司馬懿簡(jiǎn)介資料
司馬懿三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的司馬懿簡(jiǎn)介資料，供大家閱讀!
司馬懿簡(jiǎn)介資料
司馬懿，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。
曾任職過(guò)曹魏的大都督、大、太尉、太傅。是輔佐了魏國(guó)三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績(jī)是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽(yáng)山。謚號(hào)宣文;次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王;司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號(hào)高祖 。
司馬懿個(gè)人貢獻(xiàn)
政治
除軍事方面外，司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫，魏明帝駕崩后他奏請(qǐng)罷修宮室，雕玩物之人力，節(jié)用務(wù)農(nóng)，使天下欣賴。
識(shí)拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才，如虞預(yù)所說(shuō)，經(jīng)略之才可謂遠(yuǎn)矣 。
經(jīng)濟(jì)
上邽軍屯
經(jīng)濟(jì)上，司馬懿在上邽興屯田，京兆、天水、安南興冶鐵，穿成國(guó)渠，筑臨晉坡使雍涼足足食，并有余力供給關(guān)中不足 。后來(lái)又大興屯田于淮北，穿廣槽渠，這些作為不但厚植了國(guó)力，也為日后西晉統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)。
司馬懿在推廣屯田
，特別是軍屯事業(yè)上有很大的建樹。約在建安二十三、四年，司馬懿由轉(zhuǎn)為丞相軍司馬后，向曹操建議：“昔箕子陳謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十余萬(wàn)，非經(jīng)國(guó)遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷，自宜且耕且守。”曹操行之。魏國(guó)一時(shí)“務(wù)農(nóng)積谷，國(guó)用豐贍。”(《晉書·宣帝紀(jì)》)曹魏和吳、蜀對(duì)立地帶的兩大軍屯基地的開創(chuàng)，都和司馬懿有關(guān)。
曹魏和蜀漢的鄰近地區(qū)，如長(zhǎng)安、槐里、陳倉(cāng)、上邽等地，都設(shè)置有民屯和軍屯組織。其中，上邦的軍屯最著名。這個(gè)軍屯基地是在太和四年(230年)由司馬懿上表倡議建立的，《晉書·食貨志》稱：“宣帝表徙冀州農(nóng)夫五千人佃上邽，興京兆、天水、南安鹽池，以益軍實(shí)。” 主持具體事宜的是那時(shí)的度支尚書、司馬懿的三弟司馬孚。《晉書·安平獻(xiàn)王孚傳》：“關(guān)中連遭賊寇，谷帛不足，遣冀州農(nóng)丁五千屯于上邽，秋冬習(xí)戰(zhàn)陣，春夏修田桑。由是關(guān)中軍國(guó)有余，待賊有備矣。”由此可見，上邦軍屯是在司馬懿、司馬孚兄弟的共同籌劃下開創(chuàng)的。
太和五年(231年)，諸葛亮進(jìn)攻天水。這時(shí)上邽軍屯上的小麥已經(jīng)生長(zhǎng)出來(lái)，有人主張“自芟上邽生麥以?shī)Z賊食”，魏明帝不從，“前后遣兵增宣王軍，又敕使護(hù)麥”。司馬懿與諸葛亮相持，多虧以上邽軍屯的小麥作軍糧，才取得勝利。直至正元二年(255年)，安西鄧艾又在上邽“為區(qū)種之法，手執(zhí)耒耜，率先將士”， 進(jìn)行屯墾，都說(shuō)明上邽軍屯的重要。司馬懿在太和五年屯長(zhǎng)安，都督雍、涼二州諸軍事，開始主持對(duì)蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)。為了增強(qiáng)實(shí)力，很重視對(duì)關(guān)中屯田基地的建設(shè)。
興修水利
青龍?jiān)?233年)，司馬懿組織興修水利，“開成國(guó)渠，自陳倉(cāng)至槐里筑臨晉陂，引汧洛溉舄鹵之地三千余頃，”收到了“國(guó)以充實(shí)”的效果。青龍三年(236年)，關(guān)東饑饉，司馬懿調(diào)運(yùn)五百萬(wàn)斛粟輸京師洛陽(yáng)，以資救濟(jì)?？梢娝陉P(guān)中儲(chǔ)積有大量糧食。
兩淮屯田
曹魏和東吳鄰近地帶的屯田，主要是在淮河南北。曹操時(shí)曾“開募屯田于淮南”。 但僅是民屯。正始二年(241年)，司馬懿主持對(duì)吳作戰(zhàn)時(shí)，始與鄧艾籌劃在淮南淮北創(chuàng)建軍屯。第二年，司馬懿“奏穿廣漕渠，引河入汴，溉東南諸陂，始大佃于淮北”。第三年，司馬懿又在這一地區(qū)“大興屯守，廣開淮陽(yáng)、百尺二渠，又修諸陂于潁之南北，萬(wàn)余頃。自是淮北倉(cāng)庾相望，壽陽(yáng)至于京師，農(nóng)官屯兵連屬焉。”
《晉書·食貨志》記載司馬懿、鄧艾創(chuàng)建的淮南淮北屯田說(shuō)：“今淮北二萬(wàn)人、淮南三萬(wàn)人分休，且佃且守。水豐，常收三倍于西，歲完五百萬(wàn)斛以為軍資。六、七年間，可積三千萬(wàn)斛于淮土，此則十萬(wàn)之眾五年食也。……逆北臨淮水，自鍾離而南、橫石以西，盡泚水四百余里，五里置一營(yíng)，營(yíng)六十人，且佃且守。兼修廣淮陽(yáng)、百尺二渠，上引河流，下通淮潁，大治諸陂于潁南潁北。穿渠三百余里，溉田二萬(wàn)頃，淮南、淮北皆相連接。自壽春到京師，農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”。司馬懿和鄧艾所進(jìn)行的大規(guī)模的屯墾，對(duì)促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，特別是對(duì)增加曹魏的財(cái)力，支持與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)，起了重要的作用。
軍事
平定孟達(dá)
司馬懿擊吳獲勝后，被任命為驃騎，受命屯于宛，負(fù)責(zé)荊州和豫州地區(qū)的軍政大事。公元227年2月，駐守新城(今湖北房縣)的將領(lǐng)孟達(dá)有叛魏歸蜀之意。孟達(dá)本為蜀將，是叛變之后歸附魏國(guó)的。諸葛亮討厭此人反復(fù)無(wú)常，有猶豫之意，在此期間消息被透露出去，于是出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)孟達(dá)之戰(zhàn)。但反應(yīng)最快的卻是司馬懿。從宛至新城一千二百里，至京都八百里，當(dāng)時(shí)出兵需有朝廷詔書?？墒牵⒃t書下達(dá)后再出兵，孟達(dá)及新城必將成為吳或蜀國(guó)的獵物。司馬懿當(dāng)機(jī)立斷，同時(shí)采取三個(gè)行動(dòng)，一足立即致書孟達(dá)，陳述魏朝廷對(duì)他的恩惠和信任;二是派人奏明圣上，言明出兵之意;三是司馬懿親率大軍，火速登程。第一個(gè)措施，穩(wěn)住了孟達(dá)。愚蠢的孟達(dá)見書后認(rèn)為司馬懿并來(lái)懷疑他，其實(shí)司馬懿正率大軍晝夜兼程趕往新城;第二條措施使出兵名正言順，免除了可能引發(fā)的懷疑或議論;第三條措施確保司馬懿在得到消息的第八日即兵臨孟達(dá)親自駐守的上庸城下。在孟達(dá)與諸葛亮的書信中說(shuō)：“宛去洛八百里，去吾一千二百里。聞吾舉事，當(dāng)表天子，比相反復(fù)，一月問(wèn)也。則吾城已固，諸事足辦。則吾所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來(lái)，諸將來(lái)，吾無(wú)患矣!”正當(dāng)孟達(dá)得意之時(shí)，司馬公已親率大軍兵臨城下，魏軍如同從天而降，孟達(dá)驚慌失措，他哀嘆道：“吾舉事八日，而兵至城下，何其神速也!”孟達(dá)被司馬公的突如奇來(lái)嚇破了膽，根本無(wú)力反抗，只得守城待援。魏軍攻城十三日，孟達(dá)部將開城投降，魏軍進(jìn)城殺盂達(dá)，俘叛軍萬(wàn)余，新城仍為魏占有。待蜀吳兩軍趕到之時(shí)，孟達(dá)早已成為司馬公的刀下之鬼，新城局勢(shì)已被魏國(guó)牢牢控制。蜀吳兩國(guó)軍隊(duì)，勞而無(wú)功，不戰(zhàn)而還。
智抵諸葛
在曹營(yíng)的眾多文臣謀士之中，能夠與蜀國(guó)軍師諸葛亮比智慧和謀略者，大概只有司馬懿一人。所以，魏明帝曾對(duì)司馬懿說(shuō)：“西方事，非君莫可付者。”司馬懿對(duì)諸葛亮，攻無(wú)力取勝，守足可以自保。諸葛亮北伐曹魏，在第四、五兩次最有威脅的出兵中，都是因司馬公的巧妙拒守而使其無(wú)功自撤。
公元231年春，諸葛亮率十萬(wàn)大軍第四次出祁山北伐曹魏。此時(shí)，在西線駐守的重將曹真已死。選誰(shuí)擔(dān)當(dāng)此任?魏明帝比較再三，認(rèn)為非司馬公不可。司馬懿受命主持西線軍政大事，進(jìn)駐漢陽(yáng)與諸葛亮對(duì)峙。兩軍偶有交戰(zhàn)，魏軍得勝，但司馬懿制止魏軍進(jìn)攻，力主堅(jiān)守不戰(zhàn)。他認(rèn)為，蜀軍遠(yuǎn)道面來(lái)，帶糧草必定有限，因而，急于設(shè)計(jì)決戰(zhàn)。據(jù)此，他采取了避其鋒芒，憑險(xiǎn)據(jù)守，拒絕出戰(zhàn)的策略。兩軍對(duì)峙日久，蜀軍糧秣告急，只得罷兵而去。在撤軍中，諸葛亮采用誘敵深入之策，意在殲滅魏軍有生力量，司馬公深知諸葛亮思慮深沉，動(dòng)必有計(jì)，因此，主張不去追擊。無(wú)奈，魏將對(duì)司馬公的良苦用心甚為不滿，譏笑他畏蜀軍如虎。司馬公為證實(shí)自己的判斷，以教育諸位將領(lǐng)，在勸阻不成的情況下只好任其自便。結(jié)果，追擊蜀軍的魏軍中敵埋伏，被敵大敗，大將張郃被亂箭射死。魏軍的失利恰恰證明了司馬公的料敵準(zhǔn)確。
蜀軍撤退之后，魏將認(rèn)為蜀軍不久即可卷土重來(lái)，因此，應(yīng)立即調(diào)運(yùn)糧草，抓緊備戰(zhàn)。但司馬公認(rèn)為，蜀國(guó)兵弱力薄，非三年的積蓄不足以發(fā)起大的進(jìn)攻。所以，他部署駐軍，不必緊張，應(yīng)繼續(xù)實(shí)行屯田備邊之策，準(zhǔn)備應(yīng)付三年之后蜀軍的重大進(jìn)攻。果然不出司馬懿所料，直到公元234年，話葛亮才發(fā)起第五次北伐。
諸葛亮率數(shù)十萬(wàn)大軍進(jìn)逼渭水。渭水北岸是良田沃土，為了不使當(dāng)?shù)厝朐馐芨髶p失，司馬懿大膽地渡過(guò)渭河，背水結(jié)陣與蜀軍對(duì)峙。針對(duì)蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，糧草運(yùn)輸困難的弱點(diǎn)，他仍采取堅(jiān)守不戰(zhàn)的策略，想通過(guò)時(shí)間的延續(xù)把蜀軍消耗貽盡。在雙方對(duì)峙的幾個(gè)月中，諸葛亮派兵在魏軍營(yíng)前叫陣、辱罵、挑釁，但任憑你花招用盡，司馬公決心不動(dòng)，仍然堅(jiān)守不戰(zhàn)。蜀軍叫陣無(wú)效，情急之中，諸葛亮派人給司馬懿送去一套女人衣裳以示侮辱，意思是說(shuō)，你司馬公如此小心謹(jǐn)慎，只配作女人而不配作將帥。如此羞辱魏軍將帥，魏將確實(shí)被激怒了，他們火冒三丈，堅(jiān)決要求出戰(zhàn)。司馬懿見勸說(shuō)或下令以不足以制止眾將求戰(zhàn)，只好告訴眾將，致書表奏朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，皇帝允許，就立即出戰(zhàn)。于是，司馬公給魏明帝送上請(qǐng)戰(zhàn)書，明帝深知司馬懿的用意，立即派衛(wèi)尉辛毗為軍師，持詔到陣前，宣稱皇帝有令，只準(zhǔn)堅(jiān)守，不準(zhǔn)出戰(zhàn)。
蜀將姜維知道辛毗傳達(dá)朝廷詣意，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛毗至此，魏軍更不會(huì)出戰(zhàn)了。”諸葛亮也深知司馬懿的用意，就象司馬公知道他的用意一樣，他說(shuō)：“司馬懿本來(lái)就不想出戰(zhàn)，所謂請(qǐng)戰(zhàn)只不過(guò)是借口。將在外，君命有所不受，如果他想出戰(zhàn)，完全可以自己作主，有什么必要往返千里去請(qǐng)戰(zhàn)呢!”兩軍長(zhǎng)期相持，蜀軍力量漸漸不支。諸葛亮也終因積勞成疾而病死軍中。蜀將只好按照諸葛亮死前的部署，緩緩撤軍退回蜀中。聲勢(shì)浩大的第五次北伐，就這樣被司馬公拖垮了。
遠(yuǎn)征滅公孫
公元237年，魏國(guó)范圍的遼東太守公孫淵反叛魏朝廷，自立為燕王。次年，魏明帝召司馬懿，令他率兵遠(yuǎn)征遼東鏟滅公孫淵。司馬懿領(lǐng)命點(diǎn)兵四萬(wàn)即刻出發(fā)，明帝親自送出西明門，又命郡守、典農(nóng)等地方官吏前往拜見。司馬懿發(fā)兵北進(jìn)，經(jīng)孤竹(今河北盧龍南)、越碣石(今河北昌黎北)，直指遼水。
司馬懿到達(dá)遼東之后，命多樹旗幟于遼河南岸，虛張聲勢(shì)，造成準(zhǔn)備渡河的假象，把敵人的主力吸引過(guò)來(lái)。而在暗中卻將主力泛舟潛渡，逼近敵營(yíng)，對(duì)敵形成包圍之勢(shì)。將士不解司馬懿之用意，他解釋說(shuō)：“賊堅(jiān)營(yíng)高壘，不與我戰(zhàn)，欲老我?guī)?，今若攻之，正中其?jì)。古人云，敵雖高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其必救也。賊大部集結(jié)在此，則剿穴必虛。我如潛攻襄平，敵人必懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，戰(zhàn)則必破”。眾將理解了元帥的意圖，隧穿行而過(guò)，直逼襄平。敵將卑衍見魏軍突然出現(xiàn)在其后方，果然沉不住氣了，主動(dòng)向魏軍進(jìn)攻。司馬懿抓住戰(zhàn)機(jī)，縱兵激戰(zhàn)，三戰(zhàn)三捷，大破遼軍。遼軍退守襄平，魏軍乘勢(shì)進(jìn)逼，包圍了敵之巢穴襄平。魏軍攻入襄平，隨后乘勝平定了遼東、帶方、樂(lè)浪、玄菟四郡。是年底，遼東平定，司馬懿班師回朝。
司馬懿人物評(píng)價(jià)
總評(píng)
司馬懿在世的時(shí)候，在魏國(guó)威望是相當(dāng)之高的，即使毌丘儉、文欽在其死后討伐司馬師，檄文中依然對(duì)司馬懿有“故相國(guó)懿，匡輔魏室，歷事忠貞” 等贊譽(yù)。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悅” 。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了“天下無(wú)窮人”的太康之治 ，人們對(duì)推動(dòng)三國(guó)統(tǒng)一的司馬懿還是相當(dāng)推崇。乃至司馬遹被傳像司馬懿，而能在當(dāng)時(shí)“譽(yù)流于天下” 。
司馬懿的名聲毀敗，是從永嘉之禍以后開始。其不肖子孫自相殘殺帶來(lái)諸多浩劫，南方的東晉，又長(zhǎng)期被世家大族把持，司馬懿在人心中的地位也逐漸下降。晉室南渡，情況與當(dāng)年蜀漢類似，以蜀漢為正統(tǒng)的呼聲日高;東晉滅亡后，情況更加明顯，到隋唐時(shí)代，民間說(shuō)書戲曲日盛;而唐代官修的《晉書》，以帝王的立場(chǎng)更不鼓勵(lì)效法。到明代《三國(guó)演義》之后，“空城計(jì)、火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽”等不實(shí)的司馬懿形象就被演義廣傳于民間了。
史書評(píng)價(jià)
《晉書·宣帝紀(jì)》：“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教”。
歷代評(píng)價(jià)
李世民為《晉書·宣帝紀(jì)》作史論：“宣皇以天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及;情深阻而莫測(cè)，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。飾忠于已詐之心，延安于將危之命。觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達(dá)于盈旬，自以兵動(dòng)若神，謀無(wú)再計(jì)矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無(wú)斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請(qǐng)戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險(xiǎn)之路，勞逸不同，以此爭(zhēng)功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭(zhēng)鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎!文帝之世，輔翼權(quán)重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當(dāng)謂竭誠(chéng)盡節(jié)，伊傅可齊。及魏明帝將終，棟梁是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾無(wú)殉生之報(bào)。天子在外，內(nèi)起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎!盡善之方，以斯為惑。夫征討之策，豈東智而西愚?輔佐之心，何前忠而后亂?故晉明掩面，恥欺偽以成功;石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。古人有云：‘積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?rsquo;可不謂然乎!雖自隱過(guò)當(dāng)年，而終見嗤后代。亦猶竊鐘掩耳，以眾人為不聞;銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪于近者則遺遠(yuǎn)，溺于利者則傷名;若不損己以益人，則當(dāng)?shù)溔硕＜?。順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。況以未成之晉基，逼有余之魏祚?雖復(fù)道格區(qū)宇，德被蒼生，而天未啟時(shí)，寶位猶阻，非可以智競(jìng)，不可以力爭(zhēng)，雖則慶流后昆，而身終于北面矣。”
晉明帝時(shí)，王導(dǎo)侍坐，晉明帝問(wèn)起晉前世得天下的具體情形，王導(dǎo)敘述了司馬懿的業(yè)績(jī)和手段，又說(shuō)起司馬昭在高貴鄉(xiāng)公時(shí)的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說(shuō)：“若如公言，晉祚復(fù)安得長(zhǎng)遠(yuǎn)!”
何去非對(duì)司馬懿的忍耐、氣度和用兵能力，都給予分析，不與諸葛亮正面對(duì)戰(zhàn)并非膽怯，而是高明的耗敵軍之策：“仲達(dá)提秦、雍之勁卒，以不應(yīng)而老其師者，豈徒然哉!將求全于一勝也。然而，孔明既死，蜀師引還，而仲達(dá)不窮追之者，蓋不虞孔明之死，其士尚飽，而軍未有變，蜀道阻而易伏，疑其偽退以誘我也。向使孔明之不死，而弊于相持，則仲達(dá)之志得矣?；蛘咧^仲達(dá)之權(quán)詭，不足以當(dāng)孔明之節(jié)制，此腐儒守經(jīng)之談，不足為曉機(jī)者道也”。評(píng)其“制其兵，出奇應(yīng)變，奄忽若神，無(wú)往不殄，雖曹公有所不逮焉”。詳見《何博士備論·司馬仲達(dá)論》[74-75]
崔琰：聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。
楊?。捍朔浅Ｖ艘?。
曹操：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。
曹植：魁杰雄特，秉心平直。威嚴(yán)允憚，風(fēng)行草靡。在朝則匡贊時(shí)俗，百僚儀一;臨事則戎昭果毅，折沖厭難者，司馬驃騎也。
曹叡：司馬懿臨危制變，擒淵可計(jì)日待也。”“吾得司馬懿二人，復(fù)何憂哉!
曹芳：太尉體道正直，盡忠三世，南擒孟達(dá)，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內(nèi)。
吳質(zhì)：驃騎司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。
陳矯：朝廷之望;社稷，未知也。
孫權(quán)：司馬公善用兵，變化若神，所向無(wú)前。
毌丘儉、文欽：故相國(guó)懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力盡節(jié)，以寧華夏。
虞預(yù)：服膺文藝，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，內(nèi)外多難，謀而鮮過(guò)，舉必獨(dú)克，知人拔善，顯用仄陋。王基、鄧艾、周秦、賈越之徒，皆起自寒門，而著績(jī)于朝，經(jīng)略之才，可謂遠(yuǎn)矣。
張悌：①諸葛、司馬二相，遭值際會(huì)，讬身明主，或收功于蜀漢，或冊(cè)名于伊、洛。丕、備既沒(méi)，后嗣繼統(tǒng)，各受保阿之任，輔翼幼主，不負(fù)然諾之誠(chéng)，亦一國(guó)之宗臣，霸王之賢佐也。②司馬懿父子，自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾才?？?，民心歸之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不擾，曹髦之死，四方不動(dòng)，摧堅(jiān)敵如折枯，蕩異同如反掌，任賢使能，各盡其心，非智勇兼人，孰能如之?
房玄齡：①少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，?？挥袘n天下心。 ②帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變。
杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國(guó)、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國(guó)朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時(shí)，其所出計(jì)畫，皆考古校今，奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn)，策先定於內(nèi)，功后成於外。
司馬光：司馬懿，少聰達(dá)，多大略。
黃道周：司馬魏人，從討張魯。備爭(zhēng)江陵，請(qǐng)乘蜀土。言雖不從，大志已睹。關(guān)羽震樊，魏欲避許。懿請(qǐng)結(jié)孫，因而斬羽。孟達(dá)雖降，意猶首鼠。八日往擒，盡驚神武。諸葛出祁，以懿御悔。利則急驅(qū)，屯則守伍。巾幗相加，亦不妄舉。食少事煩，早知其苦。五丈秋風(fēng)，更輩無(wú)補(bǔ)。料死料生，功已足數(shù)。文懿反遼，視魚游釜。計(jì)日攻虛，破之若取。后晉帝基，皆懿遺祜。
羅貫中：開言崇圣典，用武若通神。三國(guó)英雄士，四朝經(jīng)濟(jì)臣。屯兵驅(qū)虎豹，養(yǎng)子得麒麟。諸葛常談羨，能回天地春!
毛宗崗：今人將曹操、司馬懿并稱。及觀司馬懿臨終之語(yǔ)，而懿之與操則有別矣。操之事，皆懿之子為之，而懿則終其身未敢為操之事也。操之忌先主，是欲除宗室之賢者;懿之謀曹爽，是特殺宗室之不賢者。至于弒主后，害皇嗣，僭皇號(hào)，受九錫，但見之于操，而未見之于懿。故君子于懿有恕辭焉。
蔡?hào)|藩：從前王莽、曹操、司馬懿、劉裕諸奸雄，其險(xiǎn)惡猶不若溫也。
毛澤東：司馬懿是個(gè)了不起的人物，歷來(lái)說(shuō)他壞，我看有幾手比曹操高明。 他認(rèn)為曹操攻下張魯以后應(yīng)該聽司馬懿和劉曄的建議進(jìn)攻四川;評(píng)其“出身士族，多謀略，善權(quán)變，為魏國(guó)重臣”。曾在《三國(guó)志·陸遜傳》中評(píng)注 “此司馬懿敵孔明之智也”。
柏楊：就史料記載而言，真實(shí)的司馬懿，跟世人印象中的司馬懿不同，諸葛亮先生受托孤后，并沒(méi)有曹爽般的政敵，李嚴(yán)的竊弄威權(quán)，一紙命令便告解決，而曹爽先生確是將司馬懿整個(gè)排除，司馬懿對(duì)曹爽雖然不滿，但一直到244年，曹爽先生攻擊蜀漢帝國(guó)，大軍被雨困在峽谷，司馬懿仍憂慮他會(huì)失敗，勸告退軍，假使他心懷不軌，大可閉口不言，等曹爽覆滅后，由他來(lái)收拾殘局。司馬懿先生當(dāng)初最大的目的，不過(guò)是反擊曹爽，奪官奪權(quán)。249年的政變，受到朝野一致愛戴，251年王凌起兵時(shí)，司馬懿不但沒(méi)有任何叛逆跡象，而且聲望正值高峰。……就司馬懿本身而言，他所受到的詬罵與詛咒，并不公平。
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