揭秘王羲之書法特點(diǎn)有哪些
說(shuō)到王羲之,人們想到的第一印象自然就是他那“書圣”的身份。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了揭秘王羲之書法特點(diǎn)，一起來(lái)了解。
王羲之書法特點(diǎn)
說(shuō)到王羲之，人們想到的第一印象自然就是他那“書圣”的身份。王羲之出生在名門世家，而且家中的長(zhǎng)輩，像父親王曠，伯父王導(dǎo)、王虞、王敦都是精通書法的大家。雖然父親早逝，王羲之被寄養(yǎng)在王導(dǎo)家中，但是他還是擁有優(yōu)越的生活以及優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境。少時(shí)的王羲之師從女書法家衛(wèi)夫人，后來(lái)又受到王虞的指導(dǎo)。加之其后來(lái)游覽名山大川研究前人書法家的作品，令其能夠集眾家之長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)出一種新的格局。
也許有人會(huì)說(shuō)后來(lái)有很多書法家也取得了很高的成就，難道就不能取代王羲之嗎?這樣就要從王羲之書法的特點(diǎn)和整個(gè)書法發(fā)展的歷史來(lái)看了。其實(shí)中國(guó)的漢字發(fā)展過(guò)程中，是有幾次重大的變化的，其中一個(gè)無(wú)論是廣度還是深度影響都很大的一次就是秦漢之際篆書向隸書的轉(zhuǎn)變。在先秦是篆書系統(tǒng)的天下，是象形的字。而從西漢開(kāi)始轉(zhuǎn)為象意的隸書，這其中的變動(dòng)自然是很大的。在隸書系統(tǒng)剛開(kāi)始的幾百年中，雖有鐘繇的楷書和張芝的草書，但他們都是比較初級(jí)而質(zhì)樸的階段，正真意義上的書法藝術(shù)覺(jué)醒并沒(méi)有達(dá)到。這種狀態(tài)到了王羲之那里，才有了質(zhì)的變化。
王羲之的確師從前人，不過(guò)并沒(méi)有循規(guī)蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了眾家的長(zhǎng)處后，自行消化。王羲之書法沒(méi)有刻意安排的痕跡，完全是自然而為的。他的書法正好符合中國(guó)人的對(duì)于美的審視理想，字體姿態(tài)豐富而不張揚(yáng)，沖和雅致，剛?cè)嵯酀?jì)，體態(tài)豐盈又不失法度。所以世人愿意尊其為“書圣”。
王羲之書六角扇閱讀
東晉的王羲之在善于書法的家風(fēng)的熏陶下，七歲就能書，十二歲就從父親的枕邊竊讀習(xí)得《筆論》，所以說(shuō)少時(shí)的王羲之就比常人有了非凡的書法功底。王羲之書法的啟蒙老師是東晉著名的女書法家，衛(wèi)爍衛(wèi)夫人。在習(xí)成書法后，王羲之并沒(méi)有滿足，而是遍訪名山大川古跡，觀摩當(dāng)?shù)氐氖?，從而博采眾長(zhǎng)，匯聚成屬于自己的一家書法風(fēng)格。
自然而然的，王羲之的書法在東晉迅速傳開(kāi)了，人們爭(zhēng)先恐后地想要得到他的真跡。據(jù)說(shuō)有一天，王羲之在會(huì)稽山下的城中悠閑散步，路過(guò)一座小橋時(shí)看到一個(gè)老婆婆手里拎著一籃子六角形狀的竹扇在那邊辛苦的叫賣。不過(guò)籃子中的扇子頗為簡(jiǎn)陋，并沒(méi)有什么其他能夠點(diǎn)綴的事物，所以途徑的路人沒(méi)有對(duì)它們產(chǎn)生絲毫的興趣。眼看著忙活大半天又是沒(méi)有收獲，老婆婆明顯很是焦急。王羲之看著不忍，就上前對(duì)她說(shuō)：“你這扇子沒(méi)有書畫，當(dāng)然賣不出去，我來(lái)幫你題上一些字，怎樣?”不認(rèn)識(shí)王羲之的老婆婆瞧這年輕人熱情，就開(kāi)心地答應(yīng)了。
接過(guò)扇子的王羲之，手提毛筆在一把把扇子上龍飛鳳舞地書上五個(gè)大字。不過(guò)老婆婆不懂書法，覺(jué)得他寫他潦草了，就埋怨起來(lái)，王羲之笑著說(shuō)：“只要你說(shuō)這是王右軍寫的字就行了。”王羲之離開(kāi)后，老婆婆就按照他說(shuō)的來(lái)，一路叫著。路人一聽(tīng)是王羲之寫的字，立刻過(guò)來(lái)購(gòu)買扇子，不多久老婆婆籃子中的扇子售罄。
王羲之尺牘高清
在東晉因?yàn)橥豸酥屯醌I(xiàn)之書法的盛行開(kāi)始一直到清代中葉，帖學(xué)一直在書法史上占著領(lǐng)導(dǎo)地位。碑文雖然可以強(qiáng)其骨，但是不能養(yǎng)其氣。靈動(dòng)的氣息和筆鋒墨色的變化筆意的情趣以及微妙的技巧在各個(gè)名家的墨跡中都有得到充分的體現(xiàn)。碑文一般都是以小篆、隸書和楷書為主，這樣看起來(lái)比較的莊重，而帖則是以行書草書為主，用來(lái)寫意。
帖學(xué)有包括尺牘、稿書、手卷和詩(shī)箋等形制。尺牘是古人書寫的工具，是一種用一定規(guī)格的木板在看我寫文字后制成的書籍。
現(xiàn)流傳下來(lái)的《十七帖》、《蘭亭序》等作品來(lái)看，幾乎都是一些尺牘、手札等，雖說(shuō)是藝術(shù)上的佳品，可遺憾的是王羲之的作品的真跡至今沒(méi)有一字流傳，雖說(shuō)都是唐人古人摹本，但是都是彌足珍貴。《孔侍中帖》就是對(duì)晉王羲之尺牘進(jìn)行的雙鉤廓填而形成的勾摹本，這個(gè)帖的字筆畫豐腴雍容。
世人評(píng)價(jià)說(shuō)“中和之美，多力豐筋”都在《孔侍中帖》中一一展現(xiàn)了。此帖被收藏于日本前田育德會(huì)?！秵蕘y帖》也是唐朝人摹王羲之的尺牘的，是行草書。喪亂帖的筆法比較精妙，字的形勢(shì)如斜而反正，筆意形斷而意連。是王羲之創(chuàng)造的最新的體式的典型作品。書寫的時(shí)候先行書后草書，可以得知王羲之的感情從開(kāi)始的壓抑變至激越。有人評(píng)價(jià)說(shuō)《喪亂帖》是一篇優(yōu)秀的雜文，字勢(shì)雄健，卻又兼?zhèn)鋺K淡之美。此帖被收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館內(nèi)。
王羲之作品
王羲之是世人公認(rèn)的“書圣”，他所寫下的書法作品每一件都是被后人視作能夠傳世的佳作。王羲之還建在的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人就是趨之若鶩一般的想要得到他的真跡。所以王羲之隨意幫老婆婆那些賣不出去的六角扇寫上幾個(gè)字，扇子立刻被路人爭(zhēng)相購(gòu)買。當(dāng)時(shí)會(huì)稽山上的老道人為了托王羲之抄寫一遍《黃庭經(jīng)》，還刻意投其所好精心飼養(yǎng)了良種的鵝，從而能以之為籌碼令王羲之手抄經(jīng)書一份。
王羲之幾十年刻苦練習(xí)書法，所以他當(dāng)時(shí)寫下的作品自然是繁多的。然而實(shí)在因?yàn)橥豸酥诘臇|晉距今已經(jīng)超過(guò)了數(shù)千年，所以并沒(méi)有流傳下來(lái)的真跡，只有一些為數(shù)不多的拓本和臨摹的作品。但是就算是唐朝臨摹的范本，其價(jià)值依舊不菲。
世人知曉的王羲之的作品，有草書《十七帖》、《初月帖》、《龍保帖》等。行書作品有《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、《平安帖》、《何如帖》、《寒切帖》、《二謝帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都月帖》等?？瑫髌酚小饵S庭經(jīng)》、《曹娥貼》、《佛遺教經(jīng)》等。
在王羲之的眾多作品中，最為著名的，名聲最大的當(dāng)然是號(hào)稱“天下第一行書”的《蘭亭集序》。不過(guò)此序在王家人手中當(dāng)作傳家寶被保管近兩百年后，幾經(jīng)流失，最后被唐太宗李世民獲得。推崇王羲之書法的李世民甚是喜歡《蘭亭集序》，所以命人用當(dāng)時(shí)最為精巧的雙鉤法臨摹了十本。唐太宗駕崩后，《蘭亭集序》真跡隨其一起埋在了昭陵。
王羲之妻子
郗璿，字子房，是郗鑒的女兒，王羲之的妻子。為王羲之育有七子一女。郗璿的父親郗鑒是東晉鼎鼎有名的政治家、書法家。而且郗家還是中國(guó)歷史上著名的書法世家。郗鑒是當(dāng)時(shí)著名的書法家，尤其擅長(zhǎng)草書，其書法卓絕古勁，現(xiàn)在流傳的《災(zāi)禍貼》書寫深沉而穩(wěn)重，下筆流利順暢，豐茂宏麗，決不滯。
郗鑒有兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。他的大兒子郗愔擅長(zhǎng)寫草書、隸書和正楷，至今仍有傳世的作品《至慶帖》和《比書帖》。而郗鑒的二兒子郗曇擅長(zhǎng)寫草書和楷書。雖然郗愔和郗曇都比較擅長(zhǎng)書法，但是他們都稱自己的姐姐郗璿是“女中筆仙”，這話的意思是女書法家中的神仙。盡管如此評(píng)價(jià)她的都是她的親人，但是郗璿能得到如此評(píng)價(jià)，說(shuō)明了她的書法必定是非同一般的，肯定有過(guò)人之處。
郗璿嫁給“書圣”王羲之，也就是郗鑒為郗璿選婿的故事，至今還有一段流傳千古的佳話，這個(gè)故事就是“東床快婿”。在王羲之十六歲的時(shí)候，因?yàn)檑b有個(gè)女兒長(zhǎng)得很漂亮，而且還沒(méi)有婚配，想要找個(gè)好人家嫁了。
郗鑒同丞相王導(dǎo)關(guān)系不錯(cuò)，又是一起同朝做官的，聽(tīng)說(shuō)王家子弟很多，而且各個(gè)英俊瀟灑、才華橫溢。郗鑒就把想法告訴了王導(dǎo)，王導(dǎo)說(shuō)那你就到我家挑吧，你挑中誰(shuí)就是誰(shuí)，我絕對(duì)不會(huì)反對(duì)的。郗鑒就命管家，帶上禮物到了王丞相家。王府子弟都聽(tīng)說(shuō)郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)的打扮了才出來(lái)相見(jiàn)?？磥?lái)看去，一數(shù)發(fā)現(xiàn)少了一人。王府的管家就帶著郗府管家來(lái)到東跨院的書房里，就看見(jiàn)靠東墻的床上躺著一個(gè)袒腹仰臥的年輕人，對(duì)太尉覓婿一事，無(wú)動(dòng)于衷。
郗府管家回到府中，對(duì)郗太尉說(shuō)：“王府的少爺們有二十多個(gè)，聽(tīng)說(shuō)郗太尉要招女婿都爭(zhēng)先恐后，只有一個(gè)公子在床上袒腹仰臥若無(wú)其事的”。郗鑒說(shuō)：“我這就是我要的賢婿啊，快帶我去看。”郗鑒來(lái)到王府，見(jiàn)這個(gè)年輕人豁達(dá)文雅、才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)就下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說(shuō)就是這么來(lái)的。
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