晉武帝司馬炎簡介
晉武帝司馬炎(236年-290年5月16日)，字安世，晉朝開國皇帝，司馬昭嫡長子。晉武帝司馬炎的一生是怎樣的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的晉武帝司馬炎簡介，希望對你有用!
司馬炎的人物生平
早年
司馬炎為曹魏權(quán)臣司馬昭的長子，曾出任中撫軍;但是司馬昭卻有意讓次子司馬攸繼承王位，但在眾臣的反對之下，司馬炎于265年被封為晉王太子。同年八月，司馬昭因中風(fēng)猝死，享年55歲。司馬炎繼承父親的相國和晉王之位。
登基
公元266年2月8日(魏咸熙二年十二月丙寅)，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位，即位為帝，定國號(hào)晉，改元泰始。是為晉武帝。公元266年(泰始二年)，立妃楊艷為皇后。公元267年(泰始三年)，立次子司馬衷為皇太子。公元268年(泰始四年)，司馬炎的母親皇太后王元姬去世，葬于崇陽陵;九月，青、徐、兗、豫四州發(fā)生大水，伊洛滿出河面，打開糧倉賑濟(jì)災(zāi)民。公元270年(泰始六年)，立壽安亭侯為南宮王;立皇子司馬柬為汝南王;吳夏口督、前孫秀帶領(lǐng)他的部隊(duì)投降，擔(dān)任驃騎、開府儀同三司，封為會(huì)稽公。公元273年(泰始九年)，立皇子司馬祗為東海王。公元274年(泰始十年)，吳國威北嚴(yán)聰、揚(yáng)威嚴(yán)整、偏朱買投降;同年，鑿開陜南山，決了黃河，使黃河往東注入洛水，以使漕運(yùn)通暢。
公元275年(咸寧元年)，追尊宣帝司馬懿廟號(hào)為高祖，景帝司馬師為世宗，文帝司馬昭為太祖;發(fā)生瘟疫，洛陽人口死亡大半。公元276年(咸寧二年)，立楊氏為皇后;吳將邵凱、夏祥帶領(lǐng)七千余人投降。公元277年(咸寧三年)，扶風(fēng)王司馬亮改封為汝南王，東莞王司馬伷改封為瑯邪王，汝陰王司馬駿改封為扶風(fēng)王，瑯邪王司馬倫改封為趙王，渤海王司馬輔改封為太原王，太原王司馬颙改封為河間王，北海王司馬陵改封為任城王，陳王司馬斌改封為西河王，汝南王司馬柬改封為南陽王，濟(jì)南王司馬耽改封為中山王，河間王威改封為章武王;立皇子司馬瑋為始平王，司馬允為濮陽王，司馬該為新都王，司馬遐為清河王，鉅平侯羊祜為南城侯;發(fā)生大風(fēng)將樹拔起的事件，天氣突然變得寒冷，五個(gè)郡國降霜，傷害到了谷物。公元278年(咸寧四年)，陰平、廣武連續(xù)發(fā)生多次地震;太醫(yī)司馬程據(jù)獻(xiàn)雉頭裘，帝以奇技異服典禮為由禁止雉頭裘傳播，并在殿前燒毀了它;吳國昭武劉翻、厲武祖始投降。
公元279年(咸寧五年)至公元280年(太康元年)，晉派大軍伐吳，東吳滅亡，從此結(jié)束了三國鼎立的局面。太康元年，河?xùn)|、高平、三河、魏郡、弘農(nóng)等不少地方下起了冰雹，傷害到了莊稼。公元281年(太康二年)，淮南、丹陽地震;東夷五國內(nèi)附;郡國十六下了冰雹，大風(fēng)拔樹，破壞了百姓的房子。江夏、泰山發(fā)生洪水，流亡的人口有三百余家;上黨又遇到了暴風(fēng)冰雹;有彗星出現(xiàn)在張和軒轅附近。公元282年(太康三年)，安北嚴(yán)詢在昌黎打敗鮮卑慕容廆，殺傷數(shù)萬人。公元283年(太康四年)，多王去世，發(fā)生日蝕，袞州、河南及荊州、揚(yáng)州發(fā)大水，牂柯獠二千余落內(nèi)屬。公元289年(太康十年)，慕容廆投降晉朝。
在位期間，封同姓諸王，以郡為國，置軍士，希望互相維系，拱衛(wèi)中央。晉武帝采取一系列經(jīng)濟(jì)措施以發(fā)展生產(chǎn)，屢次責(zé)令郡縣官勸課農(nóng)桑，并嚴(yán)禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區(qū)人民北來，充實(shí)北方，并廢屯田制，使屯田民成為州郡編戶。太康元年，頒行戶調(diào)式，包括占田制、戶調(diào)制和品官占田蔭客制。太康年間出現(xiàn)一片繁榮景象。晉武帝鑒于曹魏末期為政嚴(yán)刻，風(fēng)俗頹廢，生活豪奢，乃“矯以仁儉”，不能自存者賜谷人五斛，免逋債宿負(fù)，詔郡國守相巡行屬縣，并能容納直言。還重視法律，親自向百姓講解賈充等人上所刊修律令，并親身聽訟錄囚。
去世
滅吳后，逐漸怠惰政事，荒淫無度。他為了鞏固皇權(quán)而大封宗室。然而諸王統(tǒng)率兵馬各據(jù)一方，晉武帝死后，諸王為爭奪中央權(quán)力，內(nèi)訌不已，形成16年的內(nèi)戰(zhàn)，史稱八王之亂。公元290年(太熙元年)，司馬炎駕崩，享年55歲，葬于峻陽陵。
司馬炎是誰的兒子
司馬炎是晉文帝司馬昭之子。
司馬昭(211年-265年9月6日)，字子上，河內(nèi)溫縣(今河南溫縣)人。三國時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。他是司馬懿與張春華的次子，司馬師的弟弟，西晉開國皇帝晉武帝司馬炎的父親。早年隨父抗蜀，多有戰(zhàn)功。景初二年，封新城鄉(xiāng)侯。正始初，遷洛陽典農(nóng)中郎將。曹髦時(shí)，繼兄司馬師為大。專攬國政，走向代魏之路。甘露五年，魏帝曹髦死后，立曹奐為帝。景元四年，分兵遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒三路伐蜀，滅之。封晉公。咸熙元年三月丁丑加為晉王。咸熙二年，司馬昭病死，時(shí)年五十四歲。數(shù)月后，其子司馬炎代魏稱帝，建晉朝，追尊司馬昭為文帝，廟號(hào)太祖。
歷史對司馬炎的評(píng)價(jià)
何曾：“聰明神武，有超世之才。”
劉毅：“桓、靈賣官，錢入官庫;陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。”
干寶：“至于世祖，遂享皇極，仁以厚下，儉以足用，和而不弛，寬而能斷，掩唐、虞之舊域，班正朔于八荒，于時(shí)有“天下無窮人”之諺，雖太平未洽，亦足以明民樂其生矣。武皇既崩，山陵未干而變難繼起。宗子無維城之助，師尹無具瞻之貴，朝為伊、周，夕成桀、跖;國政迭移于亂人，禁兵外散于四方，方岳無鈞石之鎮(zhèn)，關(guān)門無結(jié)草之固。戎、羯稱制，二帝失尊，何哉?樹立失權(quán)，托付非才，四維不張，而茍且之政多也。”
謝靈運(yùn)：“世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作，萬國欣戴。遠(yuǎn)至邇安，德足以彰，天啟其運(yùn)，民樂其功矣。反古之道，當(dāng)以美事為先。今五等罔刑，井田王制，凡諸禮律，未能定正，而采擇嬪媛，不拘華門者。昔武王伐紂，歸傾宮之女，不以助紂為虐。而世祖平皓，納吳妓五千，是同皓之弊。婦人之封，六國亂政。如追贈(zèng)外曾祖母，違古之道。凡此非事，并見前書，誠有點(diǎn)於徽猷，史氏所不敢蔽也。”
李世民：“武皇承基，誕膺天命，握圖御宇，敷化導(dǎo)民，以佚代勞。以治易亂。絕縑絕之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變儉約，止?jié)诧L(fēng)而反淳樸。雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質(zhì)直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物，寬而得眾，宏略大度，有帝王之量焉。于是民和俗靜，家給人足，聿修武用，思啟封疆。決神算于深衷，斷雄圖于議表。馬隆西伐，王濬南征，師不延時(shí)，獯虜削跡，兵無血刃，揚(yáng)越為墟。通上代之不通，服前王之未服。禎祥顯應(yīng)，風(fēng)教肅清，天人之功成矣，霸王之業(yè)大矣。雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯而起。見土地之廣，謂萬棄而無虞;睹天下之安，謂千年而永治。不知處廣以思狹，則廣可長廣;居治而忘危，則治無常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就于升平，行先迎于禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而覓路，所趣逾遠(yuǎn)，所尚轉(zhuǎn)難，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦難乎!況以新集易動(dòng)之基，而久安難拔之慮，故賈充兇豎，懷奸志以擁權(quán);楊駿豺狼，苞禍心以專輔。及乎宮車晚出，諒闇未周，籓翰變親以成疏，連兵競滅其本;棟梁回忠而起偽，擁眾各舉其威。曾未數(shù)年，網(wǎng)紀(jì)大亂，海內(nèi)版蕩，宗廟播遷。帝道王猷，反居文身之俗;神州赤縣，翻成被發(fā)之鄉(xiāng)。棄所大以資人，掩其小而自托，為天下笑，其故何哉?良由失慎于前，所以貽患于后。且知子者賢父，知臣者明君;子不肖則家亡，臣不忠則國亂;國亂不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，圣人閑其端。而世祖惑荀勖之奸謀，迷王渾之偽策，心屢移于眾口，事不定于己圖。元海當(dāng)除而不除，卒令擾亂區(qū)夏;惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大;況乎資三世而成業(yè)，延二孽以喪之，所謂取輕德而舍重功，畏小忍而忘大孝。圣賢之道，豈若斯乎!雖則善始于初，而乖令終于末，所以殷勤史策，不能無慷慨焉。”
徐惠：“昔秦皇并吞六國，反速危亡之基;晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德而輕邦;圖利忘害，肆情而縱欲?遂使悠悠六合，雖廣不救其亡;嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。”
虞世南：“武帝平一天下，誰曰不然，至於創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，其道則闕矣。夫帝王者，必立德立功，可大可久，經(jīng)之以仁義，緯之以文武，深根固蒂，貽厥子孫，一言一行，以為軌范，垂之萬代，為不可易。武帝平吳之後，怠於政事，蔽惑邪佞，留心內(nèi)寵，用馮紞之讒言，拒和嶠之正諫，智士永嘆，有識(shí)寒心。以此國風(fēng)，傳之庸子，遂使墳土未乾，四海鼎沸，衣冠殄滅，縣宇星分，何曾之言，於是信矣。其去明主，不亦遠(yuǎn)乎?”
劉仁軌：“晉代平吳，史籍具載。內(nèi)有武帝、張華，外有羊祜、杜預(yù)，籌謀策畫，經(jīng)緯諮詢。王濬之徒，折沖萬里，樓船戰(zhàn)艦，已到石頭。賈充、王渾之輩，猶欲斬張華以謝天下。武帝報(bào)云：‘平吳之計(jì)，出自朕意，張華同朕見耳，非其本心。’是非不同，乖亂如此。平吳之后，猶欲苦繩王濬，賴武帝擁護(hù)，始得保全。不逢武帝圣明，王濬不存首領(lǐng)。”
蘇轍：“武帝之為人，好善而不擇人，茍安而無遠(yuǎn)慮，雖賢人滿朝，而賈充、荀勖之流以為腹心，使吳尚在，相持而不敢肆，雖為賢君可也。吳亡之后，荒于女色，蔽于庸子，疏賢臣，近小人，去武備，崇藩國，所以兆亡國之禍者，不可勝數(shù)，此則滅吳之所從致也。”
司馬光：“至于晉武獨(dú)以天性矯而行之，可謂不世之賢君。”
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