺址的確認(rèn)很重要。雖在《漢書•地理志》《水經(jīng)注》中有記載，但不能確指其具體所在，通過考古勘探發(fā)掘工作，對(duì)城址予以確認(rèn)，具有十分重要的意義。它不僅對(duì)通州區(qū)、北京市的歷史具有重要意義，而且對(duì)全國也有重要意義。過去對(duì)漢代的都城遺址做了長期的工作，而對(duì)漢代縣城遺址則做的很少，這方面的工作亟待加強(qiáng)。遺址除發(fā)現(xiàn)大量漢代遺物外，還發(fā)現(xiàn)有少量的戰(zhàn)國燕文化的遺物，在進(jìn)一步的工作中，應(yīng)予注意。

　　對(duì)路縣故城遺址建議實(shí)施整體保護(hù)，制定保護(hù)規(guī)劃，長期進(jìn)行考古工作，以了解漢代縣城的功能布局，城市制度。用城市考古的理念和方法，全面勘探，重點(diǎn)發(fā)掘，實(shí)施多學(xué)科協(xié)作，全面收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，提高科學(xué)研究水平。保護(hù)為主，合理利用，為北京城市副中心保留一片綠地，惠及人民大眾。目前要申請(qǐng)市保單位，并準(zhǔn)備申請(qǐng)第八批國保單位。現(xiàn)在北京市政府已決定調(diào)整規(guī)劃，整體保護(hù)路縣故城遺址，這是“制在當(dāng)下，功在千秋”的好事。這對(duì)文物考古工作者是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，一定要認(rèn)真做好!

　　“千峰翠色”的故鄉(xiāng)：浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址

　　發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所國家文物局水下文化遺產(chǎn)保護(hù)中心寧波市文物考古研究所 慈溪市文物管理委員會(huì)辦公室

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：沈岳明鄭建明

　　專家點(diǎn)評(píng)：“奪得千峰翠色來”，便是唐代詩人陸龜蒙贊譽(yù)越窯秘色瓷的著名詩句。越窯在長達(dá)數(shù)千年的生產(chǎn)時(shí)間里，最引人矚目的是“秘色瓷”的生產(chǎn)，古代文獻(xiàn)中有許多相關(guān)的記載和贊譽(yù)。同時(shí)，其含義和生產(chǎn)情況也始終是學(xué)界討論的重要問題之一。后司岙遺址的發(fā)掘使我們對(duì)秘色瓷的生產(chǎn)有了詳細(xì)而直觀的了解。首先，確定了秘色瓷的生產(chǎn)地點(diǎn)在今上林湖的核心區(qū)域的后司岙遺址，產(chǎn)品與法門寺出土的秘色瓷可以完全對(duì)應(yīng)。其次，秘色瓷的生產(chǎn)從晚唐大中年間到五代中期。第三，后司岙窯址是一處生產(chǎn)水平高超的窯場(chǎng)，秘色瓷是其中專門用于貢御的產(chǎn)品，同時(shí)還生產(chǎn)民用瓷器，為我們提供了晚唐五代時(shí)期瓷器貢御方式的實(shí)例。第四，在生產(chǎn)工藝上，秘色瓷的成功燒制與瓷質(zhì)匣缽的使用密切相關(guān)，使我們了解了貢御瓷器在生產(chǎn)上不計(jì)成本，精工制作的生產(chǎn)方式。特別要提到的是，這項(xiàng)考古工作在方法上的創(chuàng)新，一，窯址的發(fā)現(xiàn)，是先期進(jìn)行了專題性區(qū)域考古調(diào)查，這是比一般發(fā)掘更高一等級(jí)的系統(tǒng)性的考古工作，在勘查了上林湖地區(qū)一百多個(gè)窯址以后才確定了秘色瓷的生產(chǎn)地點(diǎn)。二，水陸考古相結(jié)合，對(duì)今天已成為水庫的上林湖進(jìn)行了詳盡了水下勘探，弄清了窯址所在位置當(dāng)年的自然地貌，為探討原料的來源和產(chǎn)品外運(yùn)提供了重要資料。三，面對(duì)海量的人工制品，在發(fā)掘中如何處理出土資料，嘗試了九宮格發(fā)掘方法和三維化全紀(jì)錄的方法。這些都是陶瓷考古工作中的有益嘗試并居于領(lǐng)先地位。

　　中國古瓷從這里出發(fā)：上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址

　　發(fā)掘單位：上海博物館

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：陳杰

　　專家點(diǎn)評(píng)：近年來，宋元明時(shí)期村鎮(zhèn)遺址的考古工作引人注目，如包頭燕家梁，葉縣文集，云陽明月壩等都有過萬，乃至2萬多平方米的發(fā)掘面積，說明城市考古工作從都城、地方的府州城向村鎮(zhèn)遺址延伸的趨勢(shì)，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有重要的意義。但相關(guān)考古工作主要是配合基本建設(shè)，主動(dòng)的、目的明確的、以聚落考古或曰大遺址的考古思路來組織發(fā)掘的工作以青龍鎮(zhèn)遺址為代表。對(duì)遺址采取網(wǎng)格化管理，思路明確的逐年推進(jìn)，在大面積勘探的基礎(chǔ)上重點(diǎn)發(fā)掘，目的是揭示唐宋江南村鎮(zhèn)的發(fā)展變化。從目的、思路到方法都是歷史時(shí)期城市考古工作的積極推進(jìn)。至今，已清楚了遺址的范圍和地層，發(fā)掘了以建筑基址為代表的大批遺跡，特別是隆平寺遺址的發(fā)掘，弄清了民間建造性質(zhì)的塔基結(jié)構(gòu)和建造方法，出土了重要的文物，并推定其在港口運(yùn)行中具有燈塔的功用。青龍鎮(zhèn)發(fā)掘最重要的收獲之一是，出土的大量瓷器證明了這是一座重要的海上貿(mào)易港口城市，唐宋時(shí)期集散的貨物來源明顯不同。使我們認(rèn)識(shí)到同時(shí)期在揚(yáng)州、明州兩大港之間的吳淞口還有一個(gè)重要的海上貿(mào)易港口，為解決長期以來使學(xué)界困惑的晚唐到南宋時(shí)期某些外銷產(chǎn)品的輸出路線的問題提供了重要的資料，相關(guān)的成果還使我們接近于得出這是一個(gè)主要面向朝鮮半島和日本的專門港口的結(jié)論，是海上絲綢之路研究的重要成果。

　　揭開山西古代陶瓷業(yè)的神秘面紗：山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址

　　發(fā)掘單位：山西省考古研究所河津市文物局

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：王曉毅

　　專家點(diǎn)評(píng)：做陶瓷考古的學(xué)者有一個(gè)認(rèn)識(shí)：改寫中國陶瓷史要靠山西地區(qū)瓷窯遺址的發(fā)掘。因?yàn)樵谏轿鬟@樣一個(gè)山環(huán)水繞的地方，通過不同的山口道路分別與河北、河南、陜西的重要制瓷傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，又在山西內(nèi)部使這些不同的生產(chǎn)傳統(tǒng)相融合，碰撞出創(chuàng)新的火花。遺憾的是長期以來山西地區(qū)的陶瓷考古工作比較零散，系統(tǒng)的、成規(guī)模的發(fā)掘工作近乎空缺。河津固鎮(zhèn)窯址的發(fā)掘是在先期開展專題性區(qū)域考古調(diào)查的基礎(chǔ)上，選定核心區(qū)域的窯址進(jìn)行發(fā)掘，取得了重要的成果。首先，發(fā)現(xiàn)了重要的遺跡，特別是從作坊與窯爐的分布上，可以看到成組的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是在同時(shí)運(yùn)行的，這是探討古代手工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)組織形式和管理體制的珍貴資料;以往很少發(fā)現(xiàn)，也還沒有引起充分的關(guān)注。第二，出土的宋金兩代豐富的遺物，使我們對(duì)山西地區(qū)宋金時(shí)期瓷器的生產(chǎn)情況有了更多的了解，可以看到，河津窯在生產(chǎn)和裝飾工藝上與兩個(gè)地區(qū)相關(guān)聯(lián)，即通過晉城與河南焦作地區(qū)關(guān)聯(lián)，通過長治與河北磁州窯關(guān)聯(lián)。發(fā)掘出土的瓷器面貌十分豐富，釉色多樣，裝飾豐富，質(zhì)量也有精粗之分。以往從考古遺跡中出土的和國內(nèi)外博物館及民間收藏的，不大清楚產(chǎn)地的一批瓷器，現(xiàn)在可以使其認(rèn)祖歸宗了。

　　古代礦冶生產(chǎn)的完整畫卷：湖南桂陽桐木嶺礦冶遺址

　　發(fā)掘單位：湖南省文物考古研究所北京大學(xué)考古文博學(xué)院桂陽縣文物管理所

　　項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：莫林恒

　　專家點(diǎn)評(píng)：桂陽有千年礦都之美譽(yù)，是清代鑄幣金屬原料銅和鋅的重要產(chǎn)地之一。在桂陽縣仍存在數(shù)十處古代礦冶遺址，經(jīng)過考古學(xué)家的詳細(xì)調(diào)查，選擇了桐木嶺和陡嶺下清代煉鋅遺址進(jìn)行了發(fā)掘。

　　發(fā)掘的重要收獲是在聚落考古理念指導(dǎo)下的礦冶考古新突破。通過對(duì)遺址的全面調(diào)查，確定當(dāng)?shù)夭捎?ldquo;以礦就煤”的生產(chǎn)模式來降低冶煉成本;通過對(duì)遺址中心部位冶煉平臺(tái)的整體揭露，完整復(fù)原出冶煉場(chǎng)址的功能結(jié)構(gòu)布局。這對(duì)于認(rèn)識(shí)古代手工業(yè)場(chǎng)址的功能分區(qū)、工藝流程、生產(chǎn)規(guī)模、工人的生活及生產(chǎn)力狀況都有重要參考價(jià)值。

　　桐木嶺遺址出土了國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)保存最為完整的古代煉鋅槽形爐及相關(guān)遺跡遺物，可全面復(fù)原當(dāng)時(shí)煉鋅工藝流程;發(fā)現(xiàn)的硫化鋅礦焙燒爐及焙燒工藝系中國古代煉鋅史上的一大技術(shù)進(jìn)步;遺址中還存在鉛、銀、銅等其它金屬冶煉的活動(dòng)，多金屬一體冶煉是中國礦冶考古的首次發(fā)現(xiàn)，說明對(duì)礦石的綜合利用程度進(jìn)一步提高，凸顯了中國古代科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。