由于上官婉兒的曾祖父上官弘和祖父上官儀與揚州有一段歷史淵源，上官婉兒也被視為“揚州美女”。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了在考古過程中發(fā)現(xiàn)上官婉兒墓的內(nèi)容，希望對大家有用。

　　發(fā)現(xiàn)

　　上官婉兒墓志中也用“隨”

　　2013年8月，陜西省考古研究院在西咸新區(qū)空港新城的考古勘探中，發(fā)現(xiàn)一座斜坡墓道多天井和小龕的單室磚券墓，坐北朝南，水平全長36.5米，深10.1米。由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室等部分組成。有關(guān)史料顯示，該墓墓主為唐中宗昭容上官氏，即唐代女詩人上官婉兒，葬于唐景云元年(710年)8月。

　　陜西省考古研究院最近公布了上官婉兒的墓志，上面近1000字，涵蓋了世系、經(jīng)歷、死因、葬地等信息。值得一提的是，在上官婉兒的墓志中，“曾祖弘，隨〔隋〕藤〔滕〕王府記室參軍”中的“隨”字，引起了不少人的關(guān)注。使人不禁想到揚州曹莊隋煬帝墓中發(fā)現(xiàn)的墓志，因志文中有“隨”字而受到質(zhì)疑。

　　揚州曹莊隋煬帝墓志文中有“隨故煬帝墓誌”等文字，有專家學(xué)者認(rèn)為，墓志銘中的“隨”字顯得有些可疑，楊忠當(dāng)年被封為“隨國公”，所用的字確為“隨”字，但楊堅建國以后，覺得該字帶“辶”字偏旁不吉祥，故將國號改為“隋”字。至煬帝被殺，“隋”字已經(jīng)使用40余年。

　　針對這一疑問，揚州市文物考古研究所所長、發(fā)掘領(lǐng)隊束家平解釋道，其實唐初這樣寫很正常，在一些碑帖上都會有出現(xiàn)，例如歐陽詢《九成宮醴泉銘》、唐高宗書寫的《李衛(wèi)公碑》等多處唐初重要碑銘，用的都是“隨”字。

　　揚州文化學(xué)者韋明鏵認(rèn)為，如今，唐代上官婉兒的墓志中也采用了“隨”字，說明在隋唐時期，“隨”與“隋”是通用的，也為隋煬帝的墓志提供了有力的佐證。

　　疑問

　　上官婉兒的墓志為什么不提揚州

　　根據(jù)陜西省考古研究院專家介紹，上官婉兒的墓志序文用近一半的篇幅，敘述上官婉兒祖父三代的歷官，夸耀其事跡文采。還用大量篇幅和藝術(shù)化的語言敘述上官婉兒極力與韋后、安樂公主一黨劃清界限，甚至不惜“請飲鴆而死，幾至顛墜”，明確表明她的政治立場。結(jié)合史書記載：中宗駕崩后，婉兒與太平公主合謀，于遺制中引“相王旦參謀政事”，試圖牽制韋后。專家分析認(rèn)為，上官婉兒在中宗朝后期與相王、太平公主屬于同一陣營，而非韋后一黨。

　　一直致力于唐史研究的李豪查閱了最近公布的上官婉兒的墓志，發(fā)現(xiàn)上面近1000字，涵蓋了世系、經(jīng)歷、死因、葬地等信息，但是，讓人有些不解的是，既然墓志上提到了上官婉兒祖父三代的歷官，為何沒有提到當(dāng)時他們在揚州的情況呢?

　　對此，韋明鏵分析，上官婉兒的墓志銘中，沒有提到她的祖父、父親在揚州的情況，應(yīng)該有兩個原因。第一，這是上官婉兒的墓志銘，沒有必要對她的先人作過多筆墨;第二，她的祖父、父親在揚州做的是前朝—隋朝的官，當(dāng)時已是唐朝，從政治的因素出發(fā)也不宜深說。

　　“鑒于上官婉兒的上代經(jīng)歷過兩次滅門之禍，所以墓志銘不能不有所避諱。”韋明鏵提出了自己的觀點，“但是，《唐書》里說上官儀的父親上官弘是"隋江都宮副監(jiān)，因家于江都"，是沒有問題的。”