耶律阿保機是遼朝開國君主，在歷史上，他取得了哪些成就?有給后人留下了哪些貢獻呢?今天就和小編一起來了解一下耶律阿保機這個人物，看看他都有哪些歷史貢獻。

　　耶律阿保機的歷史貢獻(政治方面)

　　916年，大會群臣、屬部，稱大圣大明天皇帝。隨后，親征突厥、吐谷渾、黨項等部，轉(zhuǎn)掠代北，擄獲許多人畜。917年(神冊二年)，晉王李存勗所署新州裨將盧文進降遼。三年，任康默記為版筑使，在潢河以北營建皇都(后稱上京，在今內(nèi)蒙古巴林左旗境)。六年，詔定法律，正班爵，新州防御使王郁率部來降。遼太祖又兩次親統(tǒng)大軍南下，肆行俘掠，均被李存勗率勁兵擊退。大批降人、俘虜?shù)倪w入使遼的實力漸趨雄厚，在長城以北草原上出現(xiàn)了農(nóng)田、村落、城廓、礦冶、作坊以及寺院與孔廟。又進一步加強政權(quán)建設(shè)，在參酌舊俗的基礎(chǔ)上，援引漢人文法，強化了皇權(quán)統(tǒng)治。根據(jù)契丹與漢人經(jīng)濟生活的不同，對部落和州縣各因俗施治。由于漢人逐漸增多，朝中專設(shè)漢兒司主其事。926年，他奪下渤海國，改名丹東，封長子為丹東王。

　　阿保機發(fā)現(xiàn)，國境越來越大，可西部草原上新征服的奚族、室韋，不習(xí)慣耕種;投奔的漢人，又不可能去牧馬。于是他設(shè)置了兩套平行的行政機構(gòu)——北面官“以國制治契丹”，保留契丹部落的用人慣例;南面官“以漢制待漢人”，幾乎是唐代三省六部制的翻版。一個皇權(quán)，兩套官制，并行不悖。每年的春夏秋冬四季，阿保機會到四個不同的地方居住，稱之為“四時捺缽”。表面上，這是“游牧”之意，實際上，已是巡察制度。

　　建國后，阿保機著手制定新制度。參照漢族的政治模式，對遙輦氏二十部進行改造，建立起新的國家機構(gòu)。922年(天贊元年)，將“人眾勢強，故多為亂”的迭剌部析為五院部和六院部，各置夷離堇，隸北府，使迭剌部夷離堇由最高軍事首領(lǐng)削為北宰相府下的一級官員。徹底廢除部落世選制，確立皇位世襲。創(chuàng)“斡魯朵”(宮衛(wèi))制，建成特殊的皇權(quán)侍衛(wèi)，“入則居守，出則扈從。”成為對內(nèi)鎮(zhèn)壓異已，對外擴張的一支核心力量。健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》。組織人力創(chuàng)制契丹文字。本著“因俗而治，得其宜”的原則，制定民族政策。降奚后，置六部奚，命勃魯恩主之，仍號奚王。降渤海，改東丹國，仍用渤海老相為右大相。中央官制分南北，“(北面)以國制治契丹，(南面)以漢制待漢人。”廢除部落世選制，立長子倍為皇太子，確立皇位世襲制;健全法制，制訂契丹第一部法典《決獄法》;組織人力創(chuàng)制契丹文字;本著“因俗而治，得其宜”的原則，制定民族政策;中央官制分南北，“大力吸收漢文化，仿唐代長安，修建皇都，即后來的遼上京;興建孔廟、佛寺、道觀等。

　　耶律阿保機通漢語，任用韓知古、韓延徽、康默記等有才學(xué)的漢人為謀士，并采納韓延徽的建策，置州縣，立城郭，定賦稅，模仿漢地的制度來管理在戰(zhàn)爭中俘掠的大量漢人。從此，契丹社會在奴隸制成分仍占重要比重的情況下，封建制成分得以迅速發(fā)展。他建立了一支精銳而忠誠的親軍“腹心部”，討平黑車子室韋、奚等部，盡有其地，確立了森嚴(yán)的儀衛(wèi)制度?；蕶?quán)的發(fā)展與守舊的契丹奴隸主貴族矛盾日形尖銳，其弟耶律剌葛、迭剌、寅底石、安端和于越耶律轄底發(fā)動叛亂，均被鎮(zhèn)壓。[10]

　　阿保機時期契丹國內(nèi)便出現(xiàn)了胡漢分治的狀況，當(dāng)時韓延徽還建議召募逃亡的漢人墾荒耕作，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。阿保機接受了。逃到契丹的漢人便陸續(xù)安居下來。生產(chǎn)恢復(fù)發(fā)展之后，政府有了租賦收入，耶律阿保機的經(jīng)濟實力也增強了。這種分治的辦法，對契丹的發(fā)展確實起了很大的作用。

　　耶律阿保機的歷史貢獻(軍事方面)

　　耶律阿保機出身于契丹貴族，年輕時即被任命為撻馬狘沙里(親兵隊長)，后任執(zhí)掌兵權(quán)的夷離堇，南征北戰(zhàn)十?dāng)?shù)年。916年(遼神冊元年)建立遼王朝，即皇帝位，并長期從事對中原、渤海及北方諸民族的戰(zhàn)爭，積累了豐富的軍事經(jīng)驗。他本著中央集權(quán)的統(tǒng)兵原則，取消"興兵合議"的舊習(xí)俗，設(shè)立北樞密院統(tǒng)管契丹兵馬，組建直接聽命于自己的宮帳軍。重視網(wǎng)羅中原人才，重用漢族謀臣戰(zhàn)將。強調(diào)嚴(yán)格治軍，賞罰分明。在作戰(zhàn)指導(dǎo)上強調(diào)避實擊虛，舍城邑而過，靠騎兵襲擾獲勝;先擊破弱小之?dāng)?，次第解決對方，避免兩線作戰(zhàn);依據(jù)本民族昔日與野獸搏斗的方法制定騎兵兩翼包抄戰(zhàn)術(shù)，并注意吸取中原的火攻、穴地攻城諸法。耶律阿保機的軍事思想在豐富和發(fā)展遼朝軍事思想方面做出了貢獻。

　　唐朝覆滅后，和契丹接壤的中原軍閥，一個是李克用在幽州建立的后唐，另一個是割據(jù)定州的劉仁恭。稍遠(yuǎn)一點，還有朱溫建立的后梁。三家明爭暗斗，又對契丹的遼闊草原垂涎三尺。而阿保機看中了幽州。他的軍事眼光和政治眼光非常準(zhǔn)確，幽州正是今日的北京。以幽州為中心，有16個州連成一片，扼守長城。這是拱衛(wèi)長安、抵御北方游牧民族的天然屏障。一旦失去了“幽云十六州”，整個中原就會無險可守;鐵騎南下，將是一馬平川。耶律阿保機掀開了奪取幽州的序幕。而在阿保機之后，其子耶律德光終于得到了被割讓的幽州。

　　早在攻奚之前，阿保機已兩次南下，親征幽州，均大敗而歸。阿保機深深感到，契丹還沒有強大到能吞噬中原群豪。公元908年，他和李克用締結(jié)兄弟之盟。墨跡未干，又和李克用的死敵、后梁朱溫結(jié)盟。三方角逐、雙重結(jié)盟，這為契丹贏得了一個相對安定的環(huán)境。

　　稱帝之后，阿保機繼續(xù)擴張領(lǐng)土，這時漠北的游牧部落和契丹比起來勢力都很小。東邊的渤海和高麗也已經(jīng)衰落。南邊的李克用和剛建立后梁的朱溫長年對立交戰(zhàn)。這種形勢對阿保機開疆拓土非常有利，阿保機想建立一個南到黃河，北至漠北的北方大國。為此，他首先南下，但兩次都以失敗而告終。

　　阿保機極想征服黃河以北地區(qū)，而這時北方的軍閥們也想利用強大的契丹為自己撈取好處，這為阿保機進兵中原創(chuàng)造了良機。新州(今河北涿鹿)將領(lǐng)盧文進不滿李存勖征兵本部，用于進攻后梁，舉兵投降契丹。阿保機于是就領(lǐng)兵對中原發(fā)動了第一次戰(zhàn)爭，和盧文進一起攻打新州和幽州，最后擊敗周德威，并將幽州城圍攻了將近二百天。后來，晉軍李嗣源的援兵到達，阿保機被迫撤兵，并讓盧文進常守平州，守住契丹南下的一個重要通道。不久，鎮(zhèn)州防御使張文禮殺死節(jié)度使王镕，向阿保機求救，一同對付李存勖。阿保機第二次南下中原，攻陷涿州后進兵圍困定州，和李存勖在沙河及望都(今河北望都)一帶交戰(zhàn)，這一次阿保機損失慘重，當(dāng)時正趕上少見的大雪，下了十來天，地上的雪厚達數(shù)尺，契丹兵馬糧草奇缺，傷亡很大，阿保機只好撤兵。契丹兵出征都是自己準(zhǔn)備糧食和草料，戰(zhàn)時讓隨軍的后勤人員四處掠奪供應(yīng)，所以，一旦中原兵圍困他們或者打持久戰(zhàn)，契丹兵就很難堅持了。 兩次南下都損兵折將，無功而回，阿保機便及時調(diào)整了戰(zhàn)略方向，改向西北和東北。924年(天贊三年)，再次征吐谷渾、黨項、阻卜諸部。打算先征服北方的游牧部落，攻下東北的渤海國，消除兩側(cè)的威脅之后再向南用兵，奪取河?xùn)|及河北地區(qū)。阿保機召開軍事大會，部署新的作戰(zhàn)計劃。然后親自征討黨項、阻卜等部落，向北到達了烏孤山(今肯特山)，還曾抓獲回鶻都督畢離堇，回鶻烏主可汗只得派使臣納貢謝罪，阿保機的勢力最西到達了今阿爾泰山一帶，國土面積大大擴展了。

　　耶律阿保機的生平故事

　　耶律阿保機作為契丹族貴族后代，他的小時候因家族權(quán)勢爭奪而躲躲藏藏，但是在長大之后阿保機便顯露出不一般的才能和機智。在憑借自己的本領(lǐng)在戰(zhàn)場上屢建功勞坐上了于越的位置，而且不僅為本族充實了糧食還擴展了領(lǐng)土，增長本族勢力。于是阿保機順理成章的坐上本族可汗的位置。

　　耶律阿保機解決了外憂內(nèi)患登上皇位之后并沒有放松自己而是自己親征帶兵拓寬領(lǐng)土，阿保機想要建立由南至北的大國，但是兩次南下中原均以失敗收場。一次是南下和北方軍閥和投降歸遼的盧文進攻幽州，但最后被李嗣源的援兵擊退。第二次是與李存勖大戰(zhàn)于沙河一帶，但因下雪阿保機部隊缺糧難以進行持久戰(zhàn)，加上兵力損失嚴(yán)重便帶兵退回。

　　兩次南下均失敗的阿保機便調(diào)整方向改攻兩側(cè)，先向攻下北方游牧民族擴張領(lǐng)土，又向東攻下渤海國。

　　耶律阿保機治軍嚴(yán)格，作戰(zhàn)指導(dǎo)清楚且賞罰分明，長期征戰(zhàn)沙場積累了豐富的軍事經(jīng)驗。而且在治國上有獨到的見解，重視國家的政權(quán)建設(shè)，善用人才，豐富文化建設(shè)，為國家強勢打下扎實的基礎(chǔ)。

　　耶律阿保機的妻子是誰

　　耶律阿保機的妻子是述律平，她的母親是阿保機的姑姑，她和阿保機是表兄妹的關(guān)系，在他們的族群里是以通婚來建立密切的聯(lián)系的，所以他們聯(lián)姻使得兩個族群更加強大。

　　述律平生于公元878年，與阿保機相差六歲，在她十四歲是便下嫁給阿保機。契丹族將青牛白馬作為祭祀的圣物，因此將乘白馬和青牛的人認(rèn)為天神。相傳述律平曾在河邊看見一位女子乘青牛而來，轉(zhuǎn)瞬消失不見，所以人們都認(rèn)為述律平低位尊貴，神都要讓路。

　　阿保機一直四處征戰(zhàn)，述律平也一直陪在他的左右出謀劃策，隨著阿保機連任三任可汗之后，且受漢族的皇位世襲的影響，阿保機加強了要將本族原本的三年換任的制度改變。述律平對此不僅支持還為阿保機出了一個妙計，利用鴻門宴將其他族的首領(lǐng)殺害，將權(quán)利集中，開始了遼朝的建立和發(fā)展。

　　述律平為人聰明果斷，在耶律阿保機登位之后被封為“應(yīng)天大明地皇后”。

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