魏晉南北朝時(shí)期的文化
魏晉南北朝時(shí)期的科技、思想、文學(xué)、藝術(shù),既繼承與發(fā)展了前代成就,又借鑒、吸納了異域文化的成果,為世界文化和后世文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。 下面是有魏晉南北朝時(shí)期的文化，歡迎參閱。
魏晉南北朝時(shí)期的文化
一、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
1.數(shù)學(xué)：
?、賱⒒眨何簳x時(shí)的劉徽，運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。
?、谧鏇_之
A.精確算出圓周率是在3.1415926～3.1415927之間，這一成果比歐洲早近一千年。
B.為《九章算術(shù)》作注，又著《綴術(shù)》等書，對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
C.運(yùn)用歲差原理，測出一回歸年的時(shí)間，與現(xiàn)代科學(xué)測定的數(shù)字只差50秒。
D.還以十萬分之一的誤差計(jì)算出了“交點(diǎn)月”的數(shù)字。
E.他發(fā)明的“千里船”，據(jù)說能日行百里。
2.農(nóng)學(xué)：
?、俦背Z思勰，潛心研究農(nóng)學(xué)，著述了《齊民要術(shù)》;
②《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最旱最完整的農(nóng)書。
3.地理學(xué)：
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A.西晉裴秀，是中國古代杰出的地圖學(xué)家。
B.他繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。
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A.北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜
合性地理著作。
B.《水經(jīng)注》文筆雄拔俊秀，既是古代地理名著，又是山水文學(xué)的優(yōu)秀作品。
二、玄學(xué)的興起
1. 原因：一些士大夫?yàn)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)，崇尚空談，標(biāo)榜虛無玄遠(yuǎn)，名為“清談”。
2. 時(shí)間：魏晉之際
3. 特點(diǎn)：用老莊思想解釋儒家易經(jīng)。奉儒家的《周易》、道家的《老子》《莊子》為經(jīng)典，稱為“三玄。”
4. 主張：君主無為、門閥專政。
5. 代表人物：何晏、王弼和“竹林七賢”等。
6. 影響：給兩漢以來僵化的儒學(xué)以新的解釋，從而推動(dòng)了中國古代思辯哲學(xué)的發(fā)展。
三、道教、佛教的傳播與反佛
1.道教的改造與發(fā)展
?、贃|晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚(yáng)采藥煉丹、長生不老，道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教。
?、诟鸷槭且晃坏澜汤碚摷?、煉丹家，也是一位醫(yī)學(xué)家。他寫的《抱樸子》涉及許多化學(xué)知識(shí)，在我國古代化學(xué)史上占有重要地位。
?、凼捔簳r(shí)，道教經(jīng)典增多，陶弘景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念，豐富了道教教義，建立起道教的神仙體系。
2.佛教的盛行
?、傥簳x南北朝時(shí)期，佛教教義為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路，也適合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要，因而迅速傳播。
?、诋?dāng)時(shí)出現(xiàn)許多名僧，如法顯等。法顯的《佛國記》是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。
?、郯殡S佛教而來的西域、印度文化，在語言、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)等許多方面，對(duì)我國文化產(chǎn)生了積極影響。
3.佛教盛行的危害
?、俳y(tǒng)治者利用佛教教義，使人民甘心忍受剝削壓迫，安于現(xiàn)狀;
②統(tǒng)治者廣修寺塔，施舍錢財(cái)，浪費(fèi)了人民的大量血汗;
?、鬯略航?jīng)濟(jì)過度發(fā)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動(dòng)人手和稅收，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。
4.反佛與滅佛
?、俜犊b在《神滅論》一文中，針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和形體是統(tǒng)一的，形體存在，精神就存在;形體死亡，精神也就消失?！渡駵缯摗返姆捶鹚枷耄菍?duì)我國古代樸素唯物主義的重大發(fā)展。
?、诒蔽禾涞酆捅敝芪涞郏瑥募訌?qiáng)統(tǒng)治出發(fā)，曾先后兩次滅佛。
?、郾敝芪涞劾脺绶鹪黾觿趧?dòng)人手和財(cái)政收入，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，但焚燒佛經(jīng)、搗毀佛像，也使佛教文化遭受損失。
三、承上啟下的文學(xué)
1.魏晉南北朝文學(xué)的特點(diǎn)：
?、傥簳x南北朝的社會(huì)大變動(dòng)，豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。
?、谶@一時(shí)期的文學(xué)，具有承上啟下的特點(diǎn)。
③詩歌完成了古詩從四言、五言、騷體到七言詩的過渡，涌現(xiàn)了一批杰出詩人。
2.建安文學(xué)
①建安時(shí)期，以曹操父子為代表的詩人，以所見所聞及親身經(jīng)歷，寫出的詩賦，史稱“建安文學(xué)”。
?、?ldquo;建安文學(xué)”的代表作有曹操的《篙里行》、王粲的《七哀詩》和蔡文姬的《悲憤
詩》等。
3.陶淵明與田園詩
①東晉詩人陶淵明向往農(nóng)村生活，一生中寫下許多內(nèi)容清新自然、風(fēng)格樸實(shí)恬淡的田園詩。
?、谒摹稓w園田居》《桃花源詩》尤為著名。
4.山水詩
?、傥簳x南北朝時(shí)期，山水詩開始興盛。
?、谥x靈運(yùn)的《登池上樓》，是山水文學(xué)的代表作。
?、叟c謝靈運(yùn)同時(shí)代的鮑照的代表作有《擬行路難》等，對(duì)后世影響較大。
5.南北朝民歌
?、倌媳背瘯r(shí)期，一種新的樂府詩即民歌大為盛行。
②南方民歌的代表作有《采桑度》等;
?、郾狈矫窀枳钣忻氖恰峨防崭琛贰赌咎m辭》等。
四、大放光彩的藝術(shù)
1.書法藝術(shù)的形成與發(fā)展
?、贃|漢末年，書法成為一種藝術(shù)，著名學(xué)者蔡邕是當(dāng)時(shí)有名的書法家。
?、诓芪旱溺婔恚_始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書，這是漢字書法的一種進(jìn)步。
③東晉大書法家王羲之，世稱“書圣”，代表作有《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》等。其子王獻(xiàn)之書法造詣也極高，與王羲之合稱“二王”。
④東晉女書法家衛(wèi)鑠，世稱衛(wèi)夫人，她師從鐘繇，得其真?zhèn)?。王羲之曾隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。王羲之之妻郗璿，也是一位書法家。
⑤因北魏碑志藝術(shù)最有代表性，人們習(xí)稱這種書體“魏碑”。“龍門二十品”是魏碑書法藝術(shù)的精品
2.繪畫藝術(shù)成就
?、傥簳x南北朝的繪畫，往往帶有宗教色彩。
?、?a href='http://www.rzpgrj.com/shouyou/sanguo/' target='_blank'>三國時(shí)的曹不興是我國佛像畫的始祖。
?、蹡|晉顧愷之是這一時(shí)期最著名的畫家，代表作有《女史箴圖》《洛神賦圖》等。
3.石窟藝術(shù)寶庫
①魏晉以后，因佛教廣泛傳播而修造的石窟寺遍布南北各地。
?、谏轿鞔笸脑茖摺⒑幽下尻柕凝堥T石窟等，后來成為聞名世界的藝術(shù)寶庫。
4.音樂與舞蹈藝術(shù)
?、僦苯訌奈饔蛞M(jìn)了《龜茲樂》《疏勒樂》《康國樂》，異域傳來的天竺樂、扶南樂、高麗樂等，也很流行。
?、谖璧冈谶@一時(shí)期帶有明顯的民族融合色彩，有名的舞是《大面》和《城舞》。
?、邸洞竺妗酚址Q《蘭陵王入陣曲》。《大面》舞對(duì)后世戲劇的發(fā)展，有一定影響。
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