呂布為什么要刺殺董卓
在三國的歷史里，呂布是董卓的義子，但是最后呂布卻把董卓殺了，這是為什么呢?下面就和小編一起來看看呂布刺殺董卓的原因吧!
呂布刺殺董卓的原因
首先，這和董卓入京之后，本性畢露有關(guān)。
在《談?wù)勗缙诘膮尾肌防镆灿姓f到，董卓入京之前名聲還是不錯的，儼然一個治患懲弊的賢臣(參照《資治通鑒》)。
到了京城以后，自號“尚父”，殘殺大臣，朝廷覆亂?！度龂萘x》將其描寫成混世魔王，確實有根有據(jù)。
其次，董卓與呂布之間的關(guān)系變差。
“嘗小失意，拔手戟擲布”，董卓因為一點小事情(和貂蟬無關(guān))就要動手殺了呂布。這如何能讓呂布不心中記恨。
且呂布與董卓的侍婢私通，怕被發(fā)現(xiàn)，而與董卓產(chǎn)生隔閡。
最后要說的原因，也恐怕是最直接的原因：王允的唆使。
董卓為禍朝廷，身為司徒的王允想殺死董卓。而董卓出入陣仗甚大，防護森嚴，必須找一個武藝高強的人去行刺。
于是他看中了呂布。“州里壯健，厚接納之”，王允厚待拉攏呂布，為的就是唆使他刺董
《三國志·呂布傳》載：“時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“奈如父子何!”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子?”布遂許之，手刃刺卓。”
當(dāng)時的董卓已經(jīng)神憎鬼厭了，王允又是聲望地位甚高的司徒，呂布在王允的唆使下，又考慮到自己和董卓的惡劣關(guān)系，因而刺殺了董卓。
呂布介紹
《三國志·呂布傳》卷七記載:"呂布字奉先,五原郡九原人"。元朔二年(公元前127年)西漢設(shè)置五原郡,轄境相當(dāng)于今巴盟東部、包頭市和伊盟達拉特旗、準(zhǔn)格爾旗等地。五原郡共有十縣,九原是最西的一縣,治所在今日包頭麻地一帶。因此,《辭海》明確注明呂布出生在包頭。呂布也說自己是“邊地人”。
呂布死于公元198年,生于何時沒有確切記載,根據(jù)呂布曾稱“玄德(劉備),布弟也。”(〈三國志·呂布傳>卷七,)劉備生于公元161年,那么呂布應(yīng)在此之前了。
建國后,在麻池鄉(xiāng)一帶先后發(fā)現(xiàn)漢代麻池古城、孟家梁古城和召灣古墓群等遺跡,至今在麻池古城、召灣古墓地表到處可見漢代磚瓦、陶器的碎片。1993年,在召灣古墓還出土寫有;建寧三年;(公元170年)的墓志,都說明呂布當(dāng)年所居的九原人口秘密的程度。
呂布出身貧寒,體力過人,從小習(xí)武,善于騎射,因此,呂布經(jīng)常替縣吏效力。15歲時父親去世,經(jīng)人介紹離開九原投奔到并州刺史丁原(丁建陽)門下。呂布從丁原身上學(xué)習(xí)了不少弓馬之技，號稱“飛將”稱;飛將。后來丁原命呂布為騎都尉,駐防在河內(nèi)(黃河以北}。不久,呂布又當(dāng)了主簿,以典領(lǐng)文書,辦理衙門事務(wù)等。公元189年,漢靈帝劉宏去世,丁原與董卓爭奪對漢王朝的控制,董卓誘呂布殺了丁原。繼而司徒王允與呂布合謀殺了董卓。呂布任奮威封溫侯,割據(jù)徐州。建安三年(公元198年),呂布部下陳登投曹操為內(nèi)應(yīng),將呂布圍困在下邳(今江蘇睢 寧)。呂布未聽謀臣陳宮之言死守下邳,被曹操攻下城池，當(dāng)了俘虜。當(dāng)把呂布用繩縛來見曹操時,劉備正好在坐。曹操原本愛惜呂布高超武藝想留下,乃命松布縛。這時劉備急忙插了話:"不可!明公不見呂布事丁建陽、董太師乎!"(《后漢書·劉袁呂傳》卷105)意思是說,呂布當(dāng)年殺了丁原、董卓,你曹操萬不可養(yǎng)虎為患。呂布本想讓劉備念轅門射戟之情幫他一把,不想劉備反而加害于他,于是大呼:“大耳兒叵言!”曹操仍聽劉備之言將呂布和陳宮一起處死。
呂布的為人
呂布是怎樣的一個人呢?在《三國演義》中被描寫成一個忘恩負義、有勇無謀和貪迷酒色的典型,其實呂布其人并非如此。其一,殺董卓并非無義。董卓原為并州牧，公元189年率兵入洛陽,廢少帝立獻帝,專斷朝政。后他挾獻帝西遷長安,自為太師,殘暴專橫,縱火焚燒洛陽周圍數(shù)百里，使生產(chǎn)受到嚴重破壞。因此呂布殺董卓"俱立功名,當(dāng)垂竹帛"(《后漢書·劉袁呂傳》卷105)。《三國演義》呂布說成反復(fù)無常完全是出于封建正統(tǒng)思想。同樣,劉備先后投靠公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等,反而沒人說他反復(fù)無常。問題不在呂布是董卓義子,而在于董卓該殺不該殺,董卓該殺就不是忘恩負義。
呂布的武藝
其三呂布并非有勇無謀。呂布武藝高強世人皆知,《三國演義》寫到劉備、關(guān)公、張飛三人戰(zhàn)呂布時也稱"溫侯呂布世無比,雄才四海夸英偉"。但小說中不只一處提到呂布是有勇無謀的武夫,轅門射戟本是呂布的謀略,也說成是陳宮所為。呂布自號為徐州牧后,袁術(shù)手下的紀靈三萬大軍將劉備圍在小沛(今江蘇沛縣),當(dāng)時劉備只有5000人,劉備無奈向呂布求救,呂布手下人認為正好可借袁術(shù)之手殺劉備,不同意出兵。然而呂布認為袁術(shù)打敗劉備,自己必然處于袁術(shù)包圍之中,因而想出了一個既能救劉備又不必自己出力的辦法。他請紀靈、劉備飲宴,并將一戟立于營門前,稱"諸君觀布射戟小支,中者,當(dāng)各解兵。不中,可留決斗"。呂布彎弓一射，正中戟的小支，紀靈也懼怕呂布勇力，借機退兵。這充分說明呂布并非有勇無謀。
東漢末年，在"出門無所見,白骨蔽平原"的軍閥混戰(zhàn)中,呂布并不是政治家、軍事家。不能與曹操、諸葛亮再相比,他也不是什么民族英雄。然而在他死后整整1800年的今天,我們應(yīng)說一聲呂布并非《三國演義》中的呂布。人中呂布”馬中赤兔;才是歷史事實。
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