商紂王姓什么，其實對于歷史上的暴君商紂王人們還是有跟多的興趣了解的，商紂王全名叫什么呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理商紂王全名的資料，僅供參考。

　　商紂王姓氏簡介

　　紂王的姓氏

　　商朝最后一個國王帝辛，叫做紂，是歷史上有名的暴君(前1075年――前1046年在位)。

　　他荒淫無度，把殷都向南擴(kuò)大到朝歌(今河南淇縣)，向北擴(kuò)大到邯鄲、沙丘(今河北平鄉(xiāng)東北)，在這廣大地區(qū)修建離宮別館、苑囿臺榭;寵愛美女妲己，終日歌舞，令樂師新作“淫聲”，有所謂“北里之舞”“靡靡之樂”;他還造酒池肉林，酗酒無度。他大肆搜刮，糧食裝滿了巨橋的倉庫，無數(shù)珍寶堆滿了鹿臺。他任用壞人，迫害正直的大臣。如重用貪財好利和善于逢迎拍馬的費仲，提拔善于挑撥離間的惡來。他廢除貶斥了受人們擁護(hù)的賢人商容。他用“炮烙之刑”殘害人民，還用其他酷刑殘害向他進(jìn)諫的忠臣。用挖心酷刑處死向他進(jìn)諫的叔叔比干，逼得向他進(jìn)諫的哥哥微子逃亡，另一哥哥箕子雖然裝瘋也沒能免遭囚禁。商紂拒諫飾非，殘害忠良，使得朝中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國也都離心離德。西伯姬昌(即周文王)因看到紂王殘暴，暗中嘆息幾聲，便被紂王囚禁在(yǒu)里(今河南湯陰縣有里遺址)。為轉(zhuǎn)移人民的視線，紂王發(fā)動對周邊方國的連年征戰(zhàn)，后又把全部兵力用于對東夷的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了已經(jīng)尖銳的階級矛盾。商王朝已經(jīng)危在旦夕，不可收拾。武王伐紂時，商王朝眾叛親離，軍隊倒戈，商紂逃回商都，于鹿臺自焚而死。

　　歷史調(diào)查

　　歷史偵探小組第一站來到河南永輝市比干祠堂，經(jīng)過搜尋，偵探小組發(fā)現(xiàn)比干卒年比紂王兵敗自焚的年代還晚17年，比干被紂王剖心的時間按《尚書》和《史記》所載應(yīng)在公元前1046年周武王進(jìn)攻朝歌之前。這尊比干像上鐫刻的比干卒年卻為公元前1029年。也就是說，周武王姬發(fā)攻克朝歌，商紂王自焚之后又過了17年，比干才死去，這說明比干被紂王剖心虐殺這一說法存在明顯漏洞。

　　通過查閱史料走訪專家，歷史偵探小組了解到一個重要線索，那就是比干死于納諫的說法起于春秋時期，自此后各種說法層出不窮，但諸多說法有一個源頭，就是周武王大敗紂王之后，古人講成王敗寇，有沒有可能是后人篡改了真實的歷史呢?至此，歷史偵探小組兵分兩路，一路考證比干祠堂記載的比干生卒年代是否屬實，另一路從刑罰發(fā)展這條線索求證紂王是否曾經(jīng)發(fā)明了諸多酷刑，并將其中的挖心這一酷刑實施在比干身上。

　　但是通過走訪專家，查閱資料，第一路證明是比干生卒年代確鑿無疑，這似乎已經(jīng)可以推翻比干是紂王所殺，但第二路的調(diào)查結(jié)果是紂王可能發(fā)明過所謂五刑，并將這其中的幾種用在對付自己王朝的貴族身上。兩種對立觀點讓調(diào)查陷入了進(jìn)退兩難的境地。

　　比干之死，真相究竟如何?真實的紂王到底是個什么樣的人?如果比干不是紂王所殺，那么又為何要后人演繹出各種版本的故事來抹黑紂王呢?敬請收看《博物館奇妙夜》，謎底即將揭曉。

　　商紂王的基本介紹

　　商紂王一般指帝辛(商朝最后一位君主)

　　帝辛(約公元前1105年―公元前1045年[1-2] )，中國商朝最后一位君主，帝乙少子。子姓，名受[3-4] (一作受德[5] )，謚號紂，世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年―公元前1046年。[6]

　　帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力[7] ，深得其父帝乙歡心。帝辛繼位后，重視擴(kuò)張領(lǐng)土 ，發(fā)兵攻打東夷諸部落，把中國疆域勢力擴(kuò)展到江淮一帶，國土則擴(kuò)大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。公元前1046年，牧野之戰(zhàn)中，周武王擊敗商軍，帝辛在鹿臺(今河南鶴壁)自焚而死，商朝滅亡。后世對其評價褒貶不一。

　　《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》記載：“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據(jù)法而爭之曰：“有妻之子而不可置妾之子，紂故為后。”

　　毛澤東曾評論商紂王：“其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經(jīng)營東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢?，結(jié)果商朝亡了國。”

　　商紂王的歷史評價

　　姬發(fā)：“今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。”[12]

　　《尚書》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。”[13]

　　墨子《墨子》：“昔者殷王紂貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號啕無告也。”[14]

　　子貢：“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”[9]

　　孟子：“故家遺俗，流風(fēng)善政。”[15]

　　司馬遷《史記》：①“帝辛資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。”[16] ;②“夏桀、殷受手搏豺狼，足追四馬，勇非微也;百戰(zhàn)克勝，諸侯懾服，權(quán)非輕也。”[17] ;③“帝辛湛湎，諸侯不享。”[18]

　　皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“帝辛能倒曳九牛，撫梁易柱。”[19]

　　夏侯湛《新論》：“紂亂太熟爛矣，武王乃往伐之。”

　　司馬貞《史記索隱》：“帝辛淫亂，拒諫賊賢。”[16]

　　朱熹，“民苦虐政之甚，異于紂之猶有善政。”[19]

　　毛澤東：①“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經(jīng)營東南，把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢?，結(jié)果商朝亡了國。”[20] ;②“商紂王是很有本領(lǐng)的人，周王發(fā)把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以后失敗了。”[20]

　　郭沫若：“統(tǒng)一神州肇此人。”[21]

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