根據(jù)史料的記載，涂山之會對于夏王朝的建立和當時全國諸侯勢力的統(tǒng)一具有重要的作用和歷史意義。下面是有夏朝涂山之會攻打共工真相，歡迎參閱。

　　夏朝涂山之會攻打共工真相

　　當時的大禹在經(jīng)過多年的征伐戰(zhàn)爭之后已經(jīng)非常接近自己想要的王權(quán)，而建立王權(quán)的最后一個任務(wù)就是要準備討伐三苗，這也是在了解涂山之會的經(jīng)過之前一定會涉及的歷史背景。當時大禹親自率領(lǐng)著許多邦國的負責人和統(tǒng)帥，而且還把自己的行動宣稱為受到了天命的安排，這樣就讓夏禹出師有名的同時還得到了眾多勢力的支持。在于三苗進行戰(zhàn)爭時，雙方曾經(jīng)經(jīng)過了非常激烈的鏖戰(zhàn)，最后由于實力的懸殊三苗徹底戰(zhàn)敗，這次征伐也成為了大禹發(fā)起的規(guī)模最大的戰(zhàn)爭之一。

　　這次戰(zhàn)爭過后大禹終于初步確立了自己的王權(quán)，夏禹也把當時崇氏部落的屬地嵩山之陽建設(shè)成了自己都城并被稱之為陽城，之后都城也曾經(jīng)遷徙到陽翟這一地區(qū)，要探尋涂山之會的經(jīng)過首先就要了解大禹在發(fā)起涂山之會之前的政治和軍事基礎(chǔ)。

　　在經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭和收復了眾多部落和邦國之后，大禹有了南下進行涂山之會的安排和計劃也就自然得到了當時的一些大部落和有實力的邦國的支持，終于，眾多的部落首領(lǐng)在涂山之上正式會面，此次會面也正式確立了世襲貴族的制度，并宣告了夏王朝的正式誕生。

　　夏朝涂山攻打共工由來

　　共工是古代傳說中掌管洪水的水神，被后人稱之為共工氏，也是黃帝時代的部落名，共工不是歷史中真實存在的人物，所以夏朝涂山之會中攻打共工也是一個神話傳說故事。

　　禹是夏朝的一任君主，為了不斷的鞏固王權(quán)，禹再次的沿潁水南下，于淮水中游的涂山大會夏、夷等邦國和部落的首領(lǐng)，這就是歷史上著名的“涂山之會”，這次大會標志著夏朝的正式建立。關(guān)于夏朝的涂山之會有很多的歷史傳說，那么在傳說中夏朝涂山之會有沒有攻打共工?答案是肯定的。

　　夏朝中有一個有名的歷史事件是大禹治水，大禹在治水的同時還要繼續(xù)打仗，在大禹的組織的涂山之會時進行了兩場戰(zhàn)爭，這兩場戰(zhàn)爭分別是與共工和三苗的戰(zhàn)爭。夏朝涂山之會有沒有攻打共工呢?史料中沒有明確的記載，傳說中是這樣說的，共工氏也是當時的治水能人，但是在大禹治水之前就已經(jīng)失敗了，由于他的嫉妒不想讓大禹治水成功，于是費勁心思將洪水引到大禹治水的工地空桑山，空桑山最后被淹沒。二人之間的矛盾便由此而生，當時大禹的力量非常的強大，據(jù)《左傳》記載：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”，當時眾邦國和諸侯都聽從大禹的指揮，在與眾人的聯(lián)合之下很快的將共工氏打敗，但是共工的臣子相柳卻不服氣，還想繼續(xù)抵抗，大禹于是繼續(xù)進攻，最終殺掉了相柳，共工看到了形勢緊迫，深知不是大禹的對手，就逃掉了，最終被祝融殺死。

　　涂山之會在歷史上的地位

　　夏朝的建立是中國古代歷史上一件非常重大的事件，它是中國從原始社會進入奴隸社會的一個轉(zhuǎn)折點，而在這其中，涂山之會在歷史上的地位非常重要，這次會面對夏朝建立的具有重要的意義。

　　涂山之會指的是發(fā)生在夏朝建立之前的一次會面，有關(guān)這一次會面的狀況是源于古代傳說中的，當時大禹在陽翟建立都城之后，在涂山之上專門召集了夏部落和夷部落進行會面，這次會面?zhèn)鞑サ浆F(xiàn)在，也就被稱作涂山之會。

　　涂山之會在歷史上的地位之所以非常重要，是因為這次會面是夏禹在建立夏朝過程中的一個標志性事件。當時的夏禹為了把自己的王權(quán)確定下來便在全國范圍內(nèi)展開了大面積的戰(zhàn)斗結(jié)和討伐，在進行了大量的戰(zhàn)爭之后，夏禹基本上已經(jīng)建立了自己的政權(quán)。但是從全國的范圍來看，夏禹仍然有很多沒有涉及到的地方，為了進一步鞏固自己的政權(quán)，大禹親自率軍一路南下，之后順利地在涂山一地和來自夏部落和夷部落的許多屬國的頭領(lǐng)進行了會面，正是從這次會面開始，夏王朝從真正意義上建立了。

　　涂山之會在歷史上的地位也不僅僅限于夏王朝的統(tǒng)一和建立，它的影響甚至還延續(xù)到了后世的許多年中，這其中代表性的就有夏禹建立夏朝之后曾經(jīng)組織的諸侯大會，這種會面的形式極好地維護了分封制度的穩(wěn)定性。
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