禹是中國(guó)古代一位杰出的政治家、偉人，同時(shí)，他建立起了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制帝國(guó)，夏朝，他為中華民族的歷史發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。下面是有大禹的個(gè)人分析，歡迎參閱。

　　大禹的個(gè)人分析

　　他的父親鯀曾經(jīng)接收?qǐng)虻闹家馇叭ブ卫砗樗?，最終卻以失敗結(jié)尾，也因?yàn)檫@個(gè)原因堯處罰了他的父親，但禹是一個(gè)心胸開闊的人，不僅對(duì)堯沒(méi)有過(guò)絲毫怨恨，反而滿心敬意的接受了堯交給他的任務(wù)，繼續(xù)治理洪水，禹在總結(jié)出他父親治水失敗的經(jīng)驗(yàn)后，對(duì)方法再一次進(jìn)行了改革，由以前的截堵改為了后來(lái)的疏通，說(shuō)明他很聰明、懂變通，經(jīng)過(guò)將近十二年的努力，水患才終于被消除，為了感激他做出的貢獻(xiàn)，人們對(duì)他的稱呼后來(lái)改為了“大禹”。

　　治水的時(shí)候，他帶領(lǐng)百姓四處奔波，認(rèn)真研究治水路線，還曾多次自己獨(dú)自一人帶著工具去勘測(cè)，從沒(méi)有喊過(guò)苦、累，是一個(gè)很能吃苦耐勞的人，他在自家門口路過(guò)了三次，卻都因?yàn)橹嗡畷r(shí)間緊迫，一次都沒(méi)有進(jìn)過(guò)家門，他是真正的將百姓放在第一位的，做到了舍己為人，一心為民，而且他還很能干，因?yàn)橹嗡陂g他幾乎是走遍天下，所以他對(duì)各個(gè)地區(qū)都很了解，憑借這些，他將中國(guó)大地正式劃分為了九個(gè)州。

　　在夏王朝建立之后，他還舉行了涂山之會(huì)，這場(chǎng)大會(huì)邀請(qǐng)了天下諸侯，主要目的就是為了檢討自己的過(guò)失，聽取別人對(duì)他的意見(jiàn)，從這一方面看，他也是一個(gè)善于聽取別人勸告的賢明君主。

　　大禹神話園地址

　　大禹神話園是以大禹神話故事為主線，將神話中的故事用雕塑的形式重現(xiàn)情節(jié)的觀景園，在武漢漢陽(yáng)晴川閣跟長(zhǎng)江大橋中間的長(zhǎng)江江灘上。大禹神話園的面積約2400平方米，有四個(gè)部分組成，分別是上區(qū)、中區(qū)、下區(qū)和中國(guó)洪水文化展示館。

　　大禹神話園的上區(qū)是從漢陽(yáng)橋頭的北側(cè)開始，一直到大禹祭祀臺(tái)的南側(cè)。主要有玉面人像，雙龍門，“應(yīng)龍畫河海”雕以及鯀治理洪水時(shí)的相關(guān)故事的透雕。

　　大禹神話園的中區(qū)是從祭祀臺(tái)到圓形九鼎廣場(chǎng)，并以其為中心，它的組成部分有銅雕、圓雕和高浮雕三種雕塑組成。銅雕有：大禹生、“搏殺相柳”、九尾狐說(shuō)親、禹閱九鼎(大禹在繼承了帝位之后，將天下劃分為了九大州，在神話園中分別用九個(gè)動(dòng)物即：龜、鱷、豬、羊、虎、熊、象和犀牛，將九個(gè)鷹鼎托起，這樣來(lái)代替九大州)。圓雕主要所表現(xiàn)的故事時(shí)間是大禹治水時(shí)期三過(guò)家門而不入的情形。高浮雕則是大禹在北方治理洪水的傳說(shuō)系列。這些雕塑都是可謂是珍貴的玩意兒，尤其是大禹在北方治理洪水傳說(shuō)系列的高浮雕是目前我國(guó)國(guó)內(nèi)最大的高浮雕。

　　大禹神話園的下區(qū)則是從大禹的祭祀臺(tái)北面到晴川閣景區(qū)外墻圍的江灘邊兒上。在大禹神話園的下區(qū)主要是用鏈?zhǔn)礁〉駚?lái)表現(xiàn)大禹在南方治理洪水的一些點(diǎn)滴。還有一個(gè)印章藍(lán)田石刻和一根六米高的鎮(zhèn)江柱。

　　中國(guó)洪水文化展示館則是在漢陽(yáng)的洗馬長(zhǎng)街，地面是有青石板鋪成，展廳的大概面積有800平方米。

　　大禹的后代

　　大禹在南方治理洪水時(shí)，經(jīng)過(guò)涂山，遇見(jiàn)了涂山氏女嬌一見(jiàn)鐘情，最后二人成了親。而后大禹治水十年八載沒(méi)回過(guò)家，涂山氏女嬌就到了大禹治水的地方來(lái)照顧大禹，每天聽鼓聲為大禹送飯，在一次意外中，鼓聲響起，送飯的涂山氏女嬌在送飯時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的丈夫居然是一頭看起來(lái)特別兇殘的大黑熊，遂落荒而逃。

　　在大禹熊模樣不停的追趕下，她最后因力竭，在嵩山下化成了一塊石頭。大禹見(jiàn)如此情況非常著急，他的部下趕到后，聽到石頭中有響聲便告訴了大禹，大禹對(duì)著石頭大喊了一聲“還我兒子”，然后石頭就碎裂開了，里面包裹著一個(gè)嬰兒，此嬰兒便是夏啟。夏啟是第一個(gè)將禪讓制度變?yōu)槭酪u制度的君王，他是第一個(gè)奴隸制國(guó)家(即夏朝)的第一任君主。也是從夏朝被創(chuàng)立后，社會(huì)的性質(zhì)從原始社會(huì)變成了奴隸制社會(huì)。夏啟執(zhí)政九年，最后病死了。

　　啟死后，繼承皇位的是他的兒子太康，但太康整天玩樂(lè)，對(duì)于政事根本就不管不問(wèn)。羿作為東夷的首領(lǐng)趕走了不務(wù)正業(yè)的太康，將太康的皇位給奪走了，天下間戰(zhàn)爭(zhēng)四起。太康的弟弟中康的孫子少康長(zhǎng)大后，聯(lián)合夏朝的擁護(hù)者，又把皇位給了奪了回來(lái)。

　　少康的第六代孫子孔甲即位后，淫亂誤政，到了孔甲之后的第三代傳到了夏桀的手中，夏桀是出了名的暴君，百姓苦不堪言，這是商湯日益強(qiáng)大，最后為天下除害之名討伐夏桀，夏桀最后死在了放逐的路上。
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