商朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝，關(guān)于商朝商穆王你了解嗎?下面是有商朝商穆王簡(jiǎn)介，歡迎參閱。

　　商朝商穆王簡(jiǎn)介

　　祖乙，又稱且乙(“且”是“祖”的本字，實(shí)為同一字)，姓子名滕(一作勝)，中國(guó)商朝第十四任國(guó)王，《史記·殷本紀(jì)》稱他為河亶甲之子，但甲骨文記載他是仲丁之子。他在位時(shí)商朝再度興盛。《太平御覽》引《史記》稱他在位十九年?！吨駮o(jì)年》稱他的廟號(hào)為中宗，此說有出土甲骨文為證，當(dāng)以《竹書紀(jì)年》為是?！督癖局駮o(jì)年》稱祖乙在位期間，將國(guó)都由相遷至耿，后又遷都于庇。

　　祖乙,商朝國(guó)王,商王河亶甲子，河亶甲病死后繼位,即位后遷都于庇，商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，商朝又興盛起來。在位19年(一說75年)。祖乙在位時(shí)，遷都于邢(又稱耿，今河南省溫縣東)。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國(guó)，解除了東南方的夷族對(duì)商的威脅，國(guó)運(yùn)再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和太乙、太甲合稱為“三示”(意為三位功勛卓著的祖先)。病死，葬于狄泉。由其子祖辛即位。

　　商朝商穆王個(gè)人生平

　　祖乙，姓子名祖乙，一名滕，河亶甲的兒子。在位19年，即位后遷都于庇，商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，商朝又興盛起來。當(dāng)時(shí)，天氣風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好祖乙，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事。萬年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬年。祖乙對(duì)萬年說：希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國(guó)君會(huì)怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場(chǎng)緝拿。祖乙知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說：春為歲首，就叫春節(jié)吧。冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。春節(jié)由此而來。

　　祖乙即位后，《史記》說：“祖乙遷于邢。”邢就是耿都，在今河南省溫縣東。祖乙遷耿不久，黃河發(fā)生大澇，結(jié)果沖毀了都城。當(dāng)時(shí)輔佐朝政的是巫咸的兒子巫賢。司馬遷說：“帝祖乙立，殷復(fù)興，巫賢任職。”巫咸是太戊時(shí)的名臣，巫賢則是祖乙的名臣，在復(fù)興商王室的過程中功勞很大。當(dāng)耿都被大水沖毀后，巫賢建議遷都于庇(今山東魚臺(tái))，祖乙采納了他的建議。所以《古本竹書紀(jì)年》中說：“祖乙滕即位，是為中宗，居庇。”與《史記》并不矛盾。

　　庇都靠近大彭國(guó)，彭伯忠心于商王室，是商王朝很好的屏障。同時(shí)，庇地自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，有利于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。所以，遷都后商朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，商王室又興盛起來。

　　商朝商穆王歷史傳說

　　很久很久以前，在山青水秀的定陽山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個(gè)名叫萬年的青年。他家境貧寒，以砍柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個(gè)有心計(jì)的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)，可是，不知從哪里下手。

　　一天，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測(cè)日影計(jì)算一天的長(zhǎng)短。可是，天有云陰?kù)F雨，影響測(cè)記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補(bǔ)日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測(cè)日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。那時(shí)的天子叫祖乙，節(jié)令失常，使他很著急，就召集百官，朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡，不知道日月運(yùn)行的規(guī)律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴，領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國(guó)，設(shè)臺(tái)祭天。但祭來祭去，不見收效，時(shí)令照舊很亂;各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連，苦中加苦。萬年忍不住了，就帶著他的日晷和漏壺拜見天子。萬年見了天子，說了冬至點(diǎn)，講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺(tái)，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子服侍萬年，萬年讓六個(gè)童子守日晷，六個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報(bào)告。

　　一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的?阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。一天阿衡打聽出一個(gè)善射的利客，就派人請(qǐng)到家里，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見天子。祖乙問明實(shí)情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動(dòng)，指著申星說：“申星追上了蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧。”萬年說：“太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤(rùn)進(jìn)去，日月如梭，過來過去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿碎心日月閣，細(xì)心推算，把草歷定準(zhǔn)。”

　　就這樣，萬年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬年歷，還封萬年為日月壽星。因此，后來人們也把春節(jié)稱做年，每每過年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對(duì)功高德重的萬年寄以懷念之情。
猜你喜歡：
1.周宣王中興簡(jiǎn)介