武王姬發(fā)率領(lǐng)以周部落為主的聯(lián)盟軍討伐整日沉于美色，不顧國家安危的商王帝辛，即著名的武王伐紂。下面是有周武王伐紂的意義，歡迎參閱。

　　武王伐紂的歷史背景

　　武王伐紂是中國古代歷史上商衰周興的轉(zhuǎn)折點，是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標(biāo)志著歷史的進(jìn)步和發(fā)展，對周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說起。

　　商朝末年，季歷繼位后，繼承其父遺道，推行仁義，使周部落更加強(qiáng)盛，各部落的諸侯紛紛前來歸順于他。商王文丁時，季歷被封為“牧師”。因位高權(quán)重遭很多人的妒忌，最終導(dǎo)致季歷被軟禁絕食而死，從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后，其子姬昌繼位。

　　紂王野心很大，不斷的侵略弱小部落。當(dāng)紂王發(fā)動大軍攻擊有蘇部落時，有蘇部落就獻(xiàn)一美女妲己。帝辛本來就喜好喝酒，得到妲己后，對妲己言聽計從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂，還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生，漸漸的就有諸侯開始背叛他。而此時的姬昌推行仁義，士人紛紛投奔他。后有商臣對帝辛進(jìn)讒說：“西伯積德行善，諸侯歸心，將不利于天子。”于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣獻(xiàn)給帝辛大批財寶與美女，才赦免了姬昌。姬昌回國后積極籌備翦商計劃，廣羅人才，國力日漸強(qiáng)大，諸侯都說：“西伯當(dāng)是受有上天之命的君主。”此時的商帝辛已感覺到周人對自己構(gòu)成的威脅，但是商軍正在進(jìn)攻東夷，常年的對外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治，已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，史稱周武王，姬發(fā)遵循文王姬昌的遺業(yè)，韜光養(yǎng)晦、勵精圖治。

　　而紂王日益昏亂暴虐，周武王十一年，帝辛殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。武王伐紂的歷史背景漸漸成熟，于是向所有的諸侯宣告說：“殷犯下大罪，不可不合力討伐。”

　　周武王伐紂的地點

　　商朝末年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，導(dǎo)致國家逐漸衰落，而此時周氏部落逐漸強(qiáng)大，為了討伐商朝暴君商紂王，聯(lián)合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂，發(fā)動了牧野戰(zhàn)爭，歷史上稱之為武王伐紂。

　　武王伐紂的地點就是牧野之戰(zhàn)的地點，公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會盟，并決定討伐暴君。當(dāng)時這場戰(zhàn)爭的地點是牧野，牧野是河南省新鄉(xiāng)的另一個稱呼，是古代歷史中的另一個地名，這個地方的具體地點在今日的新鄉(xiāng)市北部，包括了新鄉(xiāng)市的鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野并非是專有的名詞，是相對于當(dāng)時商朝首都殷都來說的，從商朝都城殷都由內(nèi)而外，分別為城、郭、郊、牧、野。

　　周武王伐紂的地點是牧野，這個牧野在歷史上指的是衛(wèi)輝市，廣義上的牧野還包括鳳泉區(qū)、獲嘉縣中的部分地區(qū)。東漢的許慎在著作《說文解字》里將此地點說的最為明白，文中說道：“牧邑在朝歌南七十里地，周武王與紂戰(zhàn)于牧野”。這句話的意思就是說牧野在距離商朝都城南邊七十里的地方。在古代的70里等于現(xiàn)在的25公里，所以說周武王伐紂的地點正是衛(wèi)輝市區(qū)所在地。

　　牧野這個地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，諸侯會盟，進(jìn)行武王伐紂的戰(zhàn)役也是在此地發(fā)生。如今這里有很多古代遺址的存在，其中最為著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。
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